第九章: 闹鬼之地
132. 自发性显灵的频繁出现以及某些灵魂的持续存 在使得某些地方看上去像是鬼魂出没之地。下面是针对 这些问题的回答:
1)灵性是只缠附于个人，还是也会缠附于事物?
“这取决于灵性的进化程度。某些灵性可能会 缠附于尘世之物。例如，那些把钱财藏起来的守财奴， 如果没有充分地去物质化，他们可能会继续看管和守护 这些钱财。”
2)游离的灵性会特别偏好某些地方吗?
“原理是一样的。不依恋地球的灵性会更偏爱 能践行仁爱之举的地方;对于这些灵性而言，人的吸引 力大于物质对象的吸引力。尽管如此，有的灵性可能会 在一段时间内偏爱某些地方，不过这些都进化程度较低 的灵性。”
3)既然灵性对一个地方的依恋是不纯洁的象征， 这是否意味着这个灵性是邪恶的呢?
“当然不是。一个灵性不邪恶，但有可能进化 程度较低。人不也是这样的吗?”
4)灵性更偏爱常去的废墟，这一说法有事实依 据吗?
“没有。灵性会去那些地方，也会去其他任何地方，但人们会因某些地方的阴森景象而胡思乱想，并 认为灵性的存在在大多数情况下只是一种纯粹自然的结 果。因为恐惧将树影看成鬼怪，或将动物的咆哮或风的 呼啸当成幽灵，这样的例子何其之多。灵性喜欢人类的 存在，这就是为什么他们更喜欢有人居住的地方，而不 是荒凉之地。”
■ 尽管如此，我们知道不同的灵性有不同的 性情，那么肯定也有厌世者会更喜欢独处。
“所以我并没有给你们一个明确的答案。我说 过，他们可以去荒凉之地，也可以去其他任何地方，所 以显然，那些避免与人接触的灵性之所这样做是因为这 合适他们的性情。然而，这并不意味着废墟一定是灵性 的最爱，因为可以肯定的是，他们更多地出现在城市和 宫殿里，而不是森林深处。”
5)流行的信仰通常是以事实为依据的。那关于 闹鬼之地的信仰起源是什么呢?
“在这一案例中，其事实依据的确是人类一直 以来本能地相信的显灵现象，但正如我所说的，阴森恐 怖的地方容易让人胡思乱想，并让人自然而然地以为那 里到处是超自然的存在。这种迷信思想在诗人的作品和 童话故事中得到了充分地体现。”
6)聚集在一起的灵性是否更偏爱特定的日期和 时间?
“并非如此。人类在物质生活中会利用日期和 小时来控制时间，但灵性对此并不需要，也不在乎。”
7)灵性更喜欢在夜间出没，这一观点的起源是什么?
“黑暗和寂静会给人们的想象力留下深刻的印 象。所有这些都是迷信观念，是由于缺乏对灵性主义的 理性认识所导致的。这同样适用于对于吉日吉时的信仰。 你们必须认识到，除了在寓言中，从来就不存在午夜的 影响。”
■ 如果是这样，那么为什么有的灵性会宣称 他们会在午夜和特定的日子，比如周五出现呢?
“这些都是喜欢利用人类的轻信来取乐的灵性。 有的灵性自称是魔鬼或者给自己取了其他邪恶的名字， 其原因是一样的。告诉他们你没那么蠢，他们就不会再 回来了。”
8)灵性是否更偏爱去他们尸体所在的坟墓?
“肉体不过是一件衣服。灵性并不喜欢被皮囊 束缚的痛苦，就像囚犯不喜欢戴着镣铐一样。被所爱的 人铭记是他们唯一珍视的东西。”
■ 在他们的坟墓上作祈祷是否比在其他地方 所作祈祷更令灵性高兴?前者比后者是否对灵性具有更 大的吸引力?
“正如你们所知，祈祷是吸引灵性的一种召唤 方式。祷告越热烈、越真诚，就越有效果。因此，人们 在尊者的墓碑旁保持庄严肃穆以及虔诚地保存死者生前 的遗物，这些都是对灵性依恋之情的见证，而灵性对这 种依恋之情总是非常敏感的。思想总是作用于灵性，而不是物质对象。这类物质对象会对祈祷者产生更大的影 响，因为他们会把注意力集中祷告上，而不是集中在灵 性身上。”
9)那么认为有闹鬼之地貌似并非完全错误，对 吗?
“我们已经说过，有的灵性可能会被物质事物 所吸引，因此有可能被吸引到某些地方，看上去就像是 在那里久居一样，直到吸引他们的环境不复存在。”
■ 什么样的环境才会对灵性具有这样的吸引 力呢?
“灵性与经常去这些地方的某些人有一种亲合 关系，或拥有与这些人交流的愿望;只不过灵性的意图 并不总是那么值得称道。在涉及到邪恶的灵性时，他们 可能会试图报复那些抱怨自己的人。对某些灵性而言， 必须呆在一个固定的地方也有可能是一种惩罚，尤其是 灵性曾在那个地方犯下了罪过的话——这会不断地提醒 灵性”[1]。
10)以前的居住者总是在这些地方闹鬼吗?
“有时是，但并不总是这样。如果以前的居住 者是先进一个的灵性，那么他将不会再与生前的住所有 更多联系，正如不会与生前的肉体有更多联系一样。灵 性之所以经常出没于某些地方，大多是出于任性，至少 是那些出于对某些人的情感共鸣而被吸引的灵性。”
■ 灵性会不会为了保护一个人或家庭而流连 于某个地方?
“当然会，如果他们是善灵的话。但在这种情 况下，灵性从来不会以不愉快的方式让人知道他们的存 在。”
11)那个白衣女子的故事是真实吗?
“这是从千千万万个真实事件中演变出来的一个寓言故事。”
12)害怕灵性出没的地方有没有道理?
“没有。那些经常出没于某些地方并制造骚乱 的灵性大多只是想消遣一下容易上当和心性胆小的人， 而不是为了做坏事。要记住，灵性无处不在，无论你在 哪里，都有灵性在你身边——即使是在最安静的屋子里。 灵性似乎只会出没于某些住所，因为他们能在那里找到 让自己显灵的机会。
13)有摆脱他们办法吗?
“有，但这样做反而会吸引他们。驱逐恶灵的 最好方法是吸引善灵。所以要通过尽可能多做善事来吸 引善良的灵性。因为善与恶是不相容的。永远做个好人， 你身边只会有善良的灵性。”
■ 尽管如此，仍然有一些非常善良的人还是 会遇到恶灵制造的小烦恼。
“如果这些人真的很善良，这有可能是对其耐 心的考验，旨在激励他们变得更好。”但不要轻易相信 那些满口仁义道德的人就一定是真正的正人君子。真正 的正人君子几乎从不自居，或从不自夸。”
14)驱魔术是将恶灵驱逐出闹鬼之地的有效方 法吗?
“你们见过有效的驱魔术吗?”你们并没有， 相反，驱魔仪式之后的麻烦不是变本加厉了吗?那是因 为这些灵性喜欢被人们当作魔鬼。没有邪恶意图的灵性 也有可能通过制造噪音，甚至让别人看见自己的方式来 显示他们的存在，但他们从来不会通过这种方式来制造 麻烦。这些往往是受苦的灵性，你们可以为他们祷告来 帮助他们。有的则是仁慈的灵性，他们这样做是希望展 示自己是和你们在一起的，还有的则可能是轻浮的灵性， 他们这样做只是在自娱自乐。因为那些喜欢用噪音扰乱 平静的大多是自娱自乐的灵性，所以最好是对他们的滑 稽行为一笑置之。当他们看到既没法吓唬你们，也没法 惹你们生气时，他们就会自行离开。”(参见第五章: “自发性显灵现象”)。
上述解释可总结为，有的灵性依恋某些地方， 并喜欢呆在那里，但他们并不需要通过可感知的效果来 显示自身的存在。任何地方——即使是一个邪恶的地方 ——都有可能是某个灵性必须呆的或偏爱的居所，而且 有可能从来没有发生过任何类型的显灵现象。
如果一个灵性将自己与任何地方或物质事物联 系起来，这绝不可能是高度进化的灵性，不过，虽然他 们没有进化，也并不意味着他们是邪恶的，或者是充斥 着邪恶意图的。有时，他们甚至是比害人的灵性更为有 用的同伴，因为如果他们对某些人感兴趣，就可能会保 护他们。
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[1] 参见《灵性主义评论》1860 年二月刊:被诅咒的人的故事—— 作者按。
