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Il Libro degli Spiriti > LIBRO PRIMO — LE CAUSE PRIME > Capitolo I — Dio > Dio e l'infinito
Dio e l'infinito
1. Chi è Dio?
«Dio è l'intelligenza suprema, causa prima di tutte le cose» [5]
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[5] Il testo messo fra virgolette dopo le domande è la risposta data dagli stessi Spiriti. Si sono distinte le note e le spiegazioni aggiunte dall'Autore con un altro carattere, nel caso ci fosse stata la possibilità di confonderle con il testo della risposta. Quando esse formano degli interi capitoli, non essendoci possibilità di confusione, si è conservato il carattere normale.
«Dio è l'intelligenza suprema, causa prima di tutte le cose» [5]
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[5] Il testo messo fra virgolette dopo le domande è la risposta data dagli stessi Spiriti. Si sono distinte le note e le spiegazioni aggiunte dall'Autore con un altro carattere, nel caso ci fosse stata la possibilità di confonderle con il testo della risposta. Quando esse formano degli interi capitoli, non essendoci possibilità di confusione, si è conservato il carattere normale.
2. Che cosa si deve intendere per infinita?
«Ciò che non ha né inizio né fine: il non conosciuto; tutto ciò che è non conosciuto è infinito.»
«Ciò che non ha né inizio né fine: il non conosciuto; tutto ciò che è non conosciuto è infinito.»
3. Si potrebbe dire che Dio è l'infinito?
«Definizione incompleta. Povertà della lingua degli uomini, che è insufficiente per definire le cose che si trovano al di sopra della loro intelligenza.»
Dio è infinito nella Sua perfezione, ma l'infinito e un'astrazione. Dire che Dio è l'infinito è prendere l'attributo di una cosa per la cosa stessa, è definire una cosa, che non è conosciuta, con un'altra cosa ancor più sconosciuta.
«Definizione incompleta. Povertà della lingua degli uomini, che è insufficiente per definire le cose che si trovano al di sopra della loro intelligenza.»
Dio è infinito nella Sua perfezione, ma l'infinito e un'astrazione. Dire che Dio è l'infinito è prendere l'attributo di una cosa per la cosa stessa, è definire una cosa, che non è conosciuta, con un'altra cosa ancor più sconosciuta.