O Céu e o Inferno ou a justiça divina segundo o Espiritismo

Prefácio
Primeira parte — Doutrina ▸ ▾
- Capítulo I — O futuro e o nada ▸ ▾
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- Capítulo II — Da apreensão diante da morte ▸ ▾
  - Causas da apreensão diante da morte. ▸ ▾
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  - Por que os espíritas não se apreendem diante da morte. ▸ ▾
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- Capítulo III — O céu ▸ ▾
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- Capítulo IV — O inferno ▸ ▾
  - Intuição das penas futuras. ▸ ▾
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  - Inferno cristão imitado do inferno pagão. ▸ ▾
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  - Os limbos. ▸ ▾
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  - Quadro do inferno pagão. ▸ ▾
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  - Quadro do inferno cristão. ▸ ▾
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- Capítulo V — O Purgatório ▸ ▾
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- Capítulo VI — Doutrina das penas eternas ▸ ▾
  - Origem da doutrina das penas eternas. ▸ ▾
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  - Argumentos a favor das penas eternas. ▸ ▾
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  - Impossibilidade material das penas eternas. ▸ ▾
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  - A doutrina das penas eternas está ultrapassada. ▸ ▾
    - 22
    - 23
    - 24
  - Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original. ▸ ▾
    - 25
- Capítulo VII — As penas futuras segundo o Espiritismo ▸ ▾
- Capítulo VIII — Os anjos ▸ ▾
  - Os anjos segundo a Igreja. ▸ ▾
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  - Refutação. ▸ ▾
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  - Os anjos segundo o Espiritismo. ▸ ▾
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- Capítulo IX — Os demônios ▸ ▾
  - Origem da crença nos demônios. ▸ ▾
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  - Os demônios segundo a Igreja. ▸ ▾
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  - Os demônios segundo o Espiritismo. ▸ ▾
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- Capítulo X — Intervenção dos demônios nas manifestações modernas ▸ ▾
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- Capítulo XI — Da proibição de evocar os mortos ▸ ▾
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Segunda parte — Exemplos ▸ ▾

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15. A doutrina das penas eternas absolutas conduz portanto forçosamente à negação ou à diminuição de alguns atributos de Deus; ela é, por conseguinte, inconciliável com a perfeição infinita; de onde se chega a esta conclusão: Se Deus é perfeito, a condenação eterna não existe; se ela existe, Deus não é perfeito.

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