49. 多重灵性或多元灵性理论: 我们前面研究的所 有理论，包括那些否认灵性现象的理论，无一例外都存 在着观察不全面，或对观察解释不合理的问题。如果一 栋房子一面是红墙，另一面是白墙，单看其中一面的人 肯定会认为这栋房子要么是红的，要么是白的，如此以 来，这即对，又不对。可凡是见过这栋房子两面的人都 会说这房子是红白相配的，这也是唯一知道真相的人。 关于灵性主义的观点也是如此:它们可能在某些方面是 正确的，但如果它们以偏概全，以点盖面，那么它们就是错误的。这就是为什么我们说，想要认真研究这门科 学，必须花费很长的时间进行大量的观察，因为只有通 过较长的时间才能确认细节，才能注意到微妙的细微差 别，才能观察到无数犹如明亮的光芒一样闪耀的典型事 例。然而，如果仅仅停留在表面，就会让自己过早做出 错误的判断。
让我们对这一问题进行全面的观察，然后来看 看所获得的普遍性的结果，这会让我们从此树立起灵性 具有普遍性的信念，因为上面所列的具有局限性的理论 无非是一些孤立的观点:
1)灵性现象是由超物质智慧，即灵性所产生的。
2)灵性构成了无形世界，且无处不在;他们居 住于无穷空间;有的灵性不断地围绕着我们，而我们始 终与他们保持着联系。
3)灵性不断地作用于物质世界和精神世界，他 们是大自然的力量之一。
4)灵性并不是作为一种独立的存在类别被创造 出来的:他们是那些曾经生活在地球或其他世界上的人 的灵魂，已经褪去了物质皮囊。因此，男人和女人的灵 魂都是灵性的化身，其死后又变成了灵性。
5)世上有各种等级的灵性，有善良的，有邪恶 的，有智慧的，也有愚昧的。
6)灵性服从于进步的规律，所有灵性都可以达 到圆满，但这取决于他们如何运用自己的自由意志，根 据其自身的努力和意志，灵性达到圆满境界所需的时间有长有短。
7)灵性的幸福与否取决于他们一生中行善作恶 的多寡及其发展的程度;只有那些达到了最高净化程度 的灵性才能获得圆满而纯粹的幸福。
8)在特定的环境下，所有的灵性都能向人类显 灵，能够进行交流的灵性的数量是无限的。
9)灵性通过灵媒进行交流，灵媒是他们的工具 和传释者。
10)人们可以通过灵性的语言辨别出灵性进化 程度的高低:善良的灵性只会提出好的忠告，只说好的 事情——方方面面都能证明其进步性;而邪恶的灵性只 会欺骗人，他们所说的话无一不带着破绽和无知的印记。
灵性通过不同的等级构成了灵性的等级制度 (见《灵性之书》第二部分第一章第 110 节)。对这一分 类体系的研究，对于评价显灵灵性的本质及其善恶品质 都是不可或缺的。
