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The Spirits' Book > BOOK FOUR—HOPE AND CONSOLATION > CHAPTER II—FUTURE JOYS AND SORROWS > Resurrection of the Body > 1010 > 1010 - a
1010-a. 在關於肉體復活的教理中 ，教會是否會傳授輪迴轉世 的教義？
“這是顯而易見的。這一教義是依據許多尚未被人注 意，但很快就會得到合理解釋的事情確立的。無需多久， 教會就會意識到，靈性主義與聖經的經文是環環相扣的。 因此，靈性並未如某些人所主張的，是對基督教的顛覆； 相反地，他們通過無可辯駁的證據確認和支持了基督教。 既然是時候取代象徵性的語言 ，他們便在表述中摒棄了寓 言的手法 ，為事物賦予了不可能被錯誤解讀的明確而準確 的含義 。正因如此 ，靈性主義遲早會擁有比如今更虔誠的 信仰者。”
聖·路易士
科學證明了普通概念上的復活是不可能存在的 。假如人體的 遺骸始終具有勻質的特性 ，那麼即使其消散成灰，我們也可以 設想它們在某個確定的時間能夠重新團聚 。然而 ，情況並非如 此 。人體是由氧 、氫 、氮 、碳等多種元素組成的 。這些元素會 通過分解作用而分散 ，用於形成新的人體 ，例如 ，相同的碳分 子將構成成千上萬個不同人體組成成分 （我們只說人體 ，不涉 及動物）。因此 ，一個人體內的分子中有可能曾經屬於某個早 期的人類 。例如 ，你從食物中吸收的有機分子可能來自於你所 認識的某個人體內的有機分子 。既然物質具有一定數量 ，而物 質轉換在數量上具有不確定性 ，那麼如何能以相同的元素重新 構成每一個不同的人體呢？這意味著從物質上來說是不可能 的 。因此 ，除非肉體復活是象徵輪迴轉世的一種比喻說法 ，否 則其無法為理性所接受 ；且既如此 ，就沒有什麼不可思議之處 ， 也沒有什麼與科學資料相違背的地方。
按照教理的說法 ，復活只會在時間的盡頭發生 ，而根據靈性 主義學說 ，復活每天都會發生 。最終審判的畫面是否包含了一 個偉大而美麗的隱喻 ，在寓言的面紗背後隱藏著那些不變的真 理 ，一旦其真正的含意得到揭示，懷疑論者就不會再拒絕它了？ 讓我們來好好思考一下靈性主義關於靈魂因其必須經歷的諸 多考驗所決定的未來及命運的解釋 ，很顯然 ，除了同時發生的 情況外 ，對其罪孽進行譴責或赦免的審判並非像懷疑者所以為 的，是虛構和杜撰的 。進一步考慮會發現 ，這一理論是多生多 世的自然結果——如今已被廣泛接受——而根據最終審判的 教義，地球是唯一有人居住的世界。
“這是顯而易見的。這一教義是依據許多尚未被人注 意，但很快就會得到合理解釋的事情確立的。無需多久， 教會就會意識到，靈性主義與聖經的經文是環環相扣的。 因此，靈性並未如某些人所主張的，是對基督教的顛覆； 相反地，他們通過無可辯駁的證據確認和支持了基督教。 既然是時候取代象徵性的語言 ，他們便在表述中摒棄了寓 言的手法 ，為事物賦予了不可能被錯誤解讀的明確而準確 的含義 。正因如此 ，靈性主義遲早會擁有比如今更虔誠的 信仰者。”
聖·路易士
科學證明了普通概念上的復活是不可能存在的 。假如人體的 遺骸始終具有勻質的特性 ，那麼即使其消散成灰，我們也可以 設想它們在某個確定的時間能夠重新團聚 。然而 ，情況並非如 此 。人體是由氧 、氫 、氮 、碳等多種元素組成的 。這些元素會 通過分解作用而分散 ，用於形成新的人體 ，例如 ，相同的碳分 子將構成成千上萬個不同人體組成成分 （我們只說人體 ，不涉 及動物）。因此 ，一個人體內的分子中有可能曾經屬於某個早 期的人類 。例如 ，你從食物中吸收的有機分子可能來自於你所 認識的某個人體內的有機分子 。既然物質具有一定數量 ，而物 質轉換在數量上具有不確定性 ，那麼如何能以相同的元素重新 構成每一個不同的人體呢？這意味著從物質上來說是不可能 的 。因此 ，除非肉體復活是象徵輪迴轉世的一種比喻說法 ，否 則其無法為理性所接受 ；且既如此 ，就沒有什麼不可思議之處 ， 也沒有什麼與科學資料相違背的地方。
按照教理的說法 ，復活只會在時間的盡頭發生 ，而根據靈性 主義學說 ，復活每天都會發生 。最終審判的畫面是否包含了一 個偉大而美麗的隱喻 ，在寓言的面紗背後隱藏著那些不變的真 理 ，一旦其真正的含意得到揭示，懷疑論者就不會再拒絕它了？ 讓我們來好好思考一下靈性主義關於靈魂因其必須經歷的諸 多考驗所決定的未來及命運的解釋 ，很顯然 ，除了同時發生的 情況外 ，對其罪孽進行譴責或赦免的審判並非像懷疑者所以為 的，是虛構和杜撰的 。進一步考慮會發現 ，這一理論是多生多 世的自然結果——如今已被廣泛接受——而根據最終審判的 教義，地球是唯一有人居住的世界。