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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXIII - ON OBSESSION > Causes of Obsession > 244
244. 鑒於迷惑的危險性，衍生出了這樣的一個問 題:作一個靈媒是否會令人感到遺憾?迷惑是不是由通 靈能力本身所引起的?換句話說，這是否證明了靈媒其 實並不適合通靈。我們的回答很簡單，凡事都必須認真 考慮。
因為靈性既不是靈媒創造的，也不是靈性主義 者創造的，相反，靈性主義者和靈媒皆源於靈性，因為 靈性就是人類的靈魂，很明顯，只要人類存在，靈性就 難免會對人類施加有益或有害的影響。對於靈性而言，通靈能力只其顯靈的方式之一，即便沒有這種能力，靈 性也會用一千種或隱或顯的其他方式來顯靈。因此，認 為靈性只能通過書面或口頭交流來施加影響的觀點是錯 誤的。靈性的影響是持久的，有的人不關心靈性，有的 人甚至不相信靈性的存在，但這並不妨礙這些人依然會 受到靈性的影響——而且影響甚至更大，因為他們缺乏 任何防禦手段。靈性是借助於通靈能力才讓自己為人所 知的。如果靈性是邪惡的，那麼無論他有多麼虛偽，最 終總會露出馬腳。因此，我們可以這樣說，正是由於通 靈能力，才使得人們得以正面對抗敵人(如果我們可以 這樣形容自己的話)，並運用自己的武器與敵人鬥爭。 假如沒有這種能力，邪惡的靈性更會仰仗著自己黑衣夜 行、隱而不見的本事，真正造成很大的傷害。人們不知 道採用過多少手段和方式來激發他們的羞恥感，倘若他 們懂得自醒，這一切原本是可以避免的!懷疑者說到一 個執迷錯誤的人時，並沒有意識到他們有多麼正確: “他的惡靈會使他滅亡。”因此，靈性主義的知識不僅 不會為惡靈的統治提供便利，相反，在不久的將來，在 這一理論得到普及之後，它可以作為人們防備這些靈性 建議的手段，從而摧毀靈性的這種統治。而那些屈服於 他們的人就只能抱怨自己了。
這裡有一個通用的法則:一個人若是接收到惡 靈以書面或口頭方式傳遞的通靈訊息，必然會受到邪惡 的影響，無論這個人是否書寫，即無論其是靈媒，還是 信徒，這種影響都具有強制性。通過書寫這種方式，可以判定作用於他們的靈性的本性，如果靈性是邪惡的， 書寫則為他們提供了一種與惡靈抗爭的手段，如果他們 能夠理解書寫背後的動機，這種方法就更容易取得成功。 倘若他們因為自身盲目而無法理解，就需要借助其他人 讓他們睜開雙眼。
總而言之:危險並不在於靈性主義，恰恰相反， 我們可以利用靈性主義來控制危險，拯救自我，避免我 們不自覺地置身於持續的危險之中。真正的危險反而存 在於某些天性傲慢的靈媒，他們沾沾自喜地以為自己是 高度進化的靈性的專屬工具，他們受到了一種蠱惑，使 他們意識不到他們所解釋的內容是何等的荒謬。然而， 即便不是靈媒的人也有可能落入同樣的陷阱。讓我們來 做個比較。某人不知道自己有一個神秘的敵人，這個敵 人在他不知道的情況下到處散佈謠言，以最惡毒的方式 對他進行誹謗中傷。這個人失去了所有的財富，朋友們 也對其避之不及，他內心的幸福完全被打亂了。因為無 法發現那只傷害他的手，所以他就不能保護自己，從而 最終一敗塗地。然而，有一天，這個神秘的敵人寫信給 他，所以不小心暴露自己的身份，儘管這個敵人十分狡 猾。在發現了自己的敵人後，這個人現在就可以將其公 諸於眾，恢復自己的聲譽。這就是惡靈所扮演的角色， 靈性主義為我們提供了一個揭露與戰勝惡靈的可能性。
因為靈性既不是靈媒創造的，也不是靈性主義 者創造的，相反，靈性主義者和靈媒皆源於靈性，因為 靈性就是人類的靈魂，很明顯，只要人類存在，靈性就 難免會對人類施加有益或有害的影響。對於靈性而言，通靈能力只其顯靈的方式之一，即便沒有這種能力，靈 性也會用一千種或隱或顯的其他方式來顯靈。因此，認 為靈性只能通過書面或口頭交流來施加影響的觀點是錯 誤的。靈性的影響是持久的，有的人不關心靈性，有的 人甚至不相信靈性的存在，但這並不妨礙這些人依然會 受到靈性的影響——而且影響甚至更大，因為他們缺乏 任何防禦手段。靈性是借助於通靈能力才讓自己為人所 知的。如果靈性是邪惡的，那麼無論他有多麼虛偽，最 終總會露出馬腳。因此，我們可以這樣說，正是由於通 靈能力，才使得人們得以正面對抗敵人(如果我們可以 這樣形容自己的話)，並運用自己的武器與敵人鬥爭。 假如沒有這種能力，邪惡的靈性更會仰仗著自己黑衣夜 行、隱而不見的本事，真正造成很大的傷害。人們不知 道採用過多少手段和方式來激發他們的羞恥感，倘若他 們懂得自醒，這一切原本是可以避免的!懷疑者說到一 個執迷錯誤的人時，並沒有意識到他們有多麼正確: “他的惡靈會使他滅亡。”因此，靈性主義的知識不僅 不會為惡靈的統治提供便利，相反，在不久的將來，在 這一理論得到普及之後，它可以作為人們防備這些靈性 建議的手段，從而摧毀靈性的這種統治。而那些屈服於 他們的人就只能抱怨自己了。
這裡有一個通用的法則:一個人若是接收到惡 靈以書面或口頭方式傳遞的通靈訊息，必然會受到邪惡 的影響，無論這個人是否書寫，即無論其是靈媒，還是 信徒，這種影響都具有強制性。通過書寫這種方式，可以判定作用於他們的靈性的本性，如果靈性是邪惡的， 書寫則為他們提供了一種與惡靈抗爭的手段，如果他們 能夠理解書寫背後的動機，這種方法就更容易取得成功。 倘若他們因為自身盲目而無法理解，就需要借助其他人 讓他們睜開雙眼。
總而言之:危險並不在於靈性主義，恰恰相反， 我們可以利用靈性主義來控制危險，拯救自我，避免我 們不自覺地置身於持續的危險之中。真正的危險反而存 在於某些天性傲慢的靈媒，他們沾沾自喜地以為自己是 高度進化的靈性的專屬工具，他們受到了一種蠱惑，使 他們意識不到他們所解釋的內容是何等的荒謬。然而， 即便不是靈媒的人也有可能落入同樣的陷阱。讓我們來 做個比較。某人不知道自己有一個神秘的敵人，這個敵 人在他不知道的情況下到處散佈謠言，以最惡毒的方式 對他進行誹謗中傷。這個人失去了所有的財富，朋友們 也對其避之不及，他內心的幸福完全被打亂了。因為無 法發現那只傷害他的手，所以他就不能保護自己，從而 最終一敗塗地。然而，有一天，這個神秘的敵人寫信給 他，所以不小心暴露自己的身份，儘管這個敵人十分狡 猾。在發現了自己的敵人後，這個人現在就可以將其公 諸於眾，恢復自己的聲譽。這就是惡靈所扮演的角色， 靈性主義為我們提供了一個揭露與戰勝惡靈的可能性。