第六章: 基督——慰藉者
■ 溫和之軛 ■ 應許的慰藉者 ■ 靈性所傳教義 .真理之靈的來臨
溫和之軛 1. “所有背負重擔、疲憊不堪之人，都到我這裡來吧，我 會讓你們得到休息。你們要負起我的軛，向我學習，因為我內 心溫和謙卑，你們會從我這裡得到心靈上的安寧。我讓你們負 的軛是輕鬆的，我給你們的擔子不是沉重的。”（《馬太福 音》第 11 章第 28 節至第 30 節）
2. 無論怎樣的痛苦——不幸、失望、肉體痛苦、失去 至親至愛——都能在相信來世和相信上帝的公正中得到 安慰，這是基督來向世人傳授的教義。另一方面，對於 那些對死後並無期待或心存懷疑的人來說，苦難是沉重 的負擔，沒人能指望減輕他們的痛苦。這正如耶穌所說 的：“所有疲憊不堪之人，都到我這裡來吧，我會讓你 們得到休息。”
不過，耶穌向受苦之人應許的幫助和幸福附加有一 個條件。這一條件蘊含於耶穌所傳授的律法中。耶穌的 軛是指必須遵循這一律法，只不過這個軛是輕鬆的，律 法也是溫和的，因為它視仁愛和仁慈為責任。
應許的慰藉者 3. “如果你們愛我，你們就會遵守我的命令，我將請求父 賜給你們另外一位幫手與你們永遠在一起：他是真理之靈，世 人不能接受他，因為，世人既看不見他，也不認識他，但是， 你們認識他，因為他與你們在一起，在你們心中。不過你們的 幫手——即父以我的名義派來的聖靈會教給你們一切，他會提 醒你們我告訴過你們的一切。”（《約翰福音》第 14 章第 15 節至第 17 節和第 26 節）
4. 耶穌應許了另一個慰藉者：真理之靈。世人不認識 真理之靈，因為他們不夠成熟，無法理解，天父將派真 理之靈去教世人一切，並提醒世人基督說過的話。所 以，既然說真理之靈必須晚一點來教導萬物，那說明基 督並未向世人說明一切。既然說聖靈會來提醒基督說過 的話，那說明這些話已經被遺忘或未被真正理解。
靈性主義在指定的時間來實現基督的應許：真理之 靈負責創立靈性主義；他號召世人遵循律法，教導萬 物，使他們理解基督以隱晦的方式所說的話。耶穌說： “有耳可聽的，就應當聽。”靈性主義之所以能讓人睜 眼看，張耳聽，因為它不是採取比喻或寓言的方式來傳 授教義的。它故意揭開了某些神秘事物的面紗，最終給 世間被剝奪繼承權之人和所有遭受苦難之人帶來了無上 安慰，為所有的痛苦賦予了公正的原因和有益的目的。
基督說：“受苦之人受到祝福，因為他們必得安 慰。”然而，如果我們不知道自己為何受苦，又怎能祝 福受苦呢？靈性主義揭示了這一原因，它歸結於前世， 亦歸結於地球的命運，即人們之所以來到地球，是為了 贖前世之罪。此外，靈性主義還揭示了苦難的目的。苦難是一種有益的危機，它能促進療癒、實現淨化、確保 來世的幸福。人類知道自己應當受苦，也知道受苦是公 正的。他們知道這種痛苦會幫助自己進步，所以會毫無 怨言地接受它，就像工人們接受能夠保證他們工資的工 作一樣。靈性主義給了他們對來世不可動搖的信念，也 讓他們的靈魂不用再忍受痛苦的懷疑。它讓人們站在更 高的角度去看待事物；世間滄桑的重要性在靈性所深思 的廣闊而輝煌的地平線上消失了，而等待他們的幸福前 景給了他們耐心、順從和勇氣，讓他們能夠沿著自己的 道路走到終點。
因此，靈性主義履行了耶穌關於慰藉者的應許：讓 世人知道自己從哪裡來，要去往哪裡，為何生在世間。 這既是對上帝律法的真正原則的呼喚，也是通過信仰和 希望給予的安慰。
靈性所傳教義
真理之靈的來臨
5. 我來了，正如我當日在剛愎任性的以色列人中所行 的，要帶來真理，驅散黑暗。聽我所言。正如我過去所 說，靈性主義必將提醒懷疑者，統治他們的是永恆的真 理：是仁善的上帝，偉大的上帝，是讓植物萌芽生長， 讓潮汐湧動澎湃的主。我早已將這一神聖學說公諸於 世，如收割者聚麥成捆，散播人間，並言：“凡受苦之 人，你們都上我這裡來！”
然而，忘恩負義的世人已偏離了通往我父王國的大 道正途，在不敬的痛苦道路上迷失了方向。我父不想消滅人類；他希望你們相互幫助——無論生者，還是死 者；死亡僅針對肉體而言，因為死亡是不存在的——從 而相互救贖，因為先知和使徒的聲音再也聽不見了，取 而代之的是離世者的聲音在告訴你們：“要祈禱，要相 信！因為死亡是復活，生命是選擇的考驗，在此期間， 你的功德須像雪松一樣成長和發展。”
哦，脆弱的人類，你們要意識到自己心靈的黑暗， 不要偏離神聖仁慈放在你們手中的燈塔，它將照亮你們 的道路，指引你們這些迷路的孩子回到天父的懷抱。
我同情你們的不幸和你們的脆弱，要向那些剛愎任 性的不幸之人伸出一隻可靠的手，因為他們看到了天 堂，卻陷入了錯誤的深淵。要相信，要仁愛，要冥想正 在向你揭示的事物。不要將稗子與好種子混為一體，不 要將烏托邦與真理混為一談。
哦，靈性主義者們啊！彼此相愛；這是第一教義。 教育自己；這是第二教義。所有的真理都能在基督教中 找到。那些根深蒂固的錯誤皆源於世人自己；在這裡， 在墳墓之外——你所以為的虛無——有聲音在呼喚著你 們：“兄弟姐妹們！人死並非滅亡。耶穌基督是戰勝邪 惡的勝利者；要戰勝不敬。”（真理之靈，巴黎，1860 年）
6. 我是來教導和安慰被流離失所的窮人的。我來告訴 他們，要更加順從地忍受自己的考驗；可以哭泣，因為 在橄欖園裡，悲哀是神聖的；但也要抱有希望，因為安 慰的天使會來擦去他們的眼淚。
勞作的人們，要去尋找你們的道路。第二天，重新 開始前一天嘗試的旅程。你們勞碌的雙手為你們的身體供給世間的食物，但你們的靈魂並未被忘記。我，作為 神聖的園丁，在你們思想沉默時培養你們的靈魂。當你 們休憩的時刻來臨，當你們生命的線從你們的指間滑 過，當你們閉上眼睛，再也看到不陽光，你們會感覺到 我播下的寶貴種子在你們內心滋長萌芽。在天父的國 裡，沒有任何東西會丟失，你們的汗水和苦難將成為能 使你們在更高領域擁有財富的寶藏，在那裡光明取代了 黑暗，曾經最衣衫襤褸之人可能是最光芒萬丈之人。
我實在告訴你們：那些背負重擔，幫助兄弟姐妹之 人受我所愛。你們要通過寶貴的靈性主義教導自己，消 除叛逆的錯誤，理解人類考驗的崇高目的。正如清風拂 去塵土，願靈性的清風驅散你們對世間富貴之人的嫉妒 ——他們往往是最悲慘的，因為他們的考驗比你們的更 危險。我與你們同在，我的使徒會教導你們。飲啜仁愛 的生命源泉，讓生命受到囚禁的你們終有一天自由快樂 地投入造物者的懷抱，上帝造你們之時雖然是軟弱的， 目的是為了讓你們變得圓滿，他希望你們通過自我塑 造，成為締造自身不朽的工匠。（真理之靈，巴黎，1861 年）
7. 我是偉大的靈魂醫生，我給你們帶來了治癒靈魂的 良藥。脆弱之人、受苦之人和軟弱之人皆受我福賜，我 會來拯救他們。因此，你們這些受苦受累之人，到我這 裡來，你們必得安撫和慰藉。不要到別處去尋求力量和 安慰，因為世間無法提供這些。上帝藉由靈性主義向你 們的心靈發出至高的呼籲：要聆聽。願不敬、欺騙、錯 誤和懷疑從你們痛苦的靈魂中清除。他們是吸吮你們最 純潔血液的怪物，而且幾乎總是讓你們受到致命的傷害。在未來，要謙卑地順從你們的造物主，願你們實踐 他的神聖律法。要愛和祈禱。在主的靈面前要順服。若 你們從內心深處呼求他，他會派他的愛子前來教導你 們，並告訴你們這些善言：“我在這裡；我到你這裡來 是因為你曾呼求我。”（真理之靈，波爾多，1861 年）
8. 上帝安慰謙卑之人，並賜予呼求的受苦之人以力 量。上帝的力量覆蓋世間大地的每一個角落，他在每一 滴淚水旁灑下安慰的藥膏。奉獻和忘我是一種持續不斷 的祈禱，它們包含著深刻的教義。人類的智慧蘊涵在這 兩個詞彙之中。願所有受苦的靈性理解這一真理，而不 是抱怨他們的痛苦，抱怨你們許多人在世間所忍受的道 德痛苦。把這兩個詞作為你們的座右銘：奉獻和忘我。你們會變得堅強，因為這囊括了仁慈和謙卑施加給你們 的責任。完成使命的成就感將讓你們的靈性感到順從， 得到休息。心臟跳動得更好，靈魂變得平靜，身體不再 虛弱，因為身體受到的痛苦更多地取決於靈性受到的打 擊有多深。（真理之靈，勒阿弗爾，1863 年）
