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171. 轉世輪迴所依據的教義是什麼？
“依據上帝的公正和啟示 。我們要向你反覆強調一點 ： 一位好父親總是會為自己的孩子留下一扇悔改之門 。因為 有人未能好好把握機會改進自我 ，就阻止其獲得永福 ，難 道理性沒有告訴你這是不公平的嗎？難道不是所有人都 是上帝的子民嗎？只有在自私的人類中，才會有不公正、 難以平息的仇恨和不可饒恕的懲罰。”
所有的靈性都是傾向於圓滿的 ，上帝為他們提供了通過俗世 生命的考驗來達成圓滿的方法 。出於神聖的公正性 ，上帝允許 那些未能經受或完成前世考驗的靈性在來世繼續修行 ，求得圓 滿。
倘若有人在其前世的修行中遭受阻礙 ，不論其自身意願如何 ， 就要讓其受到永遠的懲罰 ，這不僅有失公平 ，也有違上帝的仁慈 。若所有人死後 ，命運即註定無法改變 ，那就意味著上帝不 會以同樣的尺度衡量所有人的行為 ，也意味著上帝不會公平地對待每個人。
輪迴轉世的教義在於承認人有多生多世的事實 。這是唯一與 上帝公正對待道德水準低下者的觀點相吻合的教義 ，也是唯一 可以解釋我們的未來並給予我們希望的教義 ，因為它為我們提 供了通過接受新的考驗來彌補自身過錯的途徑 。這既符合理性 的推論，也符合靈性對我們的教導。
對於那些意識到自己有多麼不圓滿的人 ，輪迴轉世的教義可 以帶給其安慰與希望 。如果它們真的相信上帝的公正 ，就不能 指望比自己做得好的人還要承受同樣的考驗，這是不公平的。 意識到自身的不圓滿並不代表他們將永遠被排除在至善之外， 他們仍可以通過不斷的努力達成圓滿 ，這一事實將給予他們支 持 ，並重新鼓起他們的勇氣 。一個人在臨終之時得到了某種經 驗 ，然為時已晚 ，無法令自己受益 ，對此 ，誰會不心懷遺憾呢？ 然而 ，這種剛剛獲得的經驗並不會消失 ，它仍會讓來世受益匪淺。
“依據上帝的公正和啟示 。我們要向你反覆強調一點 ： 一位好父親總是會為自己的孩子留下一扇悔改之門 。因為 有人未能好好把握機會改進自我 ，就阻止其獲得永福 ，難 道理性沒有告訴你這是不公平的嗎？難道不是所有人都 是上帝的子民嗎？只有在自私的人類中，才會有不公正、 難以平息的仇恨和不可饒恕的懲罰。”
所有的靈性都是傾向於圓滿的 ，上帝為他們提供了通過俗世 生命的考驗來達成圓滿的方法 。出於神聖的公正性 ，上帝允許 那些未能經受或完成前世考驗的靈性在來世繼續修行 ，求得圓 滿。
倘若有人在其前世的修行中遭受阻礙 ，不論其自身意願如何 ， 就要讓其受到永遠的懲罰 ，這不僅有失公平 ，也有違上帝的仁慈 。若所有人死後 ，命運即註定無法改變 ，那就意味著上帝不 會以同樣的尺度衡量所有人的行為 ，也意味著上帝不會公平地對待每個人。
輪迴轉世的教義在於承認人有多生多世的事實 。這是唯一與 上帝公正對待道德水準低下者的觀點相吻合的教義 ，也是唯一 可以解釋我們的未來並給予我們希望的教義 ，因為它為我們提 供了通過接受新的考驗來彌補自身過錯的途徑 。這既符合理性 的推論，也符合靈性對我們的教導。
對於那些意識到自己有多麼不圓滿的人 ，輪迴轉世的教義可 以帶給其安慰與希望 。如果它們真的相信上帝的公正 ，就不能 指望比自己做得好的人還要承受同樣的考驗，這是不公平的。 意識到自身的不圓滿並不代表他們將永遠被排除在至善之外， 他們仍可以通過不斷的努力達成圓滿 ，這一事實將給予他們支 持 ，並重新鼓起他們的勇氣 。一個人在臨終之時得到了某種經 驗 ，然為時已晚 ，無法令自己受益 ，對此 ，誰會不心懷遺憾呢？ 然而 ，這種剛剛獲得的經驗並不會消失 ，它仍會讓來世受益匪淺。