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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXV - ON INVOCATIONS > Invocation of Living Persons > 284
284. 37)靈性的化身會絕對阻止他的召喚嗎?
“不會，但其肉體的狀態必須允許當時的靈性 脫離肉身。如果靈性的化身居住在一個高度進化的世界， 即肉體物質化程度較低的世界，那麼靈性會更容易做出 回答。”
38)我們能召喚生者的靈性嗎?
“是的，因為你們可以召喚道成肉身的靈性。 在自由狀態下，生者的靈性即使不被召喚也可以顯靈; 這取決於相關各方之間的親和力。”(參見第 116 節“鼻 煙壺男人的故事”)。
39)被召喚靈性的人，其肉體的處於什麼狀態?
“睡覺或打盹——那是靈性自由狀態的時候。”
■ 靈性不在的時候，人會醒來嗎?
“不會。靈性必須首先回到肉體中去。如果是 正在通靈的時候，靈性會離你們而去，而且往往會問為 什麼。”
40)如何警告靈性必須回到肉體中去?
“生者的靈性永遠不會完全脫離肉體。無論距 離有多遠，靈性都會一直被一根流體繩索連接著，以便 在必要時召回靈性。只有死亡才能打破這條繩索。”
超視型靈媒往往能感知到這種流體繩索，它是一種磷光蹤跡，跟在靈性的後面，指向肉體。有的靈性說他們會通過它來分辨那些仍在物質世界的人。
41)如果肉體在睡眠時受到了致命的傷害，而 靈性卻在別處，這時會發生什麼?
“靈性會受到警告，並在死亡之前返回肉體。”
■ 那麼，在靈性不在的情況下是否會發生死 亡?
“不會，因為這違反了支配肉體和靈性結合的 規律。”
■ 可如果肉體受到突然的打擊呢? “在受到致命的打擊之前，靈性會事先得到警告。”
當被問及這個問題時，有一個生者的靈性回答道: “如果肉體可以在靈性離開時死去，這將是一個非常方便的自殺方式。”
42)在一個人睡眠時召喚他的靈性相對於在人 死後召喚他的靈性，兩者進行通靈是一樣容易的嗎?
“不一樣。物質總會產生一定程度的影響。”
一個人在睡夢中被提問，他的靈性回答說: “我總 是被這個鐵球拴著，我不得不把它拖來拖去。”
■ 在睡眠時，靈性會因為在別處而無法做出 回答嗎?
“是的，靈性可能在其希望停留的某個地方， 所以當他被召喚時，他不會做出回答，尤其是他對某人不感興趣時。”
43)在一個人清醒時，是否完全不可能召喚這 個人的靈性?
“雖然很難，但也不是完全不可能，因為如果 召喚有效，人可能會睡著。不過，靈性只能作為一種靈 性進行通靈，而肉體進行智力活動時並不需要靈性的存 在。”
實驗證明，在清醒狀態下召喚可以導致睡眠，或者至少接近睡眠狀態。然而，要出現這種結果，必須擁有非常強烈的意願，而且兩者之間要有親和力的聯結。否則，召喚將不會成功。即使是在召喚可以導致睡眠的情況下，如果時機不恰當，而且這個人不想睡覺的話，那這個人也會反抗。即使真的睡著了，靈性也會受到困擾，回應時也會很困難。因此，召喚生者靈性的最佳時間是在其自然睡眠的時候，因為此時的靈性是自由的，可以像去其他地方一樣輕鬆地回應召喚。如果有人同意召喚並試圖入睡時，這種專注反而可能會延遲睡眠和干擾靈性。這就是為什麼仍然最好選擇自然睡眠的原因。
44)被召喚的生者醒來時還會記得這一些嗎?
“不會。你們自己被召喚的次數遠比你們想像 的要多得多。只有靈性記得，有時會給人一種模糊的印 象，好像這是一場夢。”
■ 如果我們並認識對方，那又是誰想召喚我 們?
“在其他幾世，你可能是這個世界或其他地方 的名人。你的親人朋友也有可能在這個世界和其他地方這麼做。假設你的靈性為別人父親的肉體賦予了生命。 那麼當這個人召喚自己的父親時，你的靈性就會對這個 召喚起做出回應。”
45)生者的靈性是以靈性的身份回應的，還是 以清醒狀態下的思想回應的?
“這取決於靈性的進化程度，但靈性看待事物 會更全面，偏見更少——就像夢遊者一樣。這兩種狀態 幾乎是完全相同的。”
46)如果夢遊者的靈性在磁激性睡眠過程中受 到召喚，那他會比其他人的靈性更清醒嗎?
“當然，他會更容易做出回應，因為他的依戀 更少。這一切都取決於靈性和肉體之間的獨立程度。”
■ 夢遊者的靈性能在對某個從遠處召喚他的 人做出回應的同時，又對另一個人做出口頭回應嗎?
“在兩個不同的地方同時進行通靈的能力僅限 於那些完全去物質化的靈性。”
47)我們可否在一個人睡眠的時候對其靈性採 取行動，從而使這個人在清醒狀態時發生改變呢?
“有時的確可以。因為在睡眠過程中，靈性與 物質之間並沒有那麼緊密的聯結，所以靈性更容易受到 精神暗示的影響，從而影響其看待事物的方式。不幸的 是，在大多數情況下，靈性在醒來後再次受到肉體本性 的支配，便會忘了之前所做的好的決定。”
48)生者的靈性是可以自由表達，還是不能自由表達?
“他擁有自己的靈性能力，因此也擁有自由意 志。因為他更敏銳，所以比清醒時更謹慎。”
49)我們能否通過召喚，強迫人們說出一些他 們寧願緘口不言的事情?
“我說過，靈性是有自由意志的。但作為一個 靈性，他對某些事情的重視程度可能不如其正常狀態， 所以他的良知可以更自由地進行表達。而且，只要靈性 不想說話，總能選擇主動離開來逃避不舒服的處境—— 沒有人能強留靈性，正如沒有人能強留肉體一樣。”
50)生者的靈性會不會被其他靈性強迫顯靈並 說話，就像游離的靈性所遇到的情況一樣?
“在生者與亡者的靈性中，只有一種至高無上: 道德上的優越性。你們要明白，高階靈性是決不會贊同 怯懦的輕率行為的。”
事實上，這種濫用信任的行為是錯誤的，所以不會產生好的結果，因為我們不能強迫靈性透露其希望保守的秘密，除非靈性是出於正義感才破例這麼做的，而且他也承認在其它情況下仍將保持沉默。
有個人想要通過這種方式來查明她的一位親戚是否在 其遺囑中提到過自己。靈性回答說:“是的，我親愛的小侄女， 你很快就會知道的。”外甥女確實記得很清楚，但幾天後，那 個親戚就銷毀了遺囑，並不懷好意地把這件事告訴了他的外甥 女，雖然他並不知道自己曾被召喚過。毫無疑問，在被提問後，他的靈性下了一個決心，而他本能地按照這個決心採取了行動。把我們當面不敢問的問題拿去問死者或生者的靈性，這純粹是一種懦弱的行為，而這種懦弱永遠不會得到我們希望得到的補償。
51)我們能召喚一個肉體還在子宮裡的靈性嗎?
“不能，因為你們要知道，在這個階段，靈性還處於完全困惑的狀態。”
道成肉身是在孩子呼吸的那一瞬間才發生的。但從受 孕的那一刻起，指定的靈性就陷入了一種困惑狀態之中，這種 困惑狀態會隨著出生的臨近而加劇，並抹去靈性的自我意識。 因此，靈性無法作出回應。(參見《靈性之書》第 344 節“轉 生”和“靈魂與肉體的結合”)
52)騙人的靈性是否會代替生者做出回應?
“當然有可能，這經常發生，尤其是在召喚者 別有用心的時候。而且，對生者的召喚只對心理學研究 有用。如果不是為教育意義, 就不應該這樣做。”
既然召喚游離的靈性都不一定能成功(用他們自己 的表達方式)，那麼化對身靈性的召喚就更是如此了。那是騙人的靈性最能取而代之的時候。
53)召喚生者有什麼不好的地方嗎?
“並不一定完全沒有危險，但這取決於他們的 具體情況。如果他們在病中，這樣可能會增加他們的痛 苦。”
54)什麼時候召喚生者是不合適的?
“不要去召喚極度年幼的兒童、重病之人或年 老體弱之人。換句話說，當身體狀態非常衰弱時，這樣 做是不合適的。”
如果一個人在清醒狀態下突然停止了智力活動，可此時這個人需要保持完全敏捷的思維，那麼這也會帶來危險。
55)在召喚生者時，他們的肉體是否會因為靈 性的工作而感到疲倦，即使肉體並不在場?
一個被召喚過的人肯定地回答說他的身體非常 累:“我的靈性就像系在柱子上的氣球。我的身體就像 是隨著氣球的抖動而搖晃的柱子。”
56)如果不採取預防措施，召喚生者可能是不 合適的，那麼召喚一個靈性，如果他不知道自己是否已 道成肉身，而且還有可能處某種不利的狀態，那不也是 很危險的事情嗎?
“並非如此，這兩種情況是不一樣的。只有在 條件適當的情況下，靈性才會做出回答。再說，我不是 已經說過了嗎，在召喚之前，你們應該問問我可不可 以?”
57)有時，我們會在一個並不恰當的時候感到 有一種不可抗拒的睡意襲來，這是因為我們在什麼地方 被召喚了嗎?
“當然有可以，但大多數情況下，這應該被視 為一種簡單的生理需求，不管是因為身體需要休息，還 是因為靈性需要自由。”
我們認識一位元女士，她是一位靈媒，有一天她突發 奇想，想要召喚睡在同一間屋子裡的孫子的靈性。她根據他的 語言、熟悉的表情以及一份準確記錄寄宿學校裡所發生的一些 事情的報告，確認了他的身份。然後，另一件事的發生進一步 證實了這一點:這個靈媒的手突然停下來，無法再進行書寫了。 而這時，那孩子半睡半醒地在小床上扭動著。很快，他又睡著 了，靈媒接著進行交談，中間沒有被打斷。在適當的條件下， 對生者的召喚無可爭辯地證明了靈性與肉體各自不同的活動， 從而證明了一種獨立於物質之外的智慧本源的存在。(參見 《靈性主義評論》(1860 年)第 11 頁和第 81 頁，其中列舉了 召喚生者的幾個著名案例。)
“不會，但其肉體的狀態必須允許當時的靈性 脫離肉身。如果靈性的化身居住在一個高度進化的世界， 即肉體物質化程度較低的世界，那麼靈性會更容易做出 回答。”
38)我們能召喚生者的靈性嗎?
“是的，因為你們可以召喚道成肉身的靈性。 在自由狀態下，生者的靈性即使不被召喚也可以顯靈; 這取決於相關各方之間的親和力。”(參見第 116 節“鼻 煙壺男人的故事”)。
39)被召喚靈性的人，其肉體的處於什麼狀態?
“睡覺或打盹——那是靈性自由狀態的時候。”
■ 靈性不在的時候，人會醒來嗎?
“不會。靈性必須首先回到肉體中去。如果是 正在通靈的時候，靈性會離你們而去，而且往往會問為 什麼。”
40)如何警告靈性必須回到肉體中去?
“生者的靈性永遠不會完全脫離肉體。無論距 離有多遠，靈性都會一直被一根流體繩索連接著，以便 在必要時召回靈性。只有死亡才能打破這條繩索。”
超視型靈媒往往能感知到這種流體繩索，它是一種磷光蹤跡，跟在靈性的後面，指向肉體。有的靈性說他們會通過它來分辨那些仍在物質世界的人。
41)如果肉體在睡眠時受到了致命的傷害，而 靈性卻在別處，這時會發生什麼?
“靈性會受到警告，並在死亡之前返回肉體。”
■ 那麼，在靈性不在的情況下是否會發生死 亡?
“不會，因為這違反了支配肉體和靈性結合的 規律。”
■ 可如果肉體受到突然的打擊呢? “在受到致命的打擊之前，靈性會事先得到警告。”
當被問及這個問題時，有一個生者的靈性回答道: “如果肉體可以在靈性離開時死去，這將是一個非常方便的自殺方式。”
42)在一個人睡眠時召喚他的靈性相對於在人 死後召喚他的靈性，兩者進行通靈是一樣容易的嗎?
“不一樣。物質總會產生一定程度的影響。”
一個人在睡夢中被提問，他的靈性回答說: “我總 是被這個鐵球拴著，我不得不把它拖來拖去。”
■ 在睡眠時，靈性會因為在別處而無法做出 回答嗎?
“是的，靈性可能在其希望停留的某個地方， 所以當他被召喚時，他不會做出回答，尤其是他對某人不感興趣時。”
43)在一個人清醒時，是否完全不可能召喚這 個人的靈性?
“雖然很難，但也不是完全不可能，因為如果 召喚有效，人可能會睡著。不過，靈性只能作為一種靈 性進行通靈，而肉體進行智力活動時並不需要靈性的存 在。”
實驗證明，在清醒狀態下召喚可以導致睡眠，或者至少接近睡眠狀態。然而，要出現這種結果，必須擁有非常強烈的意願，而且兩者之間要有親和力的聯結。否則，召喚將不會成功。即使是在召喚可以導致睡眠的情況下，如果時機不恰當，而且這個人不想睡覺的話，那這個人也會反抗。即使真的睡著了，靈性也會受到困擾，回應時也會很困難。因此，召喚生者靈性的最佳時間是在其自然睡眠的時候，因為此時的靈性是自由的，可以像去其他地方一樣輕鬆地回應召喚。如果有人同意召喚並試圖入睡時，這種專注反而可能會延遲睡眠和干擾靈性。這就是為什麼仍然最好選擇自然睡眠的原因。
44)被召喚的生者醒來時還會記得這一些嗎?
“不會。你們自己被召喚的次數遠比你們想像 的要多得多。只有靈性記得，有時會給人一種模糊的印 象，好像這是一場夢。”
■ 如果我們並認識對方，那又是誰想召喚我 們?
“在其他幾世，你可能是這個世界或其他地方 的名人。你的親人朋友也有可能在這個世界和其他地方這麼做。假設你的靈性為別人父親的肉體賦予了生命。 那麼當這個人召喚自己的父親時，你的靈性就會對這個 召喚起做出回應。”
45)生者的靈性是以靈性的身份回應的，還是 以清醒狀態下的思想回應的?
“這取決於靈性的進化程度，但靈性看待事物 會更全面，偏見更少——就像夢遊者一樣。這兩種狀態 幾乎是完全相同的。”
46)如果夢遊者的靈性在磁激性睡眠過程中受 到召喚，那他會比其他人的靈性更清醒嗎?
“當然，他會更容易做出回應，因為他的依戀 更少。這一切都取決於靈性和肉體之間的獨立程度。”
■ 夢遊者的靈性能在對某個從遠處召喚他的 人做出回應的同時，又對另一個人做出口頭回應嗎?
“在兩個不同的地方同時進行通靈的能力僅限 於那些完全去物質化的靈性。”
47)我們可否在一個人睡眠的時候對其靈性採 取行動，從而使這個人在清醒狀態時發生改變呢?
“有時的確可以。因為在睡眠過程中，靈性與 物質之間並沒有那麼緊密的聯結，所以靈性更容易受到 精神暗示的影響，從而影響其看待事物的方式。不幸的 是，在大多數情況下，靈性在醒來後再次受到肉體本性 的支配，便會忘了之前所做的好的決定。”
48)生者的靈性是可以自由表達，還是不能自由表達?
“他擁有自己的靈性能力，因此也擁有自由意 志。因為他更敏銳，所以比清醒時更謹慎。”
49)我們能否通過召喚，強迫人們說出一些他 們寧願緘口不言的事情?
“我說過，靈性是有自由意志的。但作為一個 靈性，他對某些事情的重視程度可能不如其正常狀態， 所以他的良知可以更自由地進行表達。而且，只要靈性 不想說話，總能選擇主動離開來逃避不舒服的處境—— 沒有人能強留靈性，正如沒有人能強留肉體一樣。”
50)生者的靈性會不會被其他靈性強迫顯靈並 說話，就像游離的靈性所遇到的情況一樣?
“在生者與亡者的靈性中，只有一種至高無上: 道德上的優越性。你們要明白，高階靈性是決不會贊同 怯懦的輕率行為的。”
事實上，這種濫用信任的行為是錯誤的，所以不會產生好的結果，因為我們不能強迫靈性透露其希望保守的秘密，除非靈性是出於正義感才破例這麼做的，而且他也承認在其它情況下仍將保持沉默。
有個人想要通過這種方式來查明她的一位親戚是否在 其遺囑中提到過自己。靈性回答說:“是的，我親愛的小侄女， 你很快就會知道的。”外甥女確實記得很清楚，但幾天後，那 個親戚就銷毀了遺囑，並不懷好意地把這件事告訴了他的外甥 女，雖然他並不知道自己曾被召喚過。毫無疑問，在被提問後，他的靈性下了一個決心，而他本能地按照這個決心採取了行動。把我們當面不敢問的問題拿去問死者或生者的靈性，這純粹是一種懦弱的行為，而這種懦弱永遠不會得到我們希望得到的補償。
51)我們能召喚一個肉體還在子宮裡的靈性嗎?
“不能，因為你們要知道，在這個階段，靈性還處於完全困惑的狀態。”
道成肉身是在孩子呼吸的那一瞬間才發生的。但從受 孕的那一刻起，指定的靈性就陷入了一種困惑狀態之中，這種 困惑狀態會隨著出生的臨近而加劇，並抹去靈性的自我意識。 因此，靈性無法作出回應。(參見《靈性之書》第 344 節“轉 生”和“靈魂與肉體的結合”)
52)騙人的靈性是否會代替生者做出回應?
“當然有可能，這經常發生，尤其是在召喚者 別有用心的時候。而且，對生者的召喚只對心理學研究 有用。如果不是為教育意義, 就不應該這樣做。”
既然召喚游離的靈性都不一定能成功(用他們自己 的表達方式)，那麼化對身靈性的召喚就更是如此了。那是騙人的靈性最能取而代之的時候。
53)召喚生者有什麼不好的地方嗎?
“並不一定完全沒有危險，但這取決於他們的 具體情況。如果他們在病中，這樣可能會增加他們的痛 苦。”
54)什麼時候召喚生者是不合適的?
“不要去召喚極度年幼的兒童、重病之人或年 老體弱之人。換句話說，當身體狀態非常衰弱時，這樣 做是不合適的。”
如果一個人在清醒狀態下突然停止了智力活動，可此時這個人需要保持完全敏捷的思維，那麼這也會帶來危險。
55)在召喚生者時，他們的肉體是否會因為靈 性的工作而感到疲倦，即使肉體並不在場?
一個被召喚過的人肯定地回答說他的身體非常 累:“我的靈性就像系在柱子上的氣球。我的身體就像 是隨著氣球的抖動而搖晃的柱子。”
56)如果不採取預防措施，召喚生者可能是不 合適的，那麼召喚一個靈性，如果他不知道自己是否已 道成肉身，而且還有可能處某種不利的狀態，那不也是 很危險的事情嗎?
“並非如此，這兩種情況是不一樣的。只有在 條件適當的情況下，靈性才會做出回答。再說，我不是 已經說過了嗎，在召喚之前，你們應該問問我可不可 以?”
57)有時，我們會在一個並不恰當的時候感到 有一種不可抗拒的睡意襲來，這是因為我們在什麼地方 被召喚了嗎?
“當然有可以，但大多數情況下，這應該被視 為一種簡單的生理需求，不管是因為身體需要休息，還 是因為靈性需要自由。”
我們認識一位元女士，她是一位靈媒，有一天她突發 奇想，想要召喚睡在同一間屋子裡的孫子的靈性。她根據他的 語言、熟悉的表情以及一份準確記錄寄宿學校裡所發生的一些 事情的報告，確認了他的身份。然後，另一件事的發生進一步 證實了這一點:這個靈媒的手突然停下來，無法再進行書寫了。 而這時，那孩子半睡半醒地在小床上扭動著。很快，他又睡著 了，靈媒接著進行交談，中間沒有被打斷。在適當的條件下， 對生者的召喚無可爭辯地證明了靈性與肉體各自不同的活動， 從而證明了一種獨立於物質之外的智慧本源的存在。(參見 《靈性主義評論》(1860 年)第 11 頁和第 81 頁，其中列舉了 召喚生者的幾個著名案例。)