靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

349. 最後幾點同樣適用於可能在某些教義觀點上存 在分歧的所有團體。正如我們在“矛盾”章節中所講述 的，這些差異大多是基於次要的問題，甚至是簡單的詞 語。因此，僅僅因為成員的想法不盡相同，就要將一個 團體一分為二，這種做法是幼稚的。如果同一個城市的 不同團體或協會相互嫉妒，那情況就更糟了。我們知 道，相互對抗的個體之間會因嫉妒造成相互的身體傷 害，但如果不存在投機取巧，嫉妒只不過是由自負引起 的微不足道的對立而已。因為一個協會不可能將所有信 徒聚集在一個地方，任何人如果真正想要傳播真理，且 擁有唯一的道德目標，就應當樂於看到新團體的誕生， 即便團體之間有競爭，也只會朝著善的方向更好地發 展。那些聲稱只有自己才掌握了真理的人必須印證這麼 一句格言: 仁愛和仁慈，因為這才是每一位真正的靈性 主義者所信奉的格言。對於那些幫助自己的靈性，他們 有為其優越性而感到自豪嗎?讓他們通過他們所接受的 教義的優越性和對這一教義的踐行來證明這一點。這是 區分那些行正道、走正途之人的可靠標準。


有的靈性自以為是，缺乏邏輯，有時，他們會 打著德高望重者的名號，強迫他人接受奇怪和不切實際 的理論體系。然而，常識會使得這些空想理論變成曇花 一現，但與此同時，它們也會在成員中播下懷疑和不確 定性的種子。這往往會引起一時的分歧。除了我們之前 闡明的評估這些理論體系的方法之外，還有另一個標準 可以對其價值進行準確的衡量:它們所招募的追隨者的人數。根據常理，最為群眾所接受的理論體系應當比被 多數人拒絕的理論體系更接近真理，因為後者留不住自 己的成員。因此，我們可以肯定，當靈性拒絕對自己的 教義進行審查時，那是因為他們知道這些教義有多麼禁 不起檢驗。