第二十七章: 矛盾和欺骗
. 矛盾
. 欺骗
矛盾
297. 反对灵性主义的人会毫不犹豫地指出，灵性主 义的信徒之间并不是一致的，甚至并不是所有人都拥有 相同的信仰;换句话说，他们是相互矛盾的。反对者会 问，如果这个教义是由灵性所传授的，那为什么会不一 样呢?只有对这一科学进行了认真而深入的研究，才能 揭示这些观点的真正含义。
首先，我们要说明的是，被有些人大肆宣扬的 这些矛盾通常只是表面的，而不是实际的，它们更多地 是指问题的表层，而不是深入问题的本质，所说，这些 矛盾其实无关紧要。这些矛盾来自于两个方面:人类与 灵性。
298. 由人类引起的矛盾，我们已经在第 36 节“理 论”章节中进行了充分的阐述。要知道，在一开始，由 于观察研究还不全面，所以对灵性现象的原因和后果形 成不同的观点，而这些观点十有八九是在进行更严肃和 更深入的研究之前形成的。除了极少数情况，以及某些 人难以轻易地摒弃他们所信仰或所创建的思想外，我们现在可以说大多数灵性主义者是统一的，至少在一般的基本原则上是统一的——少数无关紧要的细节例外。
299. 至由灵性引起的矛盾，要理解其产生的原因和 价值，就必须从各个方面去研究无形世界，从而认同无 形世界的本质。乍看貌似很奇怪的是，并非所有的灵性 都有相同的想法，但对于任何一个知道自己必须历经无 数等级才能登顶的灵性来说，这并不奇怪。要期望对事 物形成统一的看法，我们必须假设其都在处于同一层 次。认为所有人都应该正确地看待事物，就等于相信所 有人都达到了圆满的境界，但我们需要提醒自己的是， 他们也只不过是刚刚脱离了肉体皮囊的人类，是没有达 到，也不可能达到圆满境界的。不同等级的灵性都能显 灵，他们的交流无不带有其自身或愚昧无知，或学识渊 博，或道德低下，或品德高尚的印记。正是为了辨别真 假善恶，灵性才给我们提供了这些教导。
我们需要记住的是，灵性当中也有伪学者，有 半吊子，有傲慢者，有自大狂，有教条主义者，就像人 类一样。既然只有纯洁的灵性才能知道一切，而其余的 灵性——比如我们——会按自己的方式，按照自己的理 解去解释一些神秘的事物，而对于这些神秘的事物，他 们有可能形成正确或错误的观点。出于虚荣心，他们希 望这些观点能够占据上风，他们很热衷于在通灵时反复 强调这些观点。错误在于某些释译者的态度，他们会轻 率地支持某些违背常识的观点，并认为自己有义务传播 这样的观点。因此，由灵性引起的矛盾源自于灵性在智力水平、知识水平、判断能力和道德水平等方面与生俱 来的差异性，某些灵性无法完全理解和解释一切事物。 (参见《灵性之书》“前言”第十三节和“结论”第九 节)
300. 有人可能会问，如果没有比人类更大的确定 性，那么善灵的教导又有何用处?答案很简单。我们并 不会以同等的信任度去接受所有人的教义，在两种学说 之间，我们会更倾向于看似更开明、更有能力、更明 智、更不受感情支配的作者所创立的学说。对待灵性而 言，也是一样的。尽管有的灵性并不比人类更优越，但 仍有许多超越了人类的灵性可以为我们提供有用的讯 息，这些讯息是即使学识最出众的人类也无法提供的。 如果我们想要变得更加开明，就必须学会如何将这类灵 性与低阶灵性区分开来，而正是这种区分有助于促进对 灵性主义的深入理解。不过，即便是这类讯息，也有其 局限性。如果灵性都无法了解一切，那就更不用说人类 了;因此，关于有些主题，我们去问灵性也是徒劳的， 要么是因为他们不能告知，要么是因为他们自己也不清 楚，所以只能发表些自己的观点。傲慢的灵性是把这些 个人观点当成绝对的真理来进行宣扬的。尤其是那些不 可泄露的天机，比如来世和万事万物之源，这些灵性最 喜欢回答这类问题，因为这让给人们觉得他们了解上帝 的秘密。这也是矛盾存在最多的地方。(参见前一章)
301. 关于矛盾的问题，以下是灵性对我们的回答: 1)同一个灵性在两个不同的灵性主义者中心进行通灵时，会就同一问题发表自相矛盾的观点吗?
“如果两个中心在思想和观点上存在不同，那 么通灵讯息可能会出现扭曲，因为它们会受到来自不同 等级的灵性的影响。在这种情况下，矛盾的不是通灵本 身，而是通灵的方式。”
2)我们理解回答的内容可能会被撰改，但如果 排除了因为灵媒的品性而受到任何邪恶影响的可能性， 那么高阶灵性又如何能就同一问题向完全严肃的人说出 迥然不同且自相矛盾的话语呢?
“真正的高阶灵性从不自相矛盾。他们的话语 对同一个人而言始终是一致的，但会因地点和对象的不 同而有所差异。所以，有一点需要注意:所谓的矛盾， 通常只是表面的，它所涉及的更多是措辞，而非思想; 因此，经过反思，我们可以看到，基本的理念仍然是一 样的。更重要的是，同一个灵性有可能会对同一个问题 做出不同的回答，这取决于召唤者进化程度的高低。并 非所有人都能得到同样的回答，因为并非所有人的进化 程度都是一样的。这就像一个孩子和一个学者问你们同 样的问题——显然，你们会以一种让每个人都能理解和 满意的方式来回答他们。在这种情况下，即使答案在形 式上存在差异，但它们的基本含义是相同的。”
3)为什么严肃的灵性和某些人在一起时，似乎 会接受一些观念，甚至偏见，而这些观念和偏见是他们 与其他人在一起时警告对方要加以提防的?
“我们必须让人们明白我们的意思。如果一个 人对某种学说有着一种根深蒂固的信仰，即使这种信仰 是错误的，我们也只能要循序渐进地把他们引开。这就 是为什么我们经常使用他们
自己的术语，貌似与其想法 保持一致，这样才不致于唐突地冒犯他们，从而拒绝向 我们学习。
“此外，对先入之见进行尖锐的抨击，这并不 是一种可取的方法，这只会让对方闭耳不听。正因为如 此，灵性才会经常谈及对方的观点:目的是为了逐步引 导他们走向真理。就像熟练的演说家一样，他们会采用 易于让听众接受的语言。也正是这个原因，他们和中国 人或穆斯林教徒所说的话肯定不同于和法国人或基督徒 所说的话——否则，他们肯定会遭人拒绝的。
“人们不应当将通常只是真理发展过程中的产 物视为矛盾。所有的灵性都肩负着上帝所指派的使命， 他们会根据自己认为有益于通灵对象的适当条件来完成 这些使命。”
4)即使是显而易见的矛盾也会使某些人产生怀 疑。那我们应该用什么方法来认识真理呢?
“要辨别错误和真理，必须通过仔细认真的思 考来深入理解我们的回答。和其他研究一样，对于这些 回答，也必须花费大量的时间进行真正的研究。
“要对这些问题进行研究、比较和思考。我们 一直强调，了解真相是需要付出代价的。你们怎么能期望根据自己的狭隘思想来解释一切事物就能找到真理， 你们真的以为自己如此伟大吗?然而，等灵性的教导不 仅在细节上，而且在主要方面都达到了完全的统一，那 么这一天离我们也就不远了。他们的使命是消灭谬误， 但这需要一个循序渐进的过程。”
5)有的人既没有时间也没有能力去进行认真而 深入的研究，他们对所教授的东西只会全盘接受，而不 会加以思考分析。这难道不会增加他们轻信错误的风险 吗?
“行善举，不作恶，这是最本质的要义——这 并不存在两种不同的学说。善即是善，无论以安拉之名， 还是以耶和华之名，因为宇宙只有一个上帝。”
6)看似智力水平较高的灵性怎么会对某些事情 持有明显错误的观点呢?
“他们相信自己的学说。有的进化程度不是很 高，但自以为很先进的灵性，他们总认为自己的思想即 是真理。你们中间不也有这样的情况吗?”
7)有的学说只接受来自一个灵性，比如上帝或 耶稣的通灵讯息，对此应当如何看待呢?
“传授这一教义的灵性想要主宰一切，所以讲 究唯吾独尊。不过，那些不幸的灵性居然胆敢冒用上帝 的名义，他们终将会为自己的虚荣心付出沉重的代价。 这些学说本身就是自相矛盾的，因为它们违背了已被广 泛验证的事实。鉴于这些学说缺乏基础，故而不值得认 真考虑。
“理性会告诉你们，善源于善，恶源于恶。你 们从苹果树上摘过葡萄吗?你们认为好树会结坏果子吗? 通灵的多样性是其起源多样性的确凿证明。事实上，想 要在通灵中唯我独尊的灵性，他们从不提及为什么其他 的灵性就不能这么做。这些灵性的自命不凡否认了灵性 主义中最美好、最令人慰藉的部分，即有形世界和无形 世界的关系，以及世间男女与其所爱之人的关系，若没 了这一关系，他们将永远失去所爱之人。正是这种关系 将世间之人与其来世联系在一起，并将他们与物质世界 分离开来。压制这种关系会使他们陷入怀疑的折磨，助 长他们的自私自利。如果仔细研究这些灵性的学说，你 会发现每一处都存在不合理的矛盾，这证明他们对最显 而易见的事物一无所知，所以由此可以判定，他们都是 一些进化程度较低的灵性。”
真理之灵
8)在涉及通灵的主要矛盾中，最引人注目的就 是关于轮回转世的问题。如果轮回转世是灵性生命的必 然，那么为什么不是所有灵性都会传授这一教义呢?
“难道你们不知道，有些灵性的思想和世间许 多人的思想一样，都是有局限性的吗?”他们认为自己 会永远保持目前的现况，所以目光短浅，不会超越其直 接感知觉的范围，而且也从不担心自己从哪里来，或要 往哪里去;尽管如此，他们仍须服从必然性法则。只要 轮回转世还没有发生在他们身上，他们就不会去考虑轮 回转世的必要性。他们很清楚灵性是要不断进步的，但是如何进步呢?这对他们来说是个难题。所以，如果你 们问到他们，他们会形容成犹如建筑楼层一样的七重天。 甚至还有些灵性会大谈而特谈‘火之域’、‘星之域’、 ‘花之域’或‘选民之域’。”
9)我们知道进化程度较低的灵性无法理解这个 问题，但为什么还会有道德和智力水平明显低下的灵性 自发地谈论他们的前世今生，并渴望通过轮回转世来为 他们的过去赎罪呢?
“在灵性世界里发生的事情，你们是很难理解 的。难道你们不知道，有的人对某些事一无所知，却对 别的事所知甚多，有的人洞察力优于学识，有的人洞察 力逊于机智?难道你们不知道，有的灵性喜欢让人类处 于蒙昧无知的状态，喜欢利用有人愿意轻信他们的话而 好为人师，并以此标榜自己?他们擅长引诱那些不愿深 入研究问题的人，可一旦他们遭到理性的剖析，他们的 伪装就不会持续太久。
“此外，在传播真理时，你们还必须考虑到灵 性是否谨而慎之。太过强烈和突然的光芒只会使人盲目， 而不会开启光明。因此，在某些情况下，灵性可能认为 因时制宜、因地制宜、因人制宜地逐渐传播真相是为可 取之策。摩西并没有将基督以后要传授的一切教义全盘 托出，而基督本人也说了许多只有后代才能明白的话语。 你们提到轮回转世，也想知道为什么有的国家不传授轮 回转世的教义。但你们必须认识到，在一个由种族偏见 和深深植根于其习俗的奴隶制所统制的国家，灵性主义会因为宣扬轮回转世这一简单的事实而遭到批判。主人 可能变成奴隶——反之亦然——这样的想法可能令人无 法容忍。如果一开始就接受这个普遍的观点，然后以观 后效，这样不是更有价值吗?哦!人类啊!你们看待上 帝安排的目光是如此短浅!要知道，如果没有上帝的许 可，如果不是为了你们通常无法理解的宗旨，什么事也 做不成。我曾经告诉过你们，灵性主义者的信仰终将达 成统一——你们可以确认这一点。如今，这种不和谐已 经不那么深刻了，随着世人变得开明，这种不和谐也将 一点一点地被抹去，直至完全消失，因为这是上帝的意 志，任何错误都无法战胜它。”
真理之灵
10)某些灵性的错误教义难道不会阻碍真正的 科学进步吗?
“你们希望一切都没有问题，但有一点必须记 住，无田不长草，无地不拔草。这些错误的教义是你们 低阶世界的产物。如果人类是圆满的，那他们只会接受 真理。错误就像假宝石，只有训练有素的眼睛才能分辨 得出。所以，你们需要练就区分真假的本事。如此，错 误的学说之所以存在，其目的就是要使你们能够辨别真 理和谬误。”
■ 那些接受错误的人难道不会阻碍自己的进 步吗?
“如果他们接受错误，那是因为他们还没有足 够的能力去理解真理。”
302. 在尚未达成统一之前，每个灵性都认为自己掌 握了唯一的真理，而这一真理无非是永远会被骗人的灵 性所利用的错觉而已。可公正无私的人又凭什么做出判 断呢?
“最纯洁的光芒绝不会被任何乌云所遮蔽。没 有瑕疵的钻石是最有价值的。因此，判断灵性，要看其 教义是否纯洁。当善恶永远不会被混淆之时，便是统一 到来之际。在此情况下，人们会因为环境的力量而互相 联系，因为他们会意识到真理就在那里。请注意，这些 基本原则在任何地方都是一样的，它们必将通过共同的 思想，即对上帝的仁爱和对善良的践行将你们所有人团 结在一起。无论灵魂需要经历什么样的道路，最终的目 的是一样的，到达这一目的的方法也是一样的:行善; 除此，别无他法。如果在教义的基础上出现了重要的差 异，你们可以通过一个明确的规则来做出评判。这一规 则是:最好的教义是最符合天理良心的教义，它拥有引 领世人走向正义之途的最大资源。我可以肯定地告诉你 们，只有这样的教义才能取得胜利。”
真理之灵
在通灵过程，造成矛盾的原因有以下几点:有 的灵性愚昧无知;有的灵性进化程度较低且狡猾诡诈， 出于恶意或歹意说出了与其冒名顶替的灵性相反的观点; 有的灵性出于自身意志，会因时制宜、因地制宜和因人 制宜进行教导，认为不将一切和盘托出乃明智之举;人 类语言缺乏适当的词汇来表达无形世界的事物;通灵手段存在不足，使得灵性无法全面地表达自己的全部思想; 最后，每个人都会根据自己对问题的看法、先入之见或 观点对某个词或某个解释做出理解。只有通过研究、观 察和经验，而且不带任何虚荣心，我们才能学会区分这 些不同的因素。
欺骗303. 如果犯错只是令人不悦，那么欺骗就更为恶劣 了。而且，这不利于我们更好地保护自己。在前面的教 导中，我们已经介绍了揭露灵性所设下的陷阱的方法， 在此，我们不再一一赘述。下面是灵性关于这一问题的 回答:
1)欺骗是实践灵性主义最令人讨厌的绊脚石之 一。有什么方法可以避免它们吗?
“在我看来，你们可以通过已经学到的东西找 到答案。没错，当然有一个非常简单的方法，那就是除 了灵性主义可以和必须给到你们的以外，不要要求任何 东西——灵性主义的目标是实现人类在道德上的圆满。 只要坚持这一点，你们就永远不会上当受骗，因为理解 道德只有一种方式，即让每个有常识的人都能接受的方 式，否则，别无他法。
“灵性前来是为了教导你们，引领你们走上道 德之途，而非名利之路，或者是为了关注你们的琐碎情 感。你们若不向他们提出不必要的请求，或者超出其特权的请求，自然就不会有人向骗人的灵性敞开心扉。因此，我们可以得出这样的结论:受骗之人皆咎有应得。
“灵性的职责并不是向你们告知关于这个世界 的事情，而是安全地指导你们在另一个世界里做对你们 有益之事。灵性之所以回答关于这个世界的问题，是因 为他们认为这是必要的，而不是因为这是你们所要求的。 如果你们将灵性当作算命先生和施法者的替代品，那么 你们就会上当受骗。
“如果人类所要做的就是向灵性提问以了解一 切，那么人类就会失去自由意志，并被排除于上帝为人 类设计的蓝图之外。人类必须自力更生。上帝差遣灵性， 并不是要他们铺平物质生活的道路，乃是要他们预备好 来世的道路。”
■ 可有的人一无所求，却还是被那些没有召唤 就自发显灵的灵性所欺骗。
“他们虽一无所求，却接受了这些灵性所说的 话——结果是一样的。如果他们不信任任何与灵性主义 的基本目的无关的东西，轻浮的灵性也就不会那么轻易 地欺骗他们了。”
2)为什么上帝允许那些真心诚意信仰灵性主义 的人上当受骗?这难道不会使他们放弃信仰吗?
“如果他们因此放弃信仰，那是因为他们的信 仰从一开始就是不坚定的。那些因为一个简单的骗术就 放弃灵性主义的人，这表明他们没有真正理解灵性主义，表明他们误解了灵性主义的真正要义。上帝允许欺骗的 存在，在于考验真正的信徒是否拥有毅力，在于惩罚那 些仅将灵性主义当作儿戏的人。”
真理之灵
有些骗人的灵性非常狡猾，有时甚至超出了我 们的想象。即使只是单纯的恶作剧，他们的技法之娴熟， 说服别人的手段之高明，也是值得引起注意的。不过， 欺骗只会给那些毫无准备的人带来不愉快的后果。所幸 的是，我们能够及时为许多向我们征求意见的人擦亮眼 睛，将他们从困难和妥协的境况中解救出来。在这些灵 性所使用的方法中，最主要的，也是最常见的一种方法 就是激发贪欲，例如透露埋在地底的巨额宝藏，宣布遗 产和其他财富来源等等。此外，凡是带有确定日期的预 测和有关物质利益的详细迹象，我们都应当予以质疑。 如果不能确定目的的合理性，就应当谨慎采纳灵性制定 或建议的安排。绝不能让自己被灵性假借的名字所迷惑， 从而轻信他们的话。不要信任鲁莽的理论和体系，也不 要相信非关显灵的道德使命的任何事情。我们可以大书 特书所观察到的各种骗术和最怪诞离奇的故事。
