第二十一章: 环境的影响
231. 1)灵媒工作的周围环境是否会对显灵产生影 响?
“所有围绕着灵媒的灵性，无论好坏，对灵媒 而言都是一种帮助。”
2)高阶灵性是否无法战胜作为其释译者的化身 灵性的邪恶意志，也无法战胜周围其他灵性的邪恶意志 吗?
“当然能，前提条件是他们认为有必要这样做， 而且是取决于对方的意图的。我们已经说过:高度进化 的灵性有时也会通过通灵提供特殊的帮助，尽管灵媒和 环境条件不甚完善，他们也可以完全不受这种环境的影 响。”
3)高阶灵性是否会努力将无聊的聚会带回到更 严肃的思想领域?
“高阶灵性并不会参加那些徒劳无益的聚会。 但他们也会愿意去到虽然缺乏教化，但人心纯朴的环境 中，哪怕只能找到有缺陷的工具供其使用;不过，他们 绝对不会接近那些擅长讽刺嘲笑的知识分子。在这种情 况下，只需要有视觉和听觉的刺激就可以了——这是叩 击灵性和爱嘲弄人的灵性所扮演的角色。对于那些自以 为学富五车、见多识广的人，就应该让那些不学无术的 低阶灵性羞辱他们。”
4)低阶灵性是否会被禁止参加严肃的聚会?
“并非如此。有时他们的出现是为了利用你们 所接收的教义，但他们会保持沉默，
就像学者开会时无 知的听众一样。”
232. 认为只有成为灵媒才能吸引无形世界的存在， 这种观点是错误的。无形世界的存在无处不在;他们一 直在我们周围，在我们身边;他们会观察我们，干涉我 们的聚会，跟随我们或避开我们——这取决于我们对他 们是吸引，还是排斥。通灵能力并不会对此产生任何影 响;相反，它只是一种交流的方式。根据我们之前所分 析的关于灵性之间的共情和反感的原因，我们不难理 解，我们周围所聚集的是与我们自身灵性有着亲和力的 灵性，换句话说，也就是与我们自身的进步程度相当的 灵性。假如我们进一步思考我们整个星球的道德水平， 我们就能理解什么样的灵性在脱离肉身的灵性中占据着 主导地位。就每一个国家来看，我们可以根据本国国民 的主要特征、道德水平、以及
人道主义观念和情感等因 素来判断出这个国家的灵性所处于等级高低。
若以此为出发点，我们不妨想象一下，有一群 轻浮草率、无足轻重的人，他们只对自己的快乐感兴趣。 那什么样的灵性会更愿意与他们为伍呢?当然不是高度 进化的灵性，因为我们的学者和哲学家不会将自己的时 间浪费在这些地方的。因此，每每有人聚会，他们中间 就会聚集一群隐而不见的，与聚会者的优缺点产生情感 共鸣的灵性——当然，
主动召唤的灵性除外。现在，让我们来假设这些人有可能通过一个释译者，即灵媒，与 来自无形世界的存在进行通灵。那会有哪些灵性回应他 们的召唤呢?显然是那些已经聚集在他们围围以等机有 利时机的灵性。如果在某次轻浮的聚会上召唤了一位高 阶灵性，这位灵性可能会做出回应，甚至会说出一些至 理明言，就好比一个善良的牧羊人走到其流浪的羊群面 前一样。然而，如果他发现没人理解自己，也没人倾听 自己，他便会弃之而去——就算是你们遇到这种情况也 会这么做——其他的灵性自然是“山中无老虎，猴子称 霸王”。
233. 所以说，严肃的聚会并不能确保一定会接收到 高尚的通灵讯息。有些人从不微笑，但心灵却无比纯 洁。而最重要的是，这样的心灵才能吸引善良的灵性。 道德品质并不会对通灵本身造成妨碍，但如果我们自身 的道德水平低下，就难免会与那些与我们相似的灵性交 流，这些灵性会抓住一切机会欺骗我们，而且几乎总能 激发我们的偏见。
因此，我们可以看到周围环境会对智慧显灵的 本质产生重大的影响。只不过这种影响并不像有些人以 前所认为的那样自行发挥作用，以前是指人们对于灵性 世界还一无所知的时候——不像现在，是指在尚未找到 消除质疑的确凿证据之前。通灵的灵性之所以会认同参 与者通常看待事物的方式，这并不是因为灵媒的灵性像 一面镜子一样折射出他们的观点，而是因为灵媒的灵性 与他们——无论善灵，还是恶灵——具有情感共鸣，从而享有相同的观点。何以证明这一事实呢?如果灵媒可 以吸引其他的灵性，而不是局限于通常围绕着他们身边 的灵性来与其进行通灵，那么同一个灵媒就会以不同的 方式说话，而且会说一些与他们正常的观点和信念全然 不同的事情。
总而言之，道德的契合度越高，道德情操越纯 洁、越高尚，学习的欲望越真诚，周围的环境就会越好。
