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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXI - INFLUENCE OF THE SURROUNDINGS > 232
232. 認為只有成為靈媒才能吸引無形世界的存在, 這種觀點是錯誤的。無形世界的存在無處不在;他們一 直在我們周圍,在我們身邊;他們會觀察我們,干涉我 們的聚會,跟隨我們或避開我們——這取決於我們對他 們是吸引,還是排斥。通靈能力並不會對此產生任何影 響;相反,它只是一種交流的方式。根據我們之前所分 析的關於靈性之間的共情和反感的原因,我們不難理 解,我們周圍所聚集的是與我們自身靈性有著親和力的 靈性,換句話說,也就是與我們自身的進步程度相當的 靈性。假如我們進一步思考我們整個星球的道德水準, 我們就能理解什麼樣的靈性在脫離肉身的靈性中佔據著 主導地位。就每一個國家來看,我們可以根據本國國民 的主要特徵、道德水準、以及人道主義觀念和情感等因 素來判斷出這個國家的靈性所處於等級高低。
若以此為出發點,我們不妨想像一下,有一群 輕浮草率、無足輕重的人,他們只對自己的快樂感興趣。 那什麼樣的靈性會更願意與他們為伍呢?當然不是高度 進化的靈性,因為我們的學者和哲學家不會將自己的時 間浪費在這些地方的。因此,每每有人聚會,他們中間 就會聚集一群隱而不見的,與聚會者的優缺點產生情感 共鳴的靈性——當然,主動召喚的靈性除外。現在,讓我們來假設這些人有可能通過一個釋譯者,即靈媒,與 來自無形世界的存在進行通靈。那會有哪些靈性回應他 們的召喚呢?顯然是那些已經聚集在他們圍圍以等機有 利時機的靈性。如果在某次輕浮的聚會上召喚了一位高 階靈性,這位靈性可能會做出回應,甚至會說出一些至 理明言,就好比一個善良的牧羊人走到其流浪的羊群面 前一樣。然而,如果他發現沒人理解自己,也沒人傾聽 自己,他便會棄之而去——就算是你們遇到這種情況也 會這麼做——其他的靈性自然是“山中無老虎,猴子稱 霸王”。
若以此為出發點,我們不妨想像一下,有一群 輕浮草率、無足輕重的人,他們只對自己的快樂感興趣。 那什麼樣的靈性會更願意與他們為伍呢?當然不是高度 進化的靈性,因為我們的學者和哲學家不會將自己的時 間浪費在這些地方的。因此,每每有人聚會,他們中間 就會聚集一群隱而不見的,與聚會者的優缺點產生情感 共鳴的靈性——當然,主動召喚的靈性除外。現在,讓我們來假設這些人有可能通過一個釋譯者,即靈媒,與 來自無形世界的存在進行通靈。那會有哪些靈性回應他 們的召喚呢?顯然是那些已經聚集在他們圍圍以等機有 利時機的靈性。如果在某次輕浮的聚會上召喚了一位高 階靈性,這位靈性可能會做出回應,甚至會說出一些至 理明言,就好比一個善良的牧羊人走到其流浪的羊群面 前一樣。然而,如果他發現沒人理解自己,也沒人傾聽 自己,他便會棄之而去——就算是你們遇到這種情況也 會這麼做——其他的靈性自然是“山中無老虎,猴子稱 霸王”。