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THE GOSPEL ACCORDING TO SPIRITISM > CHAPTER 9 - BLESSED ARE THE MEEK AND THE PEACEMAKERS > INSULTS AND VIOLENCE > 4
4. 通過上述箴言,耶穌將溫和、節制、順從、親切和 耐心歸為一條律法。因此,他譴責對他人的暴力、憤怒 乃至任何有失禮貌的表達。在希伯來語中,“拉加”是 一個表示輕蔑的詞語,意為一無是處之人。人們在說這 個詞語的時候,通常會作出唾棄側目之狀。耶穌則更進 了一步,因為他預言那些說別人“蠢貨”的人將遭到地 獄烈火的焚燒。
很顯然,在任何一種情況下,個人的主觀意圖既可 能加重錯誤,也可能減輕錯誤;但一個簡單的詞彙怎麼 會招致如此嚴重的譴責呢?首先是因為,任何一個冒犯 無禮的詞彙所表達的,都是一種違背仁愛與仁慈律法的 情感,而仁愛與仁慈律法應當作為處理人與人之間的關 係,並使其保持和諧與團結的一種規範;其次,這樣一 個字眼對於人與人之間的仁慈和友愛其實是一種侮辱; 第三,它所鼓吹的完全是仇恨和敵意;最後,對於每一 個基督徒而言,除了對上帝保持謙卑之外,對他人心懷 仁慈也是其必須遵循的第一法則。
很顯然,在任何一種情況下,個人的主觀意圖既可 能加重錯誤,也可能減輕錯誤;但一個簡單的詞彙怎麼 會招致如此嚴重的譴責呢?首先是因為,任何一個冒犯 無禮的詞彙所表達的,都是一種違背仁愛與仁慈律法的 情感,而仁愛與仁慈律法應當作為處理人與人之間的關 係,並使其保持和諧與團結的一種規範;其次,這樣一 個字眼對於人與人之間的仁慈和友愛其實是一種侮辱; 第三,它所鼓吹的完全是仇恨和敵意;最後,對於每一 個基督徒而言,除了對上帝保持謙卑之外,對他人心懷 仁慈也是其必須遵循的第一法則。