EL CIELO Y EL INFIERNO o La Justicia Divina según el Espiritismo

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PRIMERA PARTE ▸ ▾
- CAPÍTULO I - El porvenir y la nada ▸ ▾
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- CAPÍTULO II - Temor a la muerte ▸ ▾
  - Causas del temor a la muerte ▸ ▾
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  - Por qué los espiritistas no tienen temor a la muerte ▸ ▾
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- CAPÍTULO III - El Cielo ▸ ▾
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- CAPÍTULO IV - El Infierno ▸ ▾
  - Intuición de las penas futuras ▸ ▾
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  - El infierno cristiano imitado del infierno pagano ▸ ▾
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  - El limbo ▸ ▾
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  - Cuadro del infierno pagano ▸ ▾
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  - Cuadro del infierno cristiano ▸ ▾
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- CAPÍTULO VI - Doctrina de las penas eternas ▸ ▾
  - Origen de la doctrina de las penas eternas ▸ ▾
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  - Argumentos en apoyo de las penas eternas ▸ ▾
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  - Imposibilidad material de las penas eternas ▸ ▾
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  - La doctrina de las penas eternas no es de este tiempo ▸ ▾
    - 22
    - 23
    - 24
  - Ezequiel contra la eternidad de las penas y el pecado original ▸ ▾
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- CAPÍTULO VII - Las penas futuras según el Espiritismo ▸ ▾
- CAPÍTULO VIII - Los Ángeles ▸ ▾
  - Los ángeles según la iglesia ▸ ▾
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  - Refutación ▸ ▾
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  - Los ángeles según el Espiritismo ▸ ▾
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- CAPÍTULO IX - Los demonios ▸ ▾
  - Origen de la creencia en los demonios ▸ ▾
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  - Los demonios según la iglesia ▸ ▾
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  - Los demonios según el Espiritismo ▸ ▾
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- CAPÍTULO X - Intervención de los demonios en las manifestaciones modernas ▸ ▾
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- CAPÍTULO XI - De la prohibición de evocar a los muertos ▸ ▾
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SEGUNDA PARTE - EJEMPLOS ▸ ▾

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15. La doctrina de las penas eternas absolutas conduce forzosamente a la negación o a la disminución de algunos de los atributos de Dios, y en consecuencia, es inconciliable con la perfección infinita. De donde extraeremos la siguiente conclusión:

Si Dios es perfecto, la condenación eterna no existe. Si ésta existe, Dios no es perfecto.

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