灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

第十九章: 灵媒在通灵中的角色

. 灵媒的影响
. 关于惰性灵媒的理论
. 某些灵媒在语言、音乐、绘画等未知领域所拥有的禀赋
. 灵性关于灵媒角色的论述

223. 1)在训练能力的过程中，灵媒是否处于完全正 常的状态?

“有时，他们会处于一种更加清明或更加迷糊 的危机状态。这就是他们之所以感到疲劳的原因，也是 必需休息的原因。但大多数时候，他们的状态都是正常 的，尤其是书写型灵媒。”

2)灵媒自身的灵性也会以书面或口头的方式进 行通灵吗?

“灵媒的灵性也可以像与其他灵性一样进行通 灵。如果灵媒的灵性享有一定程度的自由，就会恢复其 灵性的品质。生者的灵魂往往会在没有被召唤的情况下 拜访你们，并通过书写方式与你们进行交流，这就是最 好的证据。要知道，在你们所召唤的灵性中，有一部分 仍是化身于地球上的灵性。在这种情况下，他们是作为 灵性，而不是作为人类在与你们说话。既如此，为何灵媒自身的灵性不能这么做呢?”

■ 难道这一解释不是恰好印证了某些人认为所 有的通灵都来自于灵媒自身的灵性，而非其他灵性的这 一观点吗?

“他们的错误在于，他们认为自己观点是绝对 的。灵媒的灵性当然可以自己行动，但并不能以此认定 其他灵性就不能以灵媒为中介实施同样行为。”

3)我们怎样才能分辨出作出回答的是灵媒本人，还是其他 灵性呢?

“根据通灵的性质来分辨。仔细研究当时的环 境和语言，你们就能做出判断。灵媒的灵性通常会在梦 游或灵魂出窍状态显灵，因为那是灵性最自由的时候， 相反，在正常状态下，这种显灵则要困难得多。另外， 有些回答是不可能归因于灵媒自身的灵性的。这就是我 为什么要让你们去观察和研究的原因。”

当一个人在对我们说话时，我们可以很容易分辨出哪些是他自己说的话，哪些是他在重复别人的话。灵性也是如此。

4)灵媒的灵性有可能在前世掌握了某些知识， 只不过现世的肉体已经忘记了这些知识，但灵性是将其 铭记在心的，既然如此，难道灵媒的灵性不能从自己的 内心深处获取那些貌似超出了现有知识范畴的思想吗?

“这通常发生在梦游或灵魂出窍状态，但仍然 有一些情况是不容置疑的——对此需要进行深入的研究 和思考。”

5)在进行通灵时，灵媒自身的灵性是否始终不

如其他的灵性等级高?

“绝非如此，因为进行通灵的灵性有可能在等 级上比灵媒的灵性更低，在这种情况下，前者所说的话 就不那么理智了。这可能出现在梦游的时候，因为梦游 者的灵性常常在这个时候显灵;尽管如此，梦游者的灵 性往往能传达非常好的讯息。”

6)进行通灵的灵性是直接传达自己的思想，还 是以灵媒的化身灵性作为中介传达思想的?

“作为释译者，灵媒的灵性是与为通灵服务的 肉体相关联的，因为你们人类与通灵灵性之间需要建立 起这种纽带关系，就好比远距离传送消息需要使用电线， 并且电线的两头要分别站着一个有智慧的人，这样才能 接收和交流信息。

7)灵媒的灵性是否会影响必须由其他灵性传递 的通灵讯息?

“是的，因为如果这两者之间缺乏亲和力，灵 媒的灵性就会因为自身的思想和倾向而使回答发生改变， 但其并不会对进行通灵的灵性本身产生任何影响; 在这 种情况下，灵媒的灵性不过是个蹩脚的释译者罢了。”

8)这就是为什么某些灵性更喜欢某些灵媒的原因吗?

“没错。灵性会寻找与自己最具有情感共鸣， 且最能准确传达其思想的人。如果缺乏情感共鸣，灵媒 的灵性就会产生敌对和抵抗的情绪，从而成为一个不情愿，而且往往是不忠实的释译者。正如一个愚昧无知或 缺乏诚信的人去传播一个学者的思想时，也会出现同样 的情况。”

9)如果说这对于直觉型灵媒而言是如此，我们 还可以理解，但在偶到机械型灵媒时就不一样了。

“你们还不太了解灵媒所扮演的角色。有一条 律法，你们还不知道。灵性需要灵媒的一部分物化流体 才能使惰性物体产生运动，例如，这种物化流体可用于 暂时激活一张桌子，以使其服从于灵性的意志。那么， 在进行智慧通灵时，也需要一个智慧的中介，而这个中 介就是灵媒的灵性。”

■ 这似乎并不适用于我们所称的“会说话的桌 子”，因为当桌子，以及占卜板和通灵篮等其他 “惰性 物体” 在做出智慧的回答时，灵媒的灵性貌似并没有以 任何方式参与其中。

“这是错误的。灵性虽然可以暂时赋予惰性物 体以虚构的生命，但并不能赋予其智慧。惰性物体是从 来没有智慧的。所以说，是灵媒的灵性在无意识的情况 下接收了思想，然后再借助于各种通灵能力一点点地传 播这一思想的。”

10)这些解释是否意味着灵媒的灵性从来就不 是完全被动的?

“如果不将自己的想法与通灵灵性的想法混在 一起，那么灵媒的灵性就是被动的，但也不会完全毫无效用。即使是对于所谓的机械型灵媒，其作为中介的配合作用也是必不可少的。”

11)机械型灵媒难道不是比直觉型灵媒更能确 保独立性吗?

“毫无疑问，对于某些通灵而言，机械型灵媒 可能更受偏爱。但根据具体情况，如果熟悉了某个直观 型灵媒的能力，这就没有太大关系了。我的意思是的说， 某些通灵其实并不需要那么精确。”

关于惰性灵媒的理论

12)在人们为了解释灵性现象而提出的各种理 论中，有一种认为惰性物体具有真正的通灵能力;例如， 充当工具的通灵篮或纸箱。通灵的灵性会将自己与物体 等同起来，不仅赋予其生命，而且赋予其智慧，所以这 种物体就被称之为“惰性灵媒”。对于这一观点，你是怎么 看的呢?

“我只想说明一点:如果灵性将智慧传递给纸 盒并赋予其生命，那么纸盒就应当能够在没有灵媒帮助 的情况下自己进行书写。拥有智慧的人变成机器，与惰 性物体变得拥有智慧一样奇怪。这是从先入为主的观念 中所衍生出来的诸多理论之一，通过经验和观察，你们 会发现这些理论其实都是站不住脚的。”

13)有一个众所周知的现象，它似乎使人们接 受了这样一种观点，即在物化的惰性物体中不仅存在着生命，甚至还有可能存在着智慧。这种现象就是桌子或 篮子等物体可以通过自身的动作来表达愤怒或喜爱的情 感。

“一个愤怒的人挥舞着一根棍子，愤怒的并不 是棍子本身，也不是握棍子的那只手，而是指挥那只手 的思想。桌子和篮子并没有比棍子拥有更多的智慧。它 们并没有智慧的感情，而只是服从于智慧而已。换句话 说，灵性既不会把自己变成篮子，也不选择住在篮子 里。”

14)如果说把智慧赋予这些物体是不合理的， 那么我们是否可以把它们看作是一种灵媒，并把它们称 之为“惰性灵媒“呢?

“这不过是文字上的称谓而已，对我们而言毫 无意义，但你们自己要明白这个称谓的具体含义。你们 要称木偶为人，也没什么不可以。”

15)灵性只有思想的语言，不能清晰地说话， 所以只能使用一种语言。通过灵媒的作用，灵性能够用 其生前从未说过的语言来表达自己。在这种情况下，灵 性如何获取其使用的词汇的呢?

“你们说灵性只有一种语言的时候，自己就已 经回答了这个问题，那就是思想。每个人都懂这种语言——包括人类和灵性。在面对灵媒的化身灵性时，脱离 肉体的灵性并不会说法语或英语，而是说通用的思想语 言。为了将自己的思想转化成清晰的、可传播的语言， 灵性会利用灵媒的词汇。”

16)如果是这样的话，灵性就只能用灵媒的语 言来表达自己，但据我们所知，灵性所书写的内容中也 有灵媒所不知道的语言。这难道不是矛盾的吗?

“首先，你们要知道，并不是所有的灵媒都同 样擅长这种操作。其次，只有当灵性认为有用时，才会 偶尔借用这种语言。通常在进行冗长的通灵交流时，灵 性更喜欢使用灵媒所熟悉的语言，因为这会减轻他们所 需克服的物质障碍。”

17)有的灵媒会用外语进行书写，难道不是恰 好证明他们在前世说过这门语言，并且本能地保留到了 现世吗?

“这当然是有可能的，但并非普遍规律。通过 一些努力，灵性可以暂时克服物质上的阻碍，这一点可 以通过灵媒在使用自己的语言进行书写时会使用一些自 己并不认识的词汇得以证实。”

18)一个连写字都不会的人也能作灵媒吗?

“是的，但你们得明白，这需要克服很大的机 械阻碍，因为灵媒的手不习惯写字的动作。对于不懂如 何绘画的灵媒，也是如此。”

19)智力极其低下的灵媒能进行高阶的通灵吗?

225. 以下是由一位高阶灵性自主发表的一番论述， 他通过庄严肃穆的交流进行了显灵，并针对灵媒所扮演 的角色问题进行了清晰而完整地总结阐述:

“无论书写型灵媒的性质如何，无论其是机械 型的、半机械型的，还是简单直觉型的，我们通过灵媒 进行交流的过程并没有本质上的变化。事实上，我们与 化身灵性以及灵性本身的交流，完全是通过我们思想的辐射进行的。

“我们的思想并不需要借助于语言的表达才能 让灵性理解。所有的灵性都能感知到我们想要传递给他 们的思想，实事上我们会直接将思想传递给灵媒，而这 种传递具体取决于灵媒的智力水平。这意味着某一思想 可以被一些人所理解，理解程度与各人的进化程度相当， 但对于另一些人而言，这一思想却难以感知，因为它不 会在其心灵深处唤起任何记忆或理解。在这种情况下， 作为我们灵媒的化身灵性更适合将我们的思想传递给其 他化身——即使其他化身并不理解这一思想——如果我 们依赖于中介的作用，那么脱离了肉体但进化程度较低 的灵性是做不到这一点的。这是因为世俗生命可以将自 己的肉体作为一种工具供我们使用，而这是灵性无法做 到的。

“有的灵媒脑子里装满了现世获得的知识，而 其灵性则保留了前世获得的，有利于我们进行通灵的潜 在知识，如果遇到这样的灵媒，我们就会乐于用他们， 因为相较于智力有限且前世知识不足的灵媒，我们更容 易通过这样的灵媒进行通灵。我们希望能通过清晰而准 确的解释，以便人们更好地理解我们。

“通过现世或前世智力水平较高的灵媒，我们 的思想可以通过灵性本身的一种内在能力进行即时交流， 即灵性与灵性之间的直接交流。在这种情况下，无论这 些灵媒是直觉型的、半机械型的还是完全机械型的，我 们都能在这些灵媒的头脑中找到合适的元素，以便使用相应的词汇来表达我们的思想。正因为如此，即便有多 个灵性通过相同的灵媒进行通灵，你们会发现从这些灵 性所接收到的讯息在形式和风格上总会带有灵媒个人的 印记;其原因在于，尽管思想并不是灵媒自己的思想， 或者说相关的话题也不是灵媒平时所关注的话题，甚至 我们想说的话也并不是源自于灵媒，即便如此，灵媒也 免不了会赋予其个性化的品质和特性，并以这种方式对 思想的外在形式施加个人的影响。这就好比你们通过绿 色、白色或蓝色等有色镜片去观察不同的地方一样。虽 然地点和物体是完全不同的，而且彼此也是完全独立的， 但它们总会呈现出不同的镜头所赋予它们的颜色。举一 个更好的例子:让我们把灵媒比作药店里所见的那种装 满了彩色透明液体的玻璃瓶。而我们就像发光的焦点， 照射着道德、哲学和心理等特定的内在场景，因为我们 是透过蓝色、绿色或红色的灵媒来照亮它们的，所以我 们的光就会呈现出灵媒的颜色。换句话说，我们的光线 必须穿透不同切割度和透明度的玻璃，即必须穿透具有 不同智慧程度的灵媒。我们的光线必须通过这些灵媒的 颜色或个人风格，才能照亮物体。最后，我们不妨再做 一个比较:我们灵性就像那些作好了曲子或想即兴演奏 一段音乐的作曲家，而我们手头只有一种乐器:钢琴、 小提琴、长笛、巴松管或廉价的哨子。毫无疑问，有了 钢琴、长笛或小提琴，我们就能够完美地演奏我们的作 品。对于每一种乐器来说，钢琴、巴松管和长笛的声音 在本质上是不同的，尽管声音有所不同，但我们的曲子 始终是一样的。但假如我们手上只有廉价的哨子，事情就会变得更加困难。

“事实上，当我们不得不使用一些进化程度较 低的灵媒时，我们的工作就会变得缓慢而乏味，因为我 们只能求助于不完整的表达形式，这对我们来说是一种 障碍。如此以来，我们就必须被迫分解我们的思想，逐 字逐句地进行口述，这对我们而言是一项非常累人和辛 劳的工作，它会对我们显灵的及时性与广泛性造成真正 的阻碍。

“这就是为什么若能找到准备充分、装备齐全、 且拥有可供迅速利用的智力元素的灵媒，即好的工具， 我们就会感到非常幸运;因为这样以来，我们的灵性包 就只需通过作用于灵媒的灵性包来驱使那只手，以将其 当作一支钢笔或一支铅笔支架。如果灵媒的装备很差， 我们就只能通过叩击声的方式进行通灵，也就是说，必 须逐字逐句地进行交流，组字成句，以对需要传达的思 想进行释译，这样才能完成类似的工作。

“这就是为什么我们更喜欢开明的、受过教育 的个体阶层来揭示灵性主义，以及培养其书写型通灵能 力，尽管在这样的阶层中，我们也会遇到最难以置信、 最叛逆和最堕落的人。”也正因为如此，如果现在我们 允许进化程度较低的灵性通过叩击声和幽灵等形式来传 递有形的通灵讯息，你们当中最不严肃的人就会更喜欢 那些可以触摸眼睛和耳朵的显灵现象，而不是那些纯粹 灵性和心理性质的显灵现象。

“无论什么时候我们想要传授自发的讯息，我们就会作用于头脑，即灵媒的档案，并将自身的物质与 灵媒提供给我们的元素结合在一起——但灵媒完全不会 意识到这一点。这就好像我们从他们的口袋里取出钱， 并按照我们认为最好的顺序排列好硬币一样。

“但如果是灵媒自己想要通过任何手段向我们 提问，这会促使他们事先进行认真的思考，做到有条不 紊的提问，以便使我们更容易地做出回答，因为正如前 面的教导所说，你们的思想中往往存在着许多解不开的 疙瘩，要在你们思想的迷宫里穿行是一件既困难，又乏 味的事情。如果是通过第三方提问，最好的办法是与灵 媒事先沟通，以便灵媒认同需要提问的灵性，浸润(暂 且这么说)灵性的思想，因为我们的灵性包与充当我们 释译者的灵媒的灵性包之间的亲和力会使我们更容易做 出回答。

“当然，我们也可以通过一个完全不懂数学的 灵媒来讨论数学，但这种灵媒的灵性大多是以潜在状态 拥有这一知识的;也就是说，这种知识是针对于流态存 在，而非化身存在而言的，因为现世的肉体并不适合， 或难以充当承载这种知识的工具。同样的道理也适用于 天文学、诗歌、医学和各种语言，以及人类特有的所有 其他知识。最后，我们还有一项冗长而乏味的准备工作 要做，那就是将字母和单词放在一起，就像排字一样。

“我们曾经说过，灵性并不需要借助语言来表 达自己的思想。灵性与灵性之间能够自然而然地对思想 进行感知和传播。与此相反，道成肉身的存在则只能通过将思想转化成语言来进行交流。你们的感知，哪怕是 精神上的感知，是需要依赖于字母、单词、名词、动词 和句子的，而我们并不需要任何可见或可触摸的形式。”

伊拉斯图斯与提摩太

关于灵媒的角色及其通灵过程的这一分析既清晰又合 乎逻辑。由此，我们可以得出这样一个基本原理: 灵性不是在 利用灵媒的思想，而是在利用灵媒头脑中所必要的物质来表 达自己思想的，这种物质越丰富，通灵就越容易。当灵性用一 种灵媒所熟悉的语言来表达自己时，自然会找到那些早已经形 成的，可以用来释译其思想的词汇。如果是用外语进行通灵， 灵性就没有可供使用的词汇，只有字母。所以，灵性只能逐字 逐句地口述，就好像我们想让一个大字不识的人用德语来写字 一样。如果灵媒不知道如何读或如何写，那么灵性连字母也无 法使用。这个时候，灵性就只能引导灵媒的手移动，就像对待 孩子一样。这种情况存在着更加难以克服的物质障碍。这些现 象是确有可能出现的，我们遇到过许多这样的例子。然而，需 要理解的是，这种方式并不适合进行冗长而快速的交流，因为 灵性偏向于选择尽可能简单的工具，或如他们自己所说的，以 他们的观点来看，装备精良的灵媒。

对于那些为了求证而提出这种要求的人，不妨首先研究一下这一理论，他们就会了解产生这些现象所需的特殊条件。