福音書 以靈性主義為依託

22. 在談到一個壞人從危險中逃出來時，你往往會 說：“如果他是個好人，他早就死了。”你這一說法倒 是揭示了一個真理，因為對於處在進步初期階段的靈 性，上帝給他的考驗時間通常較長，而善良的靈性會受 到上帝的恩典，作為其所積功德的獎賞，他接受考驗的時間會盡可能縮短。因此，無論什麼時候引用這一箴 言，你無疑都是在褻瀆神靈。

如果一個好人死了，而他的鄰居恰好是個壞人，你 會急急忙忙地說：“我倒寧願那個人是他。”那你可就 大錯特錯了，因為離世之人已經完成了他的使命，而在 世之人尚有任務沒有完成，甚至還未開始。既然如此， 你為何還要讓壞人無暇完成任務，卻讓另一個繼續被囚 禁在世間呢？將一個服刑期滿的囚犯繼續關在監獄，而 釋放另一個沒有這一權利的囚犯，對此你會說些什麼 呢？因此，要明白，真正的自由在於脫離肉體的束縛， 而只要你在世間，你就是被囚禁的。

不要批判你所不理解的事物，要相信上帝對萬事萬 物都是公正的。很多時候，看似不幸的事情其實是一種 福賜，但你的官能如此有限，以至於你遲鈍的感官無法 感知整體大局。要通過思想，努力超越你所處的有限領域，等到你提升到一定高度，物質生命的重要性將在你 的眼前消失殆盡，因為它向你展示的，只不過是你作為靈性擁有的無限生命中的一個小小插曲——而靈性生命 才是你唯一真實的存在。（芬乃倫，桑斯，1861 年）