灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

说，通灵与文盲和文化人之间的交流并无二致。通灵具 有不同的类型，具体可以分为四大类。根据其主要特点， 通灵包括粗俗的通灵、轻浮的通灵、严肃的通灵、或教 导式通灵。


粗俗的通灵

134. 粗俗的通灵是指那些包含有不礼貌用语的通 灵。这些只能来自于最低阶的灵性，他们仍然沾染着物 质的各种不纯洁，与堕落和粗鲁的人类所使用的表达方 式并无不同。这些灵性会排斥那些对自己无动于衷的 人，因为他们的性格是小气的、不光彩的、淫秽的、无 礼的、傲慢的、恶毒的，甚至是不虔诚的。


轻浮的通灵

135. 轻浮的通灵来自于轻浮草率、喜欢嘲笑别人或 顽皮成性的灵魂，他们比彻头彻尾的邪恶更狡猾，特别 喜欢信口开河、胡说八道。由于这些交流对于灵性而言 并没有什么不妥之处，所以他们往往会让那些觉得自己 很有趣，而且满足于毫无益处的夸夸其谈的人感到高 兴。这些灵性有时会滔滔不绝地发表机智尖锐的长篇大 论，中间常常夹杂着陈词滥调的笑话以及铁证如山的事 实，几乎总是一击即中。轻浮的灵性聚集在我们周围， 会利用一切机会干涉我们的通灵。对他们而言，真相是 无关紧要的，所以他们在迷惑那些软弱而轻信的人时， 会感到一种恶意的快感。喜欢这种交流方式的人自然也 会对轻浮和骗人的灵性敞开心扉。严肃的灵性会对他们避而远之，就像严肃的人会对不负责任的人一样避而远之。


严肃的通灵

136. 严肃的通灵无论从主题还是形式上都具有严肃 性。任何一次通灵，只有没有表现出任何轻浮或粗俗， 而且是为一个有益的目的，哪怕只是为了个人利益，它 自然是严肃的。但这并不意味着这种通灵永远没有错 误，因为严肃的灵性并不都是开明的灵性。他们可能对 许多事物一无所知，可能犯过某些方面的错误，尽管他 们是诚心诚意的。这就是为什么真正的高阶灵性一直建 议我们要对所有的通灵进行理性和最严格的逻辑分析。

为此，我们有必要区分真正的严肃和错误的严 肃，这并非易事，因为某些自以为是或伪学者的灵性可 能会试图用严肃的表述方式来强化最错误的思想和最荒 谬的理论。此外，为了让自己更受人欢迎，更受人尊重， 他们会毫不犹豫地用最体面，甚至最尊贵的名字来装饰 自己。这是实践灵性主义所面临的最大障碍之一。对于 这一问题，我们需要进一步地讨论，以使其得到与其重 要性相匹配的发展，同时我们还需要阐明采用什么方法 来避免错误通灵的危险。


教导式通灵

137. 教导式通灵是一种严肃的通灵，其主要目的在 于提供灵性在科学、道德、哲学等方面所提出的教义。 通灵内容的深度决于特定灵性的进化程度和去物质化程 度。为了对其进行充分利用，必须定期且坚持不懈地进行这类通灵。严肃的灵性会将自己与那些渴望得到教导 和帮助的人联系在一起，而轻浮的灵性则专门负责愚弄 那些只将通灵当作一时消遣的人。只有通过此类通灵的 规律性和频率，我们才能评估与我们交流的灵性的道德 和智力价值，以及他们值得信任的程度。如果说我们需 要经验来判断别人，那么我们就更需要经验来判断灵 性。

既然我们认为这样的通灵是具有指导意义的， 所以也就承认它们的正确性，因为缺乏正确性的东西， 即便用最引人注目的语言进行传播，也不可能具有指导 意义。因此，这一范畴中并没有包含那些语出惊人和华 而不实的教导，因为它们来自于那些自命不凡而非真正 睿智，并且喜欢欺骗我们的灵性。但是，这样的灵性并 不能掩盖他们的肤浅，也不能长久地保持他们的伪装。 他们在交流时很少表现出前后一致，只要我们对他们的 言论提出质疑，他们就会很快暴露出自己的弱点。

138. 通灵的方式千差万别。灵性可以通过作用于我 们的身体器官和感官来表达自己:视觉——幽灵;触摸——隐藏或可见的可触摸印象;听觉——噪音; 嗅觉—— 原因不明的气味。尽管最后一种显灵方式非常真实，但 由于存在很多可能导致错误的原因，所以其可靠性无疑 是最低的。因此，我们目前暂时不会花时间去专门研究 它。我们需要仔细研究的是接收讯息，即定期地、持续 地交流思想的不同方式。这些方式包括叩击声、说话和 写字。我们将在专门的章节中对其进行进一步的研究。