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THE GOSPEL ACCORDING TO SPIRITISM > CHAPTER 17 - BE PERFECT > INSTRUCTIONS FROM THE SPIRITS > DUTY > 7
7. 責任是一個人的道德義務，首先是對自己的道德義 務，其次是對他人的道德義務。責任是人生的法則，它 既存在於最微小的細節中，也存在於最崇高的行為中。 在這裡，我想要講的只是道德責任，而非職業方面的責任。
從情感方面來說，責任很難得到履行，因為它違背 了自身的利益和內心的誘惑。勝了，無人見證，敗了， 也無人管束。一個人內心的責任感由他們的自由意志決 定。良心的譴責猶如內心正直的守護者，它給人警示和 支持，但同時也會退縮，尤其在欲念強辭奪理的詭辯面 前，往往會顯得無能為力。忠實地順從內心的責任感會 令人感到振奮，可這樣的責任又是如何確定的呢？它始於何處，又止於何處？責任恰恰始於你對他人幸福或安 寧的威脅，止於你不願逾矩越規的極限。
上帝創造了眾生，在痛苦面前，人人平等。無論卑 微還是偉大，無論無知還是博學，每個人都免不了遭受 苦難，原因無他，就是要讓每個人都能對其所行之惡做 出明智判斷。然而，對於善而言，並不存在同樣的標 準，因為善的表現形式千差萬別。在痛苦面前人人平等 是上帝的一項崇高規定，他希望所有子民都能從共同的 經歷中吸取教訓，以免他們聲稱自己不知道後果而犯下 任何錯誤。
責任是一切道德思辨的實踐總結，也是靈魂面對生 活中各種艱難困苦的勇氣；它既剛且柔，隨時準備好迎 接各種狀況，面對誘惑始終不屈不撓。盡忠職守之人愛 上帝勝過愛他人，愛他人勝過愛自己；他們在自己的事 業中既是法官，又是奴隸。
責任是最美麗的理性桂冠，人們對責任的依賴，就 像孩子對母親的依賴一樣。世人應熱愛責任，不是因為 它能讓人遠離生活中的邪惡——人類無法避免這些邪惡 ——而是因為它為靈魂提供了自我進步所需的力量。
人類每進化到一個更高的階段，責任便會以一種更 高的形式成長和傳播。個人對上帝的道德義務是永無止 境的；他們應展現永恆者的美德，不完美的速寫不會被 永恆者接受，因為他希望自己的作品能在他面前呈現出 無與倫比之美。（拉撒路，巴黎，1863 年）
從情感方面來說，責任很難得到履行，因為它違背 了自身的利益和內心的誘惑。勝了，無人見證，敗了， 也無人管束。一個人內心的責任感由他們的自由意志決 定。良心的譴責猶如內心正直的守護者，它給人警示和 支持，但同時也會退縮，尤其在欲念強辭奪理的詭辯面 前，往往會顯得無能為力。忠實地順從內心的責任感會 令人感到振奮，可這樣的責任又是如何確定的呢？它始於何處，又止於何處？責任恰恰始於你對他人幸福或安 寧的威脅，止於你不願逾矩越規的極限。
上帝創造了眾生，在痛苦面前，人人平等。無論卑 微還是偉大，無論無知還是博學，每個人都免不了遭受 苦難，原因無他，就是要讓每個人都能對其所行之惡做 出明智判斷。然而，對於善而言，並不存在同樣的標 準，因為善的表現形式千差萬別。在痛苦面前人人平等 是上帝的一項崇高規定，他希望所有子民都能從共同的 經歷中吸取教訓，以免他們聲稱自己不知道後果而犯下 任何錯誤。
責任是一切道德思辨的實踐總結，也是靈魂面對生 活中各種艱難困苦的勇氣；它既剛且柔，隨時準備好迎 接各種狀況，面對誘惑始終不屈不撓。盡忠職守之人愛 上帝勝過愛他人，愛他人勝過愛自己；他們在自己的事 業中既是法官，又是奴隸。
責任是最美麗的理性桂冠，人們對責任的依賴，就 像孩子對母親的依賴一樣。世人應熱愛責任，不是因為 它能讓人遠離生活中的邪惡——人類無法避免這些邪惡 ——而是因為它為靈魂提供了自我進步所需的力量。
人類每進化到一個更高的階段，責任便會以一種更 高的形式成長和傳播。個人對上帝的道德義務是永無止 境的；他們應展現永恆者的美德，不完美的速寫不會被 永恆者接受，因為他希望自己的作品能在他面前呈現出 無與倫比之美。（拉撒路，巴黎，1863 年）