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The Spirits' Book > BOOK TWO—THE SPIRIT WORLD > CHAPTER VI—SPIRIT LIFE > Choice of Trials > 266
266. 靈性選擇痛苦最小的考驗 ，難道不是件很自然的事情 嗎？
“對你而言 ，是的 ；對靈性而言 ，則並非如此 。靈性一 旦從物質中解脫出來 ，幻覺就會消失 ，他的想法也會隨之 改變。”
受世俗觀念的影響 ，人往往只會看到考驗中痛苦的一面 。這 就是為何人們從自己的角度來看 ，認為選擇那些伴隨著物質享 受的考驗才是一件正常的事情 。然而 ，在靈性的生命中 ，他們 會將這種原始而短暫的快樂與他們所能窺見的永恆不變的幸 福進行比較 ；那麼 ，就算要經歷一些暫時的困難又有何關係呢？ 所以 ，一個靈性可能會選擇最艱難的考驗 ，經歷最痛苦的一生 ， 以期能夠更快到達一個更好的狀態 ，就像一個病人常常選擇最 苦口的良藥 ，只為更快痊癒一樣 。那些有志於探索未知領地而 令自己千古留名者 ，從不會尋求鮮花如錦的道路 。他深知自己 必須面對的危險，但也清楚一旦成功，自己將獲得何等榮耀。 在脫離物質後 ，靈性對於事物的判斷與我們會有所不同 ，考 慮到這一點 ，自由選擇自己的生活和必經考驗的這一教義看起 來似乎也就不足為奇了 。靈性能提前看見自己的目標 ，而這一 目標比世間的短暫快樂看上去要重要得多 。每經一世 ，靈性都 會清楚地看到自己獲得了哪些提升 ，也明白自己在純潔方面尚 有哪些欠缺 ，離目標還有多遠距離 。正因如此 ，他們才心甘情 願地承受俗世生活的磨礪 ，甚至主動要求經歷各種苦難 ，説明 自己更快達成目標 。所以說，我們不必驚訝於靈性不喜歡溫柔 舒適的生活 。在尚不圓滿的狀態下 ，靈性無法單純地享受生活 ， 而不經歷苦難 ；他雖然只能窺見那個圓滿的目標 ，卻會為了達 成這一目標而努力提升自我。
這樣的例子我們平日裡見得還少嗎？難道沒有人為了追求 幸福美滿的生活 ，不惜半世辛勞 ，兢兢業業 ，未有片刻放鬆或 半點懈怠 ，自願擔當 ，任勞任怨 ，只為許自己一個更美好的未 來？那些自願臨危受命的士兵 ，那些為了科學或財富而置身於 險境的探險家們 ，難道不是為了有朝一日能榮譽加身或功成名 就而心甘情願地承受各種考驗？為了自身利益或個人榮耀 ，人 們有什麼事不能屈服 ，有什麼風險不能擔當？任何一場優勝劣 汰的考試對於想要實現職場晉升的人而言 ，不都是一次自願參 加的考驗嗎？無論是科學領域 ，還是藝術或工業領域，所有位 高權重之人無一不是從底層一步步做起來的 ，而這些底層的工 作本身就是一種另類的考驗。人類生命便是靈性生命的寫照； 前者中發生之事 ，後者中必有對應 ，只不過前微後著罷了 。多 少世間之人為了進一步發展 ，尚且不懼挑戰最困難的考驗 ，那 麼能觀望到更遠前途 ，世俗生命對其而言不過如白駒過隙的靈 性 ，難道就不會為了追求永恆的幸福而選擇經歷痛苦和艱難的 一世嗎？有人說 ，假如人生可以選擇 ，他們會想要成為王子或 百萬富翁 ，但這些不過是“一葉障目”的目光短淺之人 。就像 貪吃的孩子 ，你問他們長大後想做什麼 ，他們一定會說 ：“蛋 糕師或糖果師。”
同樣的道理 ，旅行者走在迷霧繚繞的深谷中 ，肯定不知道自 己腳下的道有多寬 ，路有多遠 ，但當他們登上山頂 ，就能看清 自己走過的路 ，知道前方還有多遠的路要走 ，還有哪些障礙要 翻越；因此，他們便會選擇最可靠的途徑來達到自己的目標。 道成肉身的靈性就好比在山谷深處的徒步旅行者 ：一旦擺脫了 塵世的束縛 ，就猶如登上了頂峰 。對於徒步旅行者而言 ，他們 的目標是在經過疲憊的長途跋涉後好好休息一番 ；而對靈性而言 ，他們的目標則是在經磨難和考驗之後能夠享受到無上喜樂 。 所有的靈性都說 ，他們在遊離狀態時會尋找、學習和觀察 ， 以便做出自己的選擇 。在我們的俗世生活中 ，難道沒有這樣的 例子嗎？我們不也常常會耗費數年時間去尋找一份職業 ，尋找 一份我們認為只有最契合自己的目標才會最終選擇的職業嗎？ 如果這一次失敗了 ，我們仍會上下求索 。我們所做的每一份職 業都代表著人生的一個階段 ，一個時期 。我們哪一天不是在選擇著明天要做的事呢？那麼 ，對於靈性而言 ，不同的俗世生命 意味著什麼呢？這無非是諸多的階段 ，諸多的時期和諸多的時 日 ；與靈性生命 ，即我們所知的靈性的正常生活相比 ，一段俗 世生命不過是一篇過渡的章節而已。
“對你而言 ，是的 ；對靈性而言 ，則並非如此 。靈性一 旦從物質中解脫出來 ，幻覺就會消失 ，他的想法也會隨之 改變。”
受世俗觀念的影響 ，人往往只會看到考驗中痛苦的一面 。這 就是為何人們從自己的角度來看 ，認為選擇那些伴隨著物質享 受的考驗才是一件正常的事情 。然而 ，在靈性的生命中 ，他們 會將這種原始而短暫的快樂與他們所能窺見的永恆不變的幸 福進行比較 ；那麼 ，就算要經歷一些暫時的困難又有何關係呢？ 所以 ，一個靈性可能會選擇最艱難的考驗 ，經歷最痛苦的一生 ， 以期能夠更快到達一個更好的狀態 ，就像一個病人常常選擇最 苦口的良藥 ，只為更快痊癒一樣 。那些有志於探索未知領地而 令自己千古留名者 ，從不會尋求鮮花如錦的道路 。他深知自己 必須面對的危險，但也清楚一旦成功，自己將獲得何等榮耀。 在脫離物質後 ，靈性對於事物的判斷與我們會有所不同 ，考 慮到這一點 ，自由選擇自己的生活和必經考驗的這一教義看起 來似乎也就不足為奇了 。靈性能提前看見自己的目標 ，而這一 目標比世間的短暫快樂看上去要重要得多 。每經一世 ，靈性都 會清楚地看到自己獲得了哪些提升 ，也明白自己在純潔方面尚 有哪些欠缺 ，離目標還有多遠距離 。正因如此 ，他們才心甘情 願地承受俗世生活的磨礪 ，甚至主動要求經歷各種苦難 ，説明 自己更快達成目標 。所以說，我們不必驚訝於靈性不喜歡溫柔 舒適的生活 。在尚不圓滿的狀態下 ，靈性無法單純地享受生活 ， 而不經歷苦難 ；他雖然只能窺見那個圓滿的目標 ，卻會為了達 成這一目標而努力提升自我。
這樣的例子我們平日裡見得還少嗎？難道沒有人為了追求 幸福美滿的生活 ，不惜半世辛勞 ，兢兢業業 ，未有片刻放鬆或 半點懈怠 ，自願擔當 ，任勞任怨 ，只為許自己一個更美好的未 來？那些自願臨危受命的士兵 ，那些為了科學或財富而置身於 險境的探險家們 ，難道不是為了有朝一日能榮譽加身或功成名 就而心甘情願地承受各種考驗？為了自身利益或個人榮耀 ，人 們有什麼事不能屈服 ，有什麼風險不能擔當？任何一場優勝劣 汰的考試對於想要實現職場晉升的人而言 ，不都是一次自願參 加的考驗嗎？無論是科學領域 ，還是藝術或工業領域，所有位 高權重之人無一不是從底層一步步做起來的 ，而這些底層的工 作本身就是一種另類的考驗。人類生命便是靈性生命的寫照； 前者中發生之事 ，後者中必有對應 ，只不過前微後著罷了 。多 少世間之人為了進一步發展 ，尚且不懼挑戰最困難的考驗 ，那 麼能觀望到更遠前途 ，世俗生命對其而言不過如白駒過隙的靈 性 ，難道就不會為了追求永恆的幸福而選擇經歷痛苦和艱難的 一世嗎？有人說 ，假如人生可以選擇 ，他們會想要成為王子或 百萬富翁 ，但這些不過是“一葉障目”的目光短淺之人 。就像 貪吃的孩子 ，你問他們長大後想做什麼 ，他們一定會說 ：“蛋 糕師或糖果師。”
同樣的道理 ，旅行者走在迷霧繚繞的深谷中 ，肯定不知道自 己腳下的道有多寬 ，路有多遠 ，但當他們登上山頂 ，就能看清 自己走過的路 ，知道前方還有多遠的路要走 ，還有哪些障礙要 翻越；因此，他們便會選擇最可靠的途徑來達到自己的目標。 道成肉身的靈性就好比在山谷深處的徒步旅行者 ：一旦擺脫了 塵世的束縛 ，就猶如登上了頂峰 。對於徒步旅行者而言 ，他們 的目標是在經過疲憊的長途跋涉後好好休息一番 ；而對靈性而言 ，他們的目標則是在經磨難和考驗之後能夠享受到無上喜樂 。 所有的靈性都說 ，他們在遊離狀態時會尋找、學習和觀察 ， 以便做出自己的選擇 。在我們的俗世生活中 ，難道沒有這樣的 例子嗎？我們不也常常會耗費數年時間去尋找一份職業 ，尋找 一份我們認為只有最契合自己的目標才會最終選擇的職業嗎？ 如果這一次失敗了 ，我們仍會上下求索 。我們所做的每一份職 業都代表著人生的一個階段 ，一個時期 。我們哪一天不是在選擇著明天要做的事呢？那麼 ，對於靈性而言 ，不同的俗世生命 意味著什麼呢？這無非是諸多的階段 ，諸多的時期和諸多的時 日 ；與靈性生命 ，即我們所知的靈性的正常生活相比 ，一段俗 世生命不過是一篇過渡的章節而已。