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Il Libro degli Spiriti > LIBRO SECONDO — MONDO SPIRITISTA O DEGLI SPIRITI > Capitolo IX — Intervento Degli Spiriti Nel Mondo Corporeo > Angeli custodi. Spiriti protettori, familiari o simpatici > 521
521. Certi Spiriti possono favorire il progresso delle arti proteggendo coloro che se ne occupano?
«Esistono Spiriti che sono dei protettori speciali e assistono gli artisti che li invocano, quando pero li ritengano degni di ciò. Ma che volete che facciano con quelli che credono di essere ciò che non sono? Non possono certo far sì che i ciechi vedano né che i sordi odono.»
Gli Antichi ne avevano fatto delle Divinità speciali. Le Muse altro non erano che la personificazione allegorica degli Spiriti protettori delle scienze e delle arti, così come designavano con il nome di Lari o di Penati gli Spiriti protettori della famiglia. Anche attualmente le arti, le varie industrie, le citta, le contrade hanno i loro patroni protettori, che altro non sono che gli Spiriti superiori, ma sotto altri nomi.
Avendo ogni uomo i propri Spiriti simpatici, ne consegue che in tutte le collettività la maggior parte degli Spiriti simpatici e in rapporto con la maggior parte degli individui e che gli Spiriti estranei vi sono attirati dall'affinità dei gusti e delle idee. In una parola, certe collettività, così come gli individui, sono più o meno circondate, assistite e influenzate a seconda della natura delle idee della moltitudine.
Presso i popoli, le cause di attrazione degli Spiriti sono i costumi, le abitudini, il carattere dominante e soprattutto le leggi, perché il carattere di una nazione si riflette nelle sue leggi. Gli uomini, che si adoperano perché regni la giustizia, combattono l'influenza dei cattivi Spiriti. Ovunque, dove le leggi consacrano delle cose ingiuste, contrarie all'umanità, i buoni Spiriti sono in minoranza, e la massa dei cattivi Spiriti che vi affluisce mantiene la nazione sotto le proprie idee e paralizza le parziali buone influenze, perdutosi nella moltitudine, come una spiga in mezzo ai rovi. Studiando i costumi dei popoli, o di ogni collettività di uomini, e quindi agevole farsi un'idea della popolazione occulta che esercita la sua influenza sul loro pensiero e sulle loro azioni.
«Esistono Spiriti che sono dei protettori speciali e assistono gli artisti che li invocano, quando pero li ritengano degni di ciò. Ma che volete che facciano con quelli che credono di essere ciò che non sono? Non possono certo far sì che i ciechi vedano né che i sordi odono.»
Gli Antichi ne avevano fatto delle Divinità speciali. Le Muse altro non erano che la personificazione allegorica degli Spiriti protettori delle scienze e delle arti, così come designavano con il nome di Lari o di Penati gli Spiriti protettori della famiglia. Anche attualmente le arti, le varie industrie, le citta, le contrade hanno i loro patroni protettori, che altro non sono che gli Spiriti superiori, ma sotto altri nomi.
Avendo ogni uomo i propri Spiriti simpatici, ne consegue che in tutte le collettività la maggior parte degli Spiriti simpatici e in rapporto con la maggior parte degli individui e che gli Spiriti estranei vi sono attirati dall'affinità dei gusti e delle idee. In una parola, certe collettività, così come gli individui, sono più o meno circondate, assistite e influenzate a seconda della natura delle idee della moltitudine.
Presso i popoli, le cause di attrazione degli Spiriti sono i costumi, le abitudini, il carattere dominante e soprattutto le leggi, perché il carattere di una nazione si riflette nelle sue leggi. Gli uomini, che si adoperano perché regni la giustizia, combattono l'influenza dei cattivi Spiriti. Ovunque, dove le leggi consacrano delle cose ingiuste, contrarie all'umanità, i buoni Spiriti sono in minoranza, e la massa dei cattivi Spiriti che vi affluisce mantiene la nazione sotto le proprie idee e paralizza le parziali buone influenze, perdutosi nella moltitudine, come una spiga in mezzo ai rovi. Studiando i costumi dei popoli, o di ogni collettività di uomini, e quindi agevole farsi un'idea della popolazione occulta che esercita la sua influenza sul loro pensiero e sulle loro azioni.