灵性之书

Allan Kardec

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你们说要治愈这个狂热的时代,这个全世界正在受到灵性主义威胁和入侵的时代。那么你宁愿这个世界被你们试图传播的怀疑所侵占吗?难道我们不应把家庭关系的弱化和大多数的社会弊端归咎于信仰的缺失吗?通过展示灵魂的存在和不朽,灵性主义恢复了人们对于未来的信念,振奋了消沉的人心,让我们能够顺从地承受生活中的苦难。你敢说这是邪恶的吗?两种学说互相对抗:一种否认未来;另一种则宣扬并证明未来的存在。一种什么都不解释;另一种则解释一切,并呼吁理性。一种鼓励自私;另一种则为公正、仁慈和爱邻里奠定了基础。前者只确认当下,而抹去了所有希望;后者给予慰藉,并展示了未来的广阔领域。哪一种的危害更大?

某些人——在最持怀疑态度的人中——自称是博爱与进步的使徒。然而,真正的博爱意味着无私和对以自我为中心的放弃。傲慢的情感与真正的博爱是背道而驰的。你有何权利让他人做出牺牲,声称在死亡的时候一切都将结束,也许明天他们就会变成一架破烂不堪的废旧机器?他们为何要让自己甘守清贫?在条件允许时尽量让自己活得好一些,这不是更自然的事吗?正是因为这种想法,才产生了为了更好地享受生活而拥有更多的欲望。这也催生了对那些拥有更多之人的嫉妒,而从这种嫉妒到抢夺和偷窃的欲望,只有一步之遥。如何才能防止这一切呢?依靠法律?遗憾的是,法律并不能解决所有案件。你会说依靠良心,依靠责任感吗?但是,你的责任感源于何处呢?在相信一切都会随着生命结束而结束这样的信仰中难道能找到它存在的理由吗?根据这样的信仰,只有一句箴言是合理的: “人人为己”。博爱、良知、责任、人性和进步等这些思想统统不过是一句空话。你们这些宣扬类似学说之人,根本不知道你们会给社会带来多少邪恶,也不知道你们要为多少罪行承担责任!可我为何要讲责任呢?对于怀疑者而言,责任这种东西根本就不存在;他们只对物质表示敬意。