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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER VI VISUAL MANIFESTATIONS > Theoretic explanation of Apparitions > 102
102. 幽靈現象本身是發生在清醒狀態，即一個人能 充分享受和完全自由支配自己的官能時。幽靈通常會以 霧狀和透明的形式出現，有時看上去模糊不清。第一次 出現時往往會發出一種白光，輪廓會逐漸變得越來越清 晰。有時候，幽靈的幻形非常明顯，能辨別出面部的細 微痕跡，以至於能被準確地描述出來。幽靈的外表和其他特徵與靈性道成肉身時相似。
既然靈性可以幻化成任何外表，所以只要他們 希望，就能以最易識別的外表進行顯形。因此，即使靈 性沒有實際的肉體上的缺陷，但為了便於識別，他們也 有可能顯現出殘廢、跛足、駝背、受傷或疤痕累累的樣 子。例如，伊索並不是一個畸形的靈性，但如果我們召 喚他，無論他經歷了幾生幾世，都會顯出醜陋、駝背， 穿著傳統服飾的模樣。有一點值得注意的是，除非在特 殊情況下，幽靈顯形時最不清晰的通常是下肢部分，而 頭部、軀幹、手臂和手則大多清晰可見。所以，我們幾 乎從未見過幽靈走路的樣子——它們會像影子一樣滑行。 至於幽靈的服裝，通常是由一種衣裾飄飄、拖尾較長的 卷衣組成的。至於沒有保留任何俗世生活痕跡的靈性， 他們會以飄逸優雅的頭髮顯形，而我們所熟悉的人的普 通靈性則通常會穿著他們生前的衣服。
通常情況下，幽靈會顯現出與其進化程度相匹 配的特徵，例如使人們將其當作天使的光環或翅膀等。 有的則會帶有能讓我們回想起其生前活動的標誌:戰士 可能穿著盔甲顯形，學者可能拿著書顯形，刺客可能拿 著匕首顯形，等等。高度進化的靈性會展現出一種美好、 高貴和寧靜的形象，而進化程度最低的靈性則會表現出 某種兇殘和獸性，有時還會保留著其生前所犯罪行或所 受折磨的痕跡。服裝和配飾的問題可能是最讓人感興趣 的。我們將利用一個專門的章節來對此進行討論，因為 這涉及到其他非常重要的問題。
既然靈性可以幻化成任何外表，所以只要他們 希望，就能以最易識別的外表進行顯形。因此，即使靈 性沒有實際的肉體上的缺陷，但為了便於識別，他們也 有可能顯現出殘廢、跛足、駝背、受傷或疤痕累累的樣 子。例如，伊索並不是一個畸形的靈性，但如果我們召 喚他，無論他經歷了幾生幾世，都會顯出醜陋、駝背， 穿著傳統服飾的模樣。有一點值得注意的是，除非在特 殊情況下，幽靈顯形時最不清晰的通常是下肢部分，而 頭部、軀幹、手臂和手則大多清晰可見。所以，我們幾 乎從未見過幽靈走路的樣子——它們會像影子一樣滑行。 至於幽靈的服裝，通常是由一種衣裾飄飄、拖尾較長的 卷衣組成的。至於沒有保留任何俗世生活痕跡的靈性， 他們會以飄逸優雅的頭髮顯形，而我們所熟悉的人的普 通靈性則通常會穿著他們生前的衣服。
通常情況下，幽靈會顯現出與其進化程度相匹 配的特徵，例如使人們將其當作天使的光環或翅膀等。 有的則會帶有能讓我們回想起其生前活動的標誌:戰士 可能穿著盔甲顯形，學者可能拿著書顯形，刺客可能拿 著匕首顯形，等等。高度進化的靈性會展現出一種美好、 高貴和寧靜的形象，而進化程度最低的靈性則會表現出 某種兇殘和獸性，有時還會保留著其生前所犯罪行或所 受折磨的痕跡。服裝和配飾的問題可能是最讓人感興趣 的。我們將利用一個專門的章節來對此進行討論，因為 這涉及到其他非常重要的問題。