福音书 以灵性主义为依托

4. 耶稣应许了另一个慰藉者：真理之灵。世人不认识真理之灵，因为他们不够成熟，无法理解，天父将派真理之灵去教世人一切，并提醒世人基督说过的话。所以，既然说真理之灵必须晚一点来教导万物，那说明基督并未向世人说明一切。既然说圣灵会来提醒基督说过的话，那说明这些话已经被遗忘或未被真正理解。

灵性主义在指定的时间来实现基督的应许：真理之灵负责创立灵性主义；他号召世人遵循律法，教导万物，使他们理解基督以隐晦的方式所说的话。耶稣说：“有耳可听的，就应当听。”灵性主义之所以能让人睁眼看，张耳听，因为它不是采取比喻或寓言的方式来传授教义的。它故意揭开了某些神秘事物的面纱，最终给世间被剥夺继承权之人和所有遭受苦难之人带来了无上安慰，为所有的痛苦赋予了公正的原因和有益的目的。

基督说：“受苦之人受到祝福，因为他们必得安慰。”然而，如果我们不知道自己为何受苦，又怎能祝福受苦呢？灵性主义揭示了这一原因，它归结于前世，亦归结于地球的命运，即人们之所以来到地球，是为了赎前世之罪。此外，灵性主义还揭示了苦难的目的。苦难是一种有益的危机，它能促进疗愈、实现净化、确保来世的幸福。人类知道自己应当受苦，也知道受苦是公正的。他们知道这种痛苦会帮助自己进步，所以会毫无怨言地接受它，就像工人们接受能够保证他们工资的工作一样。灵性主义给了他们对来世不可动摇的信念，也让他们的灵魂不用再忍受痛苦的怀疑。它让人们站在更高的角度去看待事物；世间沧桑的重要性在灵性所深思的广阔而辉煌的地平线上消失了，而等待他们的幸福前景给了他们耐心、顺从和勇气，让他们能够沿着自己的道路走到终点。

因此，灵性主义履行了耶稣关于慰藉者的应许：让世人知道自己从哪里来，要去往哪里，为何生在世间。这既是对上帝律法的真正原则的呼唤，也是通过信仰和希望给予的安慰。