第八章: 无形世界的实验室
. 灵性的衣着;可触摸物体的自发形成
. 物质特性的改变
. 磁疗作用
灵性的衣着;可触摸物体的自发形成
126. 我们前面说过，灵性显形时经常是穿着衣服 的，或披着飘逸的卷衣，或穿着普通的衣服。飘逸的卷 衣似乎是灵性世界中最常见的服饰。但我们可能要问， 他们所穿的衣服以及所有的饰物都和我们生活中所穿的 一模一样，这是在哪里找到的。显然，他们并没有带走 这些东西，因为这些东西一直在我们身上。那么另一个 世界，他们又是从哪里找到所穿的衣服的呢?这是一个 非常有趣的问题，不过很多人对此也只是好奇而已。尽 管如此，它确实提出了一个非常重要的问题，这一问题 的答案指引我们发现了一个同样适用于我们物质世界的 普遍规律。许多事实使得这一问题变得复杂，也暴露了 所提理论的不足。
在某种程度上，衣服本身的存在是可以接受的， 因为我们可以把它当成人的一部分;但在饰物方面却不 能这样说，例如在上文第 116 节中所讨论的拜访那位生病 女士的男士的鼻烟壶。需要我们注意的是，在这个事件 中，我们面对的不是一个已故的人，而是一个活着的人，而且客人亲自来访时，他也拥有一个同样的鼻烟壶。那 么，他的灵性是在哪里找到在那位女士的病榻旁使用的 鼻烟壶的呢?死者和生者的灵性在显形时都会带着各种 各样的物品，诸如棍棒、武器、烟斗、灯笼、书籍等， 这样的例子数不胜数。
于是，我们提出了一个理念:在无形世界里， 惰性物体可能拥有空灵的对应物，而构成各种物体的凝 聚态物质可能包含有我们的感官无法察觉到的某种精华 成分。尽管这一理论并非全无可能，却也不能解释所有 的事实。所谓一“释”不成，万“释”皆空。在此之前， 我们只讨论了图像或表观，我们已经看到灵性包可以借 用物质的特性，并使自己变得可触摸。但这种可触性是 暂时的，实体会像影子一样消失。这一现象本身就已经 很不寻常了，但更令人印象深刻的是实体化物质的产生， 这已被诸多经过验证的事实所证明，尤其是涉及直接书 写的事件，对此，我们将用专门的章节进行更为详细的 讨论。然而，鉴于这些现象与我们当前讨论的主题密切 相关，而且代表着一种更为主动的显灵现象，所以我们 先在此作一些初步的探讨，以对其中的规律作出猜想。
127. 直接书写法或凭空描记法是指在没有灵媒使用 手或铅笔的情况下自动完成书写。所需要的只是一张干 净的纸，准备时可以采取一切必要的防范措施，以避免 任何形式的欺骗。这张纸可以折起来放在某个地方—— 放在抽屉里，或放在一件家具上。在适当的条件下，经 过一定的时间，这张纸上就会出现字母或各种各样的标 记、单词、句子，甚至是完整的信件，通常是用一些类似于石墨的黑色物质书写的，但有时似乎是用红铅笔、普通墨水甚至打印机墨水写出来的。
这是这种现象最简单的形式，尽管不是很普遍， 但也不是很罕见，因为有的灵媒可以很容易地诱发这类 现象。如果把铅笔和纸放在一起，人们可能会认为这是 灵性用笔和纸写出来的，但当只有纸的时候，很显然， 所有的字都是由灵性自己找来的东西书写的。那灵性又 是从那里得到这些东西的呢?根据前面提到的鼻烟壶的 例子，我们不难找到这一问题的答案。
128. 圣·路易斯针对这一问题做出了以下的回答:
1)我们举过一个生者灵性显形的例子，他拿着 一个鼻烟壶，不时地从里面捏取东西。在这种情况下， 灵性的感觉和我们的感觉是一样的吗?
“不是。”
2)这个鼻烟壶的形状和那个男人在家里惯常使 用的是一样的。那灵性使用的鼻烟壶是什么呢?
“只是一个表象。它看起来像真实的物体，只 是为了引起注意，以避免这个幽灵被当成是因目击者身 体不适而引起的幻觉。这个灵性想让那位女士相信他真 的在这里，所以他呈现出了所有真实的样子。”
3)你们说那只是一种表观，但表观并不是真实 的，它就像一种视觉错觉。我们想知道鼻烟壶究竟只是 一个不真实的图像，还是具有一定物质性的。
“当然有。正是借助于这种物质本源，灵性包 才能穿着与生前相似的衣服显形。”
显然，我们必须理解“表观”一词的含义，它是指“外 貌”、“模仿”。这个灵性并没有携带真正的鼻烟壶;这只是鼻 烟壶的一种代表。因此，尽管它是由物质构成的，但与原物相 比，它只是一种表观。
经验告诉我们，我们不能总是从字面上机械地去理解 灵性所使用的表述。如果我们根据自己的想法来解释它们，就 有可能大错特错。正因为如此，哪怕是灵性所说的话一点也不 含糊，我们也必须弄清它的意思。灵性自己也反复地提出这个 建议。如果没有以上的解释，在类似情况下经常出现的 “
表 观”一词可能会被误解。
4)惰性物质能被复制吗?无形世界是否包含有 某种基本物质，这种物质能够借用我们世界的可见物体 的形态?换句话说，这个世界上的物体在无形世界中是 否会拥有
对应的虚无替身，就像灵性代表着人类一样?
“事实并非如此。
灵性会对散布在你们大气空间中的物质元素施 加一种力量，一种你们根本无法察觉的力量。
灵性可以运用自身意志来凝聚这些元素，并按 照自己的意图赋予其相应的外观。”
有人可能会注意到，这个问题其实是对我们之前针对灵性造物的本质所提出的思想观念的一种解读。如果这一回答体现了我们自己的观点，那正如有些人所说的那样，这是对我们理论的证实，而不是驳斥。
5)为了避免误解，我想再一次明确地重申这个 问题:灵性所穿的衣服是真的吗?
“在我看来，前面的回答已经解决了这个问题。难道你还不明白灵性包是真实存在的吗?”
6)你的解释表明灵性可以让虚无的物质转变成 其所需的形态;例如，在鼻烟壶的例子中，灵性并不是 找的现成之物，而是在需要时，按照自己的意愿自己制 造出来的，然后又以同样的方式让其消失。这一过程适 用于衣服、珠宝等其他所有的物品吗?
“这是显而易见的。”
7)在那位女士看来，鼻烟壶是如此地清晰可见， 以致于使她产生了一种实物的错觉。那灵性是否能够让 她感受到鼻烟壶的存在呢?
“的确能够。”
8)如果是这样话，她拿着鼻烟壶，会不会以为 这是一个真正的鼻烟壶呢?
“是的。”
9)如果她打开鼻烟壶，能看到鼻烟吗?如果她 吸入一些鼻烟，会打喷嚏吗?
“是的。”
物质特性的改变10)如此，灵性不仅仅是造物，还能赋予物体 独有的特性，是这样的吗?
“如果灵性愿意的话。正是基于这一原则，我 对前面的问题作出了肯定的答复。你将会找到证据证明 灵性会对物质施加你们根本无法想象的强大作用——正如我之前说过的。”
11)我们假设某个灵性想要制造一种有毒药， 然后让一个人吃下去。那这个人会中毒吗?
“灵性可以这样做，但不会这么做，因为不允 许。”
12)灵性能制造出一种有益健康的物质来治疗 疾病吗?这种事情曾经发生过吗?
“是的，有很多次。”
13)同样，灵性能制造出营养物质吗?假设这 是由一片水果或其他东西做成的;人吃了会觉得饱吗?
“是的，没错;但不要费劲去想原本很容易理 解的问题。只需要一缕阳光，就能让你们粗糙的器官感 知到让你们赖以生存的空气中充满着各种物理粒子。难 道你们不知道空气中含有水蒸气吗?水水蒸气一旦凝结， 就会恢复到液态。将热汽中看不见、摸不着的水分子去 掉，它们会变成一个非常坚固的物体。因此，化学家能 将多种物质转变成不同寻常，甚至令人惊讶的其他物质。 灵性只是比你们拥有更加完美的工具:上帝的意志和许 可。”
在这个问题上，上面关于饱腹感的提问非常重要。如 果某种物质的存在和特性不仅具有暂时性，而且在某种程度上 具有传统性，这种物质如何能产生饱腹感呢?当这种物质到达 胃部时，就会产生饱腹感，但这饱腹感有别于通常因由肚子 填满而产生的饱腹感。如果说这种物质可以作用于有机体，改 变病理状态，那么它也可以作用于胃部，引起饱腹感。不过，药剂师和餐馆老板也大可不必嫉妒，或者认为灵性要来和他们抢饭碗。这些案例既罕见，又特殊，而且从来不取决于个人的意志;要不然话，每个人吃饭看病的费用就太过便宜了。
14)那些靠灵性意志变得可触摸的物体能否保 持这种状态，且能否供人使用?
“这是有可能，但从来没有发生过，因为这超 出了一般的规律。”
15)所有的灵性在制造具有可触性的物体方面 是否拥有同等水平的能力?
“显然，灵性的进化程度越高，就越容易，但 这也要取决于具体的环境;进化程度较低的灵性也有可 能具备这种能力。”
16)灵性是否知道自己是通过什么方式来制造 衣服，或赋予物体以可见性的?
“并不知道。这往往是基于一种本能的行为， 如果灵性不够开化，他们自己也是无法理解这种本能行 为的。”
17)如果一个灵性能从宇宙本源中吸取物质来 制造这些物体，并且暂时赋予物体一种具有自身特殊性 质的真实性, 那么灵性是否也能使用这些物质来写字—— 这或许能为我们提供一把解秘直接书写现象的钥匙?
“你们终于说到正题上了!”
事实上，这才是我们前面所有问题想要达到的目的，这证明了这位灵性明白了我们的想法。
18)如果灵性使用的物质不具有永久性，那为什么直接书写的文字不会消失呢?
“切勿断章取义。首先，我不使用“从不”， 因为我所指的是无以数计的物质对象。但在直接书写的 案例中，这些符号是有用的，也是需要保存的——事实 也是如此。我想说的是，由灵性所造的物体是无法被使 用的，因为在现实中，它们不可能拥有与实物相同的物 质聚合。”
129. 以上的解释可以概括为:灵性可以作用于物 质;灵性能随心所欲地从宇宙的普遍物质中提取必要的 元素，以构成地球上的各种物体，并赋予其相应的外 观。灵性还可以通过自身的意志作用于基本物质，以使 其发生内在的转变，从而具有某些特性。这种能力是灵 性固有的本质，灵性往往会在必要的时候本能地，也就 是无意识地运用这种能力。因此，灵性所造之物是暂时 的，这取决于灵性的意志或需求——灵性可以随心所欲 地创造物体，或者令它们消失。在某些情况下，这些物 体在生者看来可能极为真实，它们具有暂时的可见性， 甚至是可触性。这种过程只能被视为一种形成的过程， 而不是创造的过程，因为灵性并不能凭空造物。
130. 正如我们刚才所看到的，存在一种独特的基本 物质这一理念如今已被科学所广泛接受，并且得到了灵 性的证实。这一物质是所有自然实体的本源，其他各种 特性也是通过这一物质的转变而实现的。这就是为什么 一种有益健康的物质只需要简单的改变就会成为有毒的 物质。就化学本身而言，这样的例子数不胜数。
众所周知，两种无害的物质以某种比例结合后 有可能形成有害的物质。一份氧和两份氢本身是无害的， 两者结合可以形成水，但要是再加一个氧原子，我们就 能得到一种腐蚀性液体。即使不改变比例，仅仅是分子 聚合形式的简单改变往往也足以导致特性的改变，这就 是不透明物体变成透明物体，以及透明物体变成不透明 物体的原理。
既然灵性单凭其意志就能对基本物质产生决定 性的作用，那么也不难理解，灵性不仅可以形成各种物 质，甚至还可以运用自己的意志作为反应剂来改变物质 的性质。
磁疗作用
131. 这一理论为我们解释磁力问题提供了一个答 案。到目前为止，磁力问题——通过意志力改变水的特 性的现象——是众所周知的，但却一直未能得到解释。 作用媒介是磁性人的灵性，在大多数情况下，会有一个 脱离肉身的灵性来协助他。灵性可以通过磁流引起某种 演变，正如我们之前说过的，磁流是最接近宇宙物质或 宇宙本源的物质。如果它能因此改变水的性质，那么它 也能很容易地改变在正确指引下可以通过磁力作用产生 治愈效果的有机流体。
我们知道意志在所有磁力现象中起着至关重要 的作用，可我们该如何来解释这种微妙介质的物质作用 呢?意志本身并不是一个实体，或者一种物质，甚至不 具有高度虚无物质的属性;相反，它具有灵性的本质属性，即思想存在。在这一杠杆的帮助下，灵性可以作用 于基本物质，并通过一个相应的作用与其组成部分发生 反应，从而使这些组成部分的内在属性发生转变。
意志是道成肉身的灵性和处于流离状态的灵性 共有的属性，而如我们所知，磁性人的力量是由灵性的 意志力量所产生的。道成肉身的灵性可以作用于基本物 质，从而在一定范围内改变事物的属性。这就解释了通 过接触和按手达到治愈效果的能力，这种能力的高低因 人而异。(参见《灵媒》中关于疗愈灵媒的章节。同时 参见《灵性主义评论》1859 年七月刊第 184 页和第 189 页; “祖阿韦·德·马格恩塔:意大利军官”)。
