Вы находитесь в:
THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXIII - ON OBSESSION >
Помрачение.
239. Помрачение имеет более серьёзные последствия. Это иллюзия, производимая прямым воздействием Духа на мысль медиума, парализующая в некотором роде его суждения относительно общений. Помрачённый медиум не ощущает, что его обманывают; Дух обладает искусством внушить ему слепое доверие к себе, которое препятствует медиуму видеть хитрость и понимать нелепость всего, что он пишет, даже тогда, когда другим эта нелепость бросается в глаза; эта иллюзия может дойти до того, что заставит его видеть нечто возвышенное в самом смешном языке. Очень ошибутся те, которые думают, что этому роду одержания могут подвергаться только люди простые, необразованные и лишённые здравого рассудка; самые умные, самые образованные и рассудительные в других отношениях люди не защищены от помрачения, что может служить доказательством того, что это заблуждение является воздействием посторонней причины, влияние которой они испытывают.
Мы сказали, что последствия помрачения гораздо серьёзнее; действительно, посредством этой иллюзии, являющейся его следствием, Дух ведёт того, кого он успел подчинить себе, как слепого, и может заставить его принимать самые странные учения, самые ложные теории за единственно верное выражение истины; более того, он может побудить его к смешным, предосудительным и даже опасным поступкам.
Легко понять всё различие, существующее между простым одержанием и помрачением; понятно также, что Духи, производящие эти явления, должны различаться по характеру. В первом случае навязывающийся вам Дух - это назойливое создание по своей настойчивости, от которого желают скорее избавиться. Во втором же случае это совсем другое; чтобы дойти до таких результатов, Дух должен быть существом ловким, хитрым и чрезвычайно лицемерным, потому что он может заставить верить в подлог, лишь надев на себя личину мнимых добродетелей; великие слова сострадания, смирения и любви к Богу являются для него верительной грамотой; но сквозь всё это неминуемо пробиваются признаки его низшей природы, и нужно быть помрачённым, чтобы этого не заметить; поэтому он и опасается людей, которые слишком ясно видят, и его тактика заключается почти всегда в том, чтобы внушать своему медиуму отдаление от всякого, кто мог бы открыть ему глаза. При этих условиях, избегая противоречий, он уверен, что будет всегда прав.
Мы сказали, что последствия помрачения гораздо серьёзнее; действительно, посредством этой иллюзии, являющейся его следствием, Дух ведёт того, кого он успел подчинить себе, как слепого, и может заставить его принимать самые странные учения, самые ложные теории за единственно верное выражение истины; более того, он может побудить его к смешным, предосудительным и даже опасным поступкам.
Легко понять всё различие, существующее между простым одержанием и помрачением; понятно также, что Духи, производящие эти явления, должны различаться по характеру. В первом случае навязывающийся вам Дух - это назойливое создание по своей настойчивости, от которого желают скорее избавиться. Во втором же случае это совсем другое; чтобы дойти до таких результатов, Дух должен быть существом ловким, хитрым и чрезвычайно лицемерным, потому что он может заставить верить в подлог, лишь надев на себя личину мнимых добродетелей; великие слова сострадания, смирения и любви к Богу являются для него верительной грамотой; но сквозь всё это неминуемо пробиваются признаки его низшей природы, и нужно быть помрачённым, чтобы этого не заметить; поэтому он и опасается людей, которые слишком ясно видят, и его тактика заключается почти всегда в том, чтобы внушать своему медиуму отдаление от всякого, кто мог бы открыть ему глаза. При этих условиях, избегая противоречий, он уверен, что будет всегда прав.