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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXXI - DISSERTATIONS BY SPIRITS > On Spiritism > III
三
“我認為,靈性主義完全是一門哲學研究,它 研究的是靈魂的隱藏原因和內在活動,直到今天,人們 對於這些問題的定義依然少之又少,或者完全空白。靈 性主義解釋了,而非揭示了,新的視野。輪回轉世和在 達到至高目標之前必須忍受的考驗不僅僅是啟示,更是 對真理的完全確認。那些通過靈性主義的方法所揭示的 真理令我感到震撼。我之所以強調“方法”二字,因為 我認為靈性主義是一種杠杆,可以打破盲目的障礙。世 界各地對道德問題的擔憂日益加重。人人都在討論政治 問題,這引起了普世利益;他們討論個人利益,而對個 性的攻擊或辯護會愈演愈烈。理論有支持者,也有反對 者,但道德真理——靈魂的食糧——生命的麵包——卻 留在了幾個世紀積累的塵埃中。在人類看來,一切形式 的進步似乎都是有用的,除了靈魂的進步。它的教育和 演變就像妄想,只供牧師、詩人和女人們打發閒暇的時 間,無論是作為簡單的時尚,還是作為正式的教導。
“如果靈性主義為唯靈主義注入了新的生命, 它將為社會提供一種動力,這種動力將喚醒某些人的內 在尊嚴,喚醒某些人的順從,而在每個人身上,它將喚 醒向忘恩負義之輩所遺忘和未知的上帝靠近的進化需 要。”
J.-J. 盧梭
“如果靈性主義為唯靈主義注入了新的生命, 它將為社會提供一種動力,這種動力將喚醒某些人的內 在尊嚴,喚醒某些人的順從,而在每個人身上,它將喚 醒向忘恩負義之輩所遺忘和未知的上帝靠近的進化需 要。”
J.-J. 盧梭