靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

335. 我們已經看到，情感的一致性對於取得良好的 效果具有至關重要的意義。當參與人員較多的情況下， 這種一致性自然很難實現。而在小團體中，每個人都能 更好地瞭解彼此，即使有新成員加入，也會擁有更多的 安全感。要保持沉默和全神貫注也會變得更加容易，就 像在家裡一樣。由於成員的繁雜性，大型聚會不允許親 密接觸。舉辦大型聚會需要選擇特殊的地點，需要資金 來源和管理機構，而小型組織則可以免去這一切。性 格、思想和觀點的分歧越明顯，就越容易讓喜歡惹麻煩 的靈性挑撥離間。團體規模越大，就越難取悅所有人。 所有人都希望按照自己的意願來完成這些項目，並希望 優先選擇自己最感興趣的話題。有些人甚至認為，會員 的頭銜賦予了他們將自己的觀點強加於他人的權利。然 後，就會產生衝突，這也是惡意的起因。這樣遲早會導 致分裂，以致於後面的解體，在這種情況下，所有的協 會，無論其創建的初衷是什麼，都難逃這樣的命運。但 小團體就不存在這樣的問題。一個大型協會的解體對於 靈性主義事業而言是一個失敗，靈性主義的敵人會毫不 猶豫地對此加以利用。一個小型團體的解散則不會引起 注意;即使一個解散了，還有其他二十個取而代之，如 果有二十個團體，每個團體有十五到二十個成員，這與 包含三四百人的集會相比，前者對於靈性主義的傳播會發揮更大的作用。

顯然，我們可以說，一個協會的成員，如果所 做所為如我們前面所說的那樣，就不可能是真正的靈性 主義者，因為靈性主義學說規定其首要職責就是仁慈和 仁愛。這是完全正確的，這就是為什麼那些擁有這種行 為的人更多的只是名義上的靈性主義者，而非事實上的 靈性主義者——他們不屬於第三類(參見第 28 節)。但 誰又能說自己可以被稱為靈性主義者呢?這是一個值得 認真思考的問題。