福音書 以靈性主義為依託

1. “你們心裡不要憂愁。你相信神，也當信我。在我父的 家中有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原 是為你們預備地方。我若去為你們預備了地方，就必再來接 你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。”（《約翰 福音》第 14 章第 1 節至第 3 節）


靈魂在靈性狀態的不同境況


2. 我父的家中就是宇宙；不同的住處是在無限空間中 旋轉的世界，為道成肉身的靈性提供適合其進化的驛 站。

除了世界的多樣性，這些話還可以理解為是指靈性 在游離狀態下處於幸福或不幸的境況。靈性所處的環 境、其看待事物的觀點、所擁有的感覺以及認知是無限 變化的，這取決於它的淨化程度及其與物質連結的分離 是否徹底。有的靈性無法離開其所生活的領域，而有的 則可以穿越空間前往其他的世界。有罪的靈性只能在黑 暗中遊蕩，受到福賜的靈性則能享有閃耀的榮光和無限 崇高的奇觀。此外，邪惡的靈性會因悔恨和悲傷而倍受 煎熬，他們常常感到孤單，無所慰藉，不得不與所愛之 人分離，因飽受精神上的痛苦而抱怨不已；反之，正義 的靈性則會與所愛之人團聚，享受著難以言喻的幸福與 愉悅。所以說有許多住所，儘管其既無邊界，也無侷 限。


不同類型的居住世界


3. 從靈性傳授的教義中，我們可以瞭解到，不同的世 界，由於其居民的進化程度或等級不同，其在境況上存 在很大差異。其中，有的居民在生理和道德方面的進化 水準上低於地球上的居民；有的與地球相當，有的則在 各個方面實現了不同程度的高度進化。在較低等級的世 界中，生命的存在形式是完全物質化的，激情具有至高 無上的統治地位，且幾乎毫無道德生活可言。當道德生 活發展到一定程度後，物質的影響就會相應減弱，在較 高等級的世界，生命可以說是完全靈性化的。


4. 在中間等級的世界，善惡交織，根據具體的進化程 度，或前者主宰後者，或後者支配前者。不同的世界雖 然難以進行絕對的劃分，但我們可以根據其地位和命 運，以及更為突出的差異，將其大致分為以下幾類：原 始世界——適於人類靈魂的第一次化身；審判與贖罪世 界——由邪惡主宰；重生世界——在那裡，仍需贖罪的 靈魂可以從疲憊的鬥爭中抽身休息片刻，汲取新的力 量；幸福世界——善良壓倒邪惡；天堂或神聖世界—— 已淨化靈魂的居所，那裡完全由善良統治。地球屬於審 判與贖罪世界，這也是人類之所以多災多難的原因所 在。


5. 對於化身於任何一個世界的靈性，其既不會與這個 世界永久相連，也不會在這個世界完成為達到圓滿而必 須經歷的所有進步階段。一旦在某個特定世界達到了相 應的進化程度，他們便會進入更高級的世界，如此類 推，直到其達到靈性的純潔狀態。這些不同的世界是他 們根據自身的進化程度尋找相應的進步要素的驛站。對 於靈性而言，能夠升入更高等級的世界，這是一種回 報;倘因為惡不改而被迫留在不幸的世界或者下放到一 個更不幸的世界，則是一種懲罰。


地球的命運；世間痛苦之因


6. 你或許會驚訝於世間竟然充斥著如此多卑鄙而邪惡 的激情，擁有如此多苦難和各種各樣的軟弱，甚至可能 會得出這樣的結論：人類的確是一個非常可悲的物種。 這種判斷源於一種狹隘的觀點，是對整體的錯誤認知。 我們必須記住一點，並非所有人類都生活在地球上，相 反地，只有一小部分居住在這裡。事實上，人類物種包 含了具有理性的所有生物，他們生活在宇宙無數的世界 中；故與所有世界的人口總數相比，地球的人口又占多 大比例呢？倘若與一個龐大的帝國相比，它甚至比一個 小村莊還要小。結合地球的命運及其居民的本性，地球 上的人類擁有當前的物質和道德狀況也就不足為奇了。


7. 如果泱泱之都的居民在無恥污穢之地接受審判，那 麼肯定會對前者產生一種極為荒謬的想法。在醫院裡， 你只能看到病人或殘廢之人；在監獄裡，你會看到各種 罪犯和壞人聚在一起；在不健康之地，大多數居民臉色 蒼白、身體虛弱、體弱多病。那麼，想像一下，地球猶 如一個污穢之所，它是一所醫院、一座監獄、一個不健 康之地——因為其的確兼而有之——你就會明白為何這 裡的痛苦會大於歡樂。這就好比沒人會把健康之人送到 醫院，也沒人會將品行端正之人送進勞教所一樣；醫院 和勞教所可不是什麼令人高興的地方。

因此，以一個城市為例，並非所有人都在醫院或監 獄裡，推而廣之，也並非所有人類都生活在地球上。正 如一個人被治癒後會離開醫院，一個人服完刑後會離開 監獄，道德缺陷一旦得到治癒，人們便會離開地球去尋 找更快樂的世界。


靈性所傳教義


先進世界與原始世界


8. 先進世界與原始世界的劃分只是相對的，而非絕 對。從進化程度而言，世界與世界之間存在著或高或低 的相對關係。

將地球作為一個參照物件，假設某個世界的居民所 擁有的文化水準只相當於地球的原始或野蠻文化，並且 擁有地球原始狀態的殘餘，那麼可以判定這個世界仍處 於進化程度較低的狀態。在進化程度最低的世界，居住 在那裡的生命從某種程度上而言，仍處於最基本的形 態。他們雖有人的形態，但完全沒有任何美感。他們的 本能不會被任何高尚或仁慈的情操，或是任何是非對錯 的觀念調和。暴力是唯一的法則。由於沒有工業或發 明，他們一生都在為獲取食物而奔波。儘管如此，上帝 並不會對他的創造棄而不顧。在這些人內心最黑暗的深 處，或多或少地隱藏著一種關於上帝的潛在而模糊的直 覺。這種本能足以讓一些人比其他人達到更高的進化程 度，為其擁有更加完整的生命做準備，因為他們並非墮 落之人，而是成長中的孩子。

在最低和最高等級之間還可劃分為無數層級。已完 全去物質化的純潔靈性閃耀著榮光，從他們身上，你很 難辨認出他們曾經是如此原始的生命存在，就好像你很 難在成人身上看出其胚胎的模樣。


9. 在已經高度進化的世界，道德和物質生活的條件與 地球相比存在著很大差異。與其他地方一樣，他們的肉 體也擁有人的形態，但更具美感，更加完善，而且最重 要的是，已得到了淨化。由於肉體已經完全脫離世俗物 質，他們既不會受欲求和疾病的影響，也不會因物質的 支配而發生退化。他們的感官更為精細，擁有這個世界 因器官結構過於緻密而不具有的感知能力。身體特有的 輕盈讓他們能夠快速輕鬆地移動；他們不必費力地拖著 身子在地上行走——確切地說——只需動用意志，而無 需用力，便能在地面滑行，或在空中滑翔，他們好像畫 中的天使，又像古人想像的極樂園中的幽靈。這些人類 可以根據自己的意願保留其過去變遷中的特徵，他們可 以在其認識的親友面前顯靈，但高尚的本性會讓他們發 出一種神聖的光芒，擁有一種更加美化的內在形象。沒 有因苦難和激情而顯得蒼白的面孔，他們身上散發著智 慧和生命之光，正如畫家筆下描繪的聖人的光暈或光 環。

物質對於高度進化的靈性構成的阻力可謂小之又 小，這使得他們的身體發育更為迅速，嬰兒時期也變得 極為短暫，甚至幾乎不存在。沒有煩惱，沒有憂愁，他 們的壽命比地球上的人要長得多。原則上，壽命的長短 與每個世界的進化程度成正比。人死後也不會出現可怖 的肉體腐爛現象。死亡並不會讓人感到恐懼，而是一種 幸福的轉變，因為在這樣的世界，沒有人會對未來存在 懷疑。在有生之年，靈魂不會被束縛於緻密的物質之 中，它散發著光芒，保持著清醒，這使得它幾乎長久地 處於一種超脫狀態，並能實現思想的自由傳播。


10. 在這些幸福的世界，國與國之間始終保持著友好 關係，從來不會被支配鄰國的野心干擾，也不會被戰爭 影響。那裡沒有主人和奴隸之分，也沒有出身的特權； 境遇的差異以及至高無上的地位皆源自道德和智力上的 優越。權威會永遠受到尊重，因為它只被賦予那些擁有 豐功偉績之人，同時也因為它會永遠得到公正地行使。 那裡的人們無意於超越他人，而是通過追求完美來超越 自己。他們的目標是昇華為純潔的靈性，這種持續不斷 的願望並不是一種折磨，而是一種崇高的抱負，並促使 他們為了達成這一目標而狂熱地學習。那裡充滿了人性 中所有溫柔和高尚的情感，既豐沛又純淨。人們既不知 道充滿敵意的猜忌，也不知道何為卑鄙貪婪的嫉妒。仁 愛與友愛的連結將所有人團結在一起；強者扶助弱者。

他們擁有財產的多少取決於他們對於自身智慧的運 用，但沒有人會因為缺乏必需品而受苦，因為沒有人需 要贖罪。換言之，邪惡是不存在的。


11. 在你們的世界，需要以惡來感知善；正如經歷了 黑夜，才知道光明的可貴；身患疾病，才懂得健康的不 易。而在高度進化的世界，這種對比是不必要的。靈魂 擁有永恆的光明、永恆的美好、永恆的寧靜，因而享有 永恆的快樂，既不會被物質生活的焦慮煩擾，也不會因 邪惡之人的糾纏受干擾——因為他們根本無法去往那個 世界。這或許是人類靈性最難以理解的；繪畫可以生動 地描繪地獄的痛苦折磨，卻永遠無法形容天堂的歡樂喜 悅。原因何在？因為他們進化程度很低，只承受過痛苦 與不幸，卻從未看見過天國的榮光，故其所言僅限於自 身所知。然而，隨著人類靈性的不斷進步和自我淨化， 他們的眼界變得燦爛而輝煌，既能理解前方的美好，也 能理解身後的邪惡。


12. 儘管如此，在那些吉祥幸運的世界是沒有任何特 權的，因為上帝並不會偏袒他的任何一個子民。他賜予 所有人同樣的權利和同樣的能力，促使他們升入這樣的 世界。上帝將所有人放在同一起點，並未給任何人特別 優待。每個人都有機會享有最高的地位，而付諸勞動則 是贏得這一地位的唯一途徑，有的或許會很快達成這一 目標，有的則可能需要在人類的低級世界徘徊數百年之 久。（《眾靈教義彙編》）


審判與贖罪世界


13. 關於你們所知的贖罪世界，既然你們心中所慮不 過當前所居住的地球，那麼我還有什麼更多東西可以告 訴你們呢？那裡居住著許多擁有高級智慧的居民，表明 其並不是一個適合剛誕生不久的靈性化身而居的原始世 界。他們自身具有的內在品質證明他們已經生活了一段 時間，並取得了一定的進步。然而，他們同進也擁有許 多惡習傾向，表明他們在道德上存在巨大缺陷。正因如 此，上帝才會將他們安置在薄情寡恩的地球上：讓他們 可以通過痛苦的勞動和悲慘的生活來贖罪，修功積德， 直至其可以前往更幸福的世界。


14. 然而，並非所有化身於地球上的靈性都是為贖罪 而去。所謂的原始民族，是指剛剛脫離嬰兒期的靈性， 他們在那裡可以說是為了接受教育，並通過接觸更先進 的靈性來促使自身進步。其次是半文明民族，其由進化 程度更高的同類靈性組成。通常而言是指地球上通過漫 長的歲月逐漸進化而來的土著民族。他們中有的人已經 達到了與更加開明的民族相當的智力水準。

在這裡贖罪的靈性都是異鄉人——如果不介意我們 這樣稱呼自己的話。他們曾經生活在另一個世界，後因 怙惡不悛、騷擾良民而遭到驅逐。被流放後，他們與進 化程度較低的靈性生活了一段時間，由於擁有之前的智 慧和知識萌芽，他們的使命就是幫助後者進步。這就是 為何在智力程度最高的民族中仍會看到正在接受懲罰的 靈性。他們擁有更加靈敏的感知能力，對他們而言，生 活的不幸更加苦澀，因為苦難帶給他們的創傷遠比帶給 道德意識更為遲鈍的原始民族的創傷深刻得多。


15. 因此，地球可以說只是贖罪世界的一個寫照，而 贖罪世界的類型是無限的，儘管它們都具有一個共同的 特點，那就是為違抗上帝律法的靈性準備的放逐之地。 在那裡，靈性必須同時與人類的邪惡和大自然的嚴酷作 鬥爭，這是一項雙重的艱鉅任務，旨在同時昇華心靈品 質，提升智慧水準。如此一來，上帝，以其神的良善， 讓懲罰本身變成了有利於靈性進步的優點。（聖·奥古 斯丁，巴黎，1862 年）


重生世界


16. 在藍色蒼穹閃爍的繁星中，有多少世界像你們的 世界一樣，是上帝指定用來審判與贖罪的世界！然而， 這其中既有更悲慘的世界，也有相對美好的世界，還有 可以稱之為重生的過渡世界。每一個圍繞著共同中心在 太空中運行的行星漩渦都擁有自己的世界：原始的、放 逐的、審判的、重生的和幸福的。我們曾經說過，新生 的靈魂在還不知道善惡的時候，便會憑著他們的自由意 志，朝著上帝的方向進步。正如你們所知，當靈魂被賦 予足夠的能力時，他們便會踐行善行。但很可惜，難免 有靈魂會屈服放棄，而上帝並不希望他們消亡，所以允 許他們進入那些世界，反覆輪迴轉世，讓自身得到淨化 和重生，直至重新贏得為其保留的榮耀。


17. 重生世界可以說是贖罪世界與幸福世界之間的一 個過渡。懺悔的靈魂在這裡找到和平與安寧，最終完成 自身的淨化。當然，在這樣的世界，人類仍會受到支配 物質的律法約束；他們的人性中仍然有與你們一樣的情 感和欲望，不過已經擺脫了奴役你們的混亂激情；在重 生世界，不再有讓心靈保持沉默的傲慢，也不再有折磨 心靈的嫉妒和令心靈窒息的仇恨。每個人的眉間都寫著 “仁愛”二字，社會關係遵循著真正的公平原則，所有 人都承認上帝，並努力踐行上帝律法，朝著上帝的方向 進化。

儘管如此，這裡並未實現完美的幸福，而只是擁有 幸福的曙光。這裡的人類依然附著於肉體之上，故而仍 免不了只有完全去物質化的生命才能擺脫的悲歡離合。 他們還需要經歷一些考驗，但已不必再承受贖罪帶來的 刻骨銘心的痛苦。與地球相比，這些世界是非常幸福 的，你們中許多人會滿足於生活在這裡，因為這裡擁有 暴風雨後的平靜安詳，是殘酷疾病後的康復治癒。由於 這裡的人類受到物質約束的程度較低，因而比你們更能 預見未來。當死亡再度奪走他們的肉體，從而賦予其真 正的生命時，他們懂得了上帝對應得之人所許諾的歡 欣。自那以後，脫離肉體的靈魂便可四處遊曳；摒棄了 物質和粗糙的感官，他們感受到了來自上帝的純淨而神 聖的呼吸，從內心散發出仁愛和仁慈的芳香。


18. 不過很遺憾，在這些世界，人們仍然容易犯錯， 邪惡的靈性並未完全失去它的帝國。俗語言：不進則 退。一個人不堅持善道，便會重返贖罪世界，重新接受 更可怕的審判與考驗。

因此，當你趁著夜色休息和祈禱時，不妨面對頭頂 那藍色的蒼穹和無數發光的星球，靜神凝思，捫心自 問：哪一個能引領你靠近上帝。請求上帝在你完成世間 的贖罪之後，賜予你一個重生世界。（聖·奥古斯丁， 巴黎，1862 年）


世界的進步


19. 進步是自然法則之一。所有有生命的和無生命的 創造物都受澤於希望萬物生長和繁榮的上帝的仁慈。在 人類看來，死亡似乎是事物的終結，然而，它只是通過 蛻變達到更圓滿狀態的一種手段；萬物為重生而亡，沒 有什麼東西會毀滅。

生命會追求道德上的進步，與此同時，其居住的世 界會經歷物質上的進步。假若連續觀察一個世界的不同 階段，從註定構成這個世界的第一個原子發生聚集開 始，你會看到這個世界在經歷著持續的進化和不斷的發 展，然而，就每一代人而言，這種變化程度難以覺察， 這樣便可為居民提供一個更加適合其自身進步過程的居 所。因此，人類、動物（其幫手）、植物和居住形式的 進化是同步的；自然界中沒有什麼東西是靜止不變的。 這是一個如此偉大的理念！而我們崇高的造物主是如此 值得敬仰！另一方面，上帝讓他的仁慈和遠見惠及地球 ——這顆微不足道的砂粒，並限制少數人類居住在這個 星球，如此看來，造物主的力量又是如此渺小和微不足 道！

依據這一律法，地球曾經一度在物質和道德上處於 一種較低水準，同時，它也將從這兩個方面進化到更高 水準。如今，地球已經進入了蛻變期，它將從一個贖罪 世界轉變成一個重生世界；在此之後，居住在這裡的人 類將享有幸福，因為上帝的律法將統治這個世界。 （聖·奥古斯丁，巴黎，1862 年）