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3. 我們能說上帝是無限的嗎？[b]
“這一說法有失全面。皆因人類語言表述不足，故難 以定義超越人類智慧之物。”
從圓滿之意而言 ，上帝固然是無限的 ，然而“無限”本身也 是一個抽象的概念 。說上帝是無限的 ，概以上帝之一面 ，論上 帝之全貌，亦如以未知之物，界定另一未知之物。
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[b] 這裡引用了“阿派朗”（ἄπειρον/apeiron）的概念，這是蘇格拉底之前的希臘哲 學家阿那克西曼德 （Anaximander）所提出的宇宙論的一個核心原則 。根據這一原則 ， 終極實在，即“阿派朗”，是永恆的，無邊無際的，無限的，它會不斷產生所有的 已知形式，並待其毀滅，然後重新回歸阿派朗。——譯者按。
“這一說法有失全面。皆因人類語言表述不足，故難 以定義超越人類智慧之物。”
從圓滿之意而言 ，上帝固然是無限的 ，然而“無限”本身也 是一個抽象的概念 。說上帝是無限的 ，概以上帝之一面 ，論上 帝之全貌，亦如以未知之物，界定另一未知之物。
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[b] 這裡引用了“阿派朗”（ἄπειρον/apeiron）的概念，這是蘇格拉底之前的希臘哲 學家阿那克西曼德 （Anaximander）所提出的宇宙論的一個核心原則 。根據這一原則 ， 終極實在，即“阿派朗”，是永恆的，無邊無際的，無限的，它會不斷產生所有的 已知形式，並待其毀滅，然後重新回歸阿派朗。——譯者按。