靈性之書

新版聲明
靈性主義學說導論 ▸ ▾
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- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
序言
第一部分：本因 ▸ ▾
- 第一章：上帝 ▸ ▾
  - 1. 上帝和無限 ▸ ▾
    - 1
    - 2
    - 3
  - 2. 上帝存在的依據 ▸ ▾
    - 4
    - 5
    - 6
    - 7
    - 8
    - 9
  - 3. 神的屬性 ▸ ▾
    - 10
    - 11
    - 12
    - 13
  - 4. 泛神論 ▸ ▾
    - 14
    - 15
    - 16
- 第二章：宇宙的基本要素 ▸ ▾
  - 1. 關於萬物起源的知識 ▸ ▾
    - 17
    - 18
    - 19
    - 20
  - 2. 靈性與物質 ▸ ▾
    - 21
    - 22
    - 23
    - 24
    - 25
    - 26
    - 27
    - 28
  - 3. 物質的屬性 ▸ ▾
    - 29
    - 30
    - 31
    - 32
    - 33
    - 34
  - 4. 宇宙空間 ▸ ▾
    - 35
    - 36
- 第三章：創世紀 ▸ ▾
  - 1. 世界的形成 ▸ ▾
    - 37
    - 38
    - 39
    - 40
    - 41
    - 42
  - 2. 生命的形成 ▸ ▾
    - 43
    - 44
    - 45
    - 46
    - 47
    - 48
    - 49
  - 3. 地球上的人：亞當 ▸ ▾
    - 50
    - 51
  - 4. 人種的多樣性 ▸ ▾
    - 52
    - 53
    - 54
  - 5. 世界的多元性 ▸ ▾
    - 55
    - 56
    - 57
    - 58
  - 6. 聖經中關於創世紀的考慮和解釋 ▸ ▾
    - 59
- 第四章：生命原力 ▸ ▾
  - 1. 有機生物和無機生物 ▸ ▾
    - 60
    - 61
    - 62
    - 63
    - 64
    - 65
    - 66
    - 67
  - 2. 生與死 ▸ ▾
    - 68
    - 69
    - 70
  - 3. 智慧和本能 ▸ ▾
    - 71
    - 72
    - 73
    - 74
    - 75
第二部分：靈性的世界 ▸ ▾
- 第一章：靈性 ▸ ▾
  - 1. 靈性的起源和本質 ▸ ▾
    - 76
    - 77
    - 78
    - 79
    - 80
    - 81
    - 82
    - 83
  - 2. 正常的原始世界 ▸ ▾
    - 84
    - 85
    - 86
    - 87
  - 3. 靈性的形態和無所不在 ▸ ▾
    - 88
    - 89
    - 90
    - 91
    - 92
  - 4. 靈性包 ▸ ▾
    - 93
    - 94
    - 95
  - 5. 靈性的不同等級 ▸ ▾
    - 96
    - 97
    - 98
    - 99
  - 6. 靈性的等級制度 ▸ ▾
  - 7. 靈性的進化 ▸ ▾
    - 114
    - 115
    - 116
    - 117
    - 118
    - 119
    - 120
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    - 126
    - 127
  - 8. 天使與惡魔 ▸ ▾
    - 128
    - 129
    - 130
    - 131
- 第二章：靈性的化身 ▸ ▾
  - 1. 化身的目的 ▸ ▾
    - 132
    - 133
  - 2. 靈魂 ▸ ▾
    - 134
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    - 145
    - 146
  - 3. 唯物主義 ▸ ▾
    - 147
    - 148
- 第三章：從俗身肉體回歸靈性生命 ▸ ▾
  - 1. 死亡後的靈魂及其個性·永生 ▸ ▾
    - 149
    - 150
    - 151
    - 152
    - 153
  - 2. 靈魂與肉體的分離 ▸ ▾
    - 154
    - 155
    - 156
    - 157
    - 158
    - 159
    - 160
    - 161
    - 162
  - 3. 死亡後靈性的困惑期 ▸ ▾
    - 163
    - 164
    - 165
- 第四章：多生多世 ▸ ▾
  - 1. 輪迴轉世 ▸ ▾
    - 166
    - 167
    - 168
    - 169
    - 170
  - 2. 輪迴轉世的公正性 ▸ ▾
    - 171
  - 3. 不同世界的化身 ▸ ▾
    - 172
    - 173
    - 174
    - 175
    - 176
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    - 184
    - 185
    - 186
    - 187
    - 188
  - 4. 漸進式輪迴 ▸ ▾
    - 189
    - 190
    - 191
    - 192
    - 193
    - 194
    - 195
    - 196
  - 5. 兒童死後的命運 ▸ ▾
    - 197
    - 198
    - 199
  - 6. 靈性的性別 ▸ ▾
    - 200
    - 201
    - 202
  - 7. 親緣關係、父子關係 ▸ ▾
    - 203
    - 204
    - 205
    - 206
  - 8. 形貌相似性與道德相似性 ▸ ▾
    - 207
    - 208
    - 209
    - 210
    - 211
    - 212
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    - 214
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    - 216
    - 217
  - 9. 天賦觀念 ▸ ▾
    - 218
    - 219
    - 220
    - 221
- 第五章：關於多生多世的思考 ▸ ▾
  - 222
- 第六章：靈性生命 ▸ ▾
  - 1. 遊蕩的靈性 ▸ ▾
    - 223
    - 224
    - 225
    - 226
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    - 228
    - 229
    - 230
    - 231
    - 232
    - 233
  - 2. 過渡世界 ▸ ▾
    - 234
    - 235
    - 236
  - 3. 靈性的感知、感覺和痛苦 ▸ ▾
    - 237
    - 238
    - 239
    - 240
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    - 252
    - 253
    - 254
    - 255
    - 256
  - 4. 關於靈性感覺的理論文章 ▸ ▾
    - 257
  - 5. 考驗的選擇 ▸ ▾
    - 258
    - 259
    - 260
    - 261
    - 262
    - 263
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    - 269
    - 270
    - 271
    - 272
    - 273
  - 6. 死後的關係 ▸ ▾
    - 274
    - 275
    - 276
    - 277
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    - 286
    - 287
    - 288
    - 289
    - 290
  - 7. 靈性間的喜憎愛惡·天生一對 ▸ ▾
    - 291
    - 292
    - 293
    - 294
    - 295
    - 296
    - 297
    - 298
    - 299
    - 300
    - 301
    - 302
    - 303
  - 8. 俗世記憶 ▸ ▾
    - 304
    - 305
    - 306
    - 307
    - 308
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    - 310
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    - 318
    - 319
  - 9. 悼念亡者·葬禮 ▸ ▾
    - 320
    - 321
    - 322
    - 323
    - 324
    - 325
    - 326
    - 327
    - 328
    - 329
- 第七章：轉生 ▸ ▾
  - 1. 轉生前 ▸ ▾
    - 330
    - 331
    - 332
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    - 334
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    - 336
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    - 338
    - 339
    - 340
    - 341
    - 342
    - 343
  - 2. 靈魂與肉體的結合·墮胎 ▸ ▾
    - 344
    - 345
    - 346
    - 347
    - 348
    - 349
    - 350
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    - 356
    - 357
    - 358
    - 359
    - 360
  - 3. 人類的道德和智力素質 ▸ ▾
    - 361
    - 362
    - 363
    - 364
    - 365
    - 366
  - 4. 肉體的影響 ▸ ▾
    - 367
    - 368
    - 369
    - 370
  - 5. 癡傻·瘋癲 ▸ ▾
    - 371
    - 372
    - 373
    - 374
    - 375
    - 376
    - 377
    - 378
  - 6. 童年 ▸ ▾
    - 379
    - 380
    - 381
    - 382
    - 383
    - 384
    - 385
  - 7. 俗世的喜憎愛惡 ▸ ▾
    - 386
    - 387
    - 388
    - 389
    - 390
    - 391
  - 8. 忘記前世 ▸ ▾
    - 392
    - 393
    - 394
    - 395
    - 396
    - 397
    - 398
    - 399
- 第八章：靈性的超脫 ▸ ▾
  - 1. 睡眠與夢境 ▸ ▾
    - 400
    - 401
    - 402
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    - 409
    - 410
    - 411
    - 412
  - 2. 在世之人的靈性互訪 ▸ ▾
    - 413
    - 414
    - 415
    - 416
    - 417
    - 418
  - 3. 隱秘密的思想交流 ▸ ▾
    - 419
    - 420
    - 421
  - 4. 嗜睡症、僵硬症與假死 ▸ ▾
    - 422
    - 423
    - 424
  - 5. 夢遊症 ▸ ▾
    - 425
    - 426
    - 427
    - 428
    - 429
    - 430
    - 431
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    - 435
    - 436
    - 437
    - 438
  - 6. 靈魂出竅 ▸ ▾
    - 439
    - 440
    - 441
    - 442
    - 443
    - 444
    - 445
    - 446
  - 7. 超視力 ▸ ▾
    - 447
    - 448
    - 449
    - 450
    - 451
    - 452
    - 453
    - 454
  - 8. 關於夢遊症、靈魂出竅與超視力的理論綜述 ▸ ▾
    - 455
- 第九章：靈性對物質世界的介入 ▸ ▾
  - 1. 靈性對我們思想的感知 ▸ ▾
    - 456
    - 457
    - 458
  - 2. 靈性對我們思想和行動的隱密影響 ▸ ▾
    - 459
    - 460
    - 461
    - 462
    - 463
    - 464
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    - 466
    - 467
    - 468
    - 469
    - 470
    - 471
    - 472
  - 3. 附身 ▸ ▾
    - 473
    - 474
    - 475
    - 476
    - 477
    - 478
    - 479
    - 480
  - 4. 痙攣症 ▸ ▾
    - 481
    - 482
    - 483
  - 5. 靈性對某些人的情感 ▸ ▾
    - 484
    - 485
    - 486
    - 487
    - 488
  - 6. 守護天使、守護靈性、熟悉的靈性和惺惺相惜的靈性 ▸ ▾
    - 489
    - 490
    - 491
    - 492
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    - 500
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    - 519
    - 520
    - 521
  - 7. 預感 ▸ ▾
    - 522
    - 523
    - 524
  - 8. 靈性對生命中事件的影響 ▸ ▾
    - 525
    - 526
    - 527
    - 528
    - 529
    - 530
    - 531
    - 532
    - 533
    - 534
    - 535
  - 9. 靈性對自然現象的作用 ▸ ▾
    - 536
    - 537
    - 538
    - 539
    - 540
  - 10. 戰鬥中的靈性 ▸ ▾
    - 541
    - 542
    - 543
    - 544
    - 545
    - 546
    - 547
    - 548
  - 11. 契約 ▸ ▾
    - 549
    - 550
  - 12. 神秘力量、護身符與巫師 ▸ ▾
    - 551
    - 552
    - 553
    - 554
    - 555
    - 556
  - 13. 祝福和詛咒 ▸ ▾
    - 557
- 第十章：靈性的職業和使命 ▸ ▾
  - 558
  - 559
  - 560
  - 561
  - 562
  - 563
  - 564
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  - 578
  - 579
  - 580
  - 581
  - 582
  - 583
  - 584
- 第十一章：三界 ▸ ▾
  - 1. 礦物與植物 ▸ ▾
    - 585
    - 586
    - 687
    - 588
    - 589
    - 590
    - 591
  - 2. 動物與人類 ▸ ▾
    - 592
    - 593
    - 594
    - 595
    - 596
    - 597
    - 598
    - 599
    - 600
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    - 606
    - 607
    - 608
    - 609
    - 610
  - 3. 轉生 ▸ ▾
    - 611
    - 612
    - 613
第三部分：道德法則 ▸ ▾
- 第一章：神定法則或自然法則 ▸ ▾
  - 1. 自然法則的基本特徵 ▸ ▾
    - 614
    - 615
    - 616
    - 617
    - 618
  - 2. 自然法則的起源和知識 ▸ ▾
    - 619
    - 620
    - 621
    - 622
    - 623
    - 624
    - 625
    - 626
    - 627
    - 628
  - 3. 善與惡 ▸ ▾
    - 629
    - 630
    - 631
    - 632
    - 633
    - 634
    - 635
    - 636
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    - 640
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    - 642
    - 643
    - 644
    - 645
    - 646
  - 4. 自然法則的劃分 ▸ ▾
    - 647
    - 648
- 第二章：崇拜法則 ▸ ▾
  - 1. 崇拜的目的 ▸ ▾
    - 649
    - 650
    - 651
    - 652
  - 2. 公開崇拜 ▸ ▾
    - 653
    - 654
    - 655
    - 656
  - 3. 靜觀默禱的生活 ▸ ▾
    - 657
  - 4. 禱告 ▸ ▾
    - 658
    - 659
    - 660
    - 661
    - 662
    - 663
    - 664
    - 665
    - 666
  - 5. 多神論 ▸ ▾
    - 667
    - 668
  - 6. 獻祭 ▸ ▾
    - 669
    - 670
    - 671
    - 672
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- 第三章：勞動法則 ▸ ▾
  - 1. 勞動的必要性 ▸ ▾
    - 674
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    - 680
    - 681
  - 2. 勞動的極限·休息 ▸ ▾
    - 682
    - 683
    - 684
    - 685
- 第四章：繁衍法則 ▸ ▾
  - 1. 世界人口 ▸ ▾
    - 686
    - 687
  - 2. 種族的繼承與進化 ▸ ▾
    - 688
    - 689
    - 690
    - 691
    - 692
  - 3. 繁衍的障礙 ▸ ▾
    - 693
    - 694
  - 4. 婚姻與獨身 ▸ ▾
    - 695
    - 696
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    - 698
    - 699
  - 5. 多配偶制 ▸ ▾
    - 700
    - 701
- 第五章：保護法則 ▸ ▾
  - 1. 自我保護本能 ▸ ▾
    - 702
    - 703
  - 2. 自我保護的手段 ▸ ▾
    - 704
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    - 710
  - 3. 俗世之物的享受 ▸ ▾
    - 711
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    - 713
    - 714
  - 4. 必需品與奢侈品 ▸ ▾
    - 715
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  - 5. 甘守貧困·禁欲 ▸ ▾
    - 718
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- 第六章：毀滅法則 ▸ ▾
  - 1. 必要與肆意的毀滅 ▸ ▾
    - 728
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    - 730
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    - 732
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  - 2. 毀滅性災難 ▸ ▾
    - 737
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    - 741
  - 3. 戰爭 ▸ ▾
    - 742
    - 743
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  - 4. 謀殺 ▸ ▾
    - 746
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  - 5. 殘酷 ▸ ▾
    - 752
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  - 6. 決鬥 ▸ ▾
    - 757
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- 第七章：社會法則 ▸ ▾
  - 1. 社會生活的必要性 ▸ ▾
    - 766
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    - 768
  - 2. 與世隔絕的生活·沉默發願 ▸ ▾
    - 769
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    - 772
  - 3. 家庭連結 ▸ ▾
    - 773
    - 774
    - 775
- 第八章：進化法則 ▸ ▾
  - 1. 自然狀態 ▸ ▾
    - 776
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    - 778
  - 2. 進化的進程 ▸ ▾
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  - 3. 退化的國家 ▸ ▾
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  - 4. 文明 ▸ ▾
    - 790
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  - 5. 人類立法的進步 ▸ ▾
    - 794
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  - 6. 靈性主義對於進化的影響 ▸ ▾
    - 798
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    - 800
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- 第九章：平等法則 ▸ ▾
  - 1. 天生平等 ▸ ▾
    - 803
  - 2. 天資差異 ▸ ▾
    - 804
    - 805
  - 3. 社會不平等 ▸ ▾
    - 806
    - 807
  - 4. 財富不均 ▸ ▾
    - 808
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    - 810
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  - 5. 貧富考驗 ▸ ▾
    - 814
    - 815
    - 816
  - 6. 男女權利的平等 ▸ ▾
    - 817
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    - 822
  - 7. 死亡的平等 ▸ ▾
    - 823
    - 824
- 第十章：自由法則 ▸ ▾
  - 1. 天賦自由 ▸ ▾
    - 825
    - 826
    - 827
    - 828
  - 2. 奴隸制度 ▸ ▾
    - 829
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    - 832
  - 3. 思想自由 ▸ ▾
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    - 834
  - 4. 良知自由 ▸ ▾
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  - 5. 自由意志 ▸ ▾
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  - 6. 命運 ▸ ▾
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  - 7. 對未來的瞭解 ▸ ▾
    - 868
    - 869
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    - 871
  - 8. 人類行為動機的理論概述 ▸ ▾
    - 872
- 第十一章：公正、仁愛與仁慈法則 ▸ ▾
  - 1. 公正與天賦權利 ▸ ▾
    - 873
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  - 2. 財產權與盜竊 ▸ ▾
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  - 3. 仁慈與睦鄰之愛 ▸ ▾
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  - 4. 母愛與孝心 ▸ ▾
    - 890
    - 891
    - 892
- 第十二章：道德圓滿 ▸ ▾
  - 1. 美德與罪惡 ▸ ▾
    - 893
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  - 2. 關於欲念 ▸ ▾
    - 907
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    - 911
    - 912
  - 3. 關於自私 ▸ ▾
    - 913
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    - 916
    - 917
  - 4. 善良之人的品質 ▸ ▾
    - 918
  - 5. 自我認知 ▸ ▾
    - 919
第四部分：希望與慰藉 ▸ ▾
- 第一章：塵世的苦難與歡樂 ▸ ▾
  - 1. 相對的幸福與不幸 ▸ ▾
    - 920
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    - 932
    - 933
  - 2. 失去至親至愛 ▸ ▾
    - 934
    - 935
    - 936
  - 3. 失望、忘恩負義、破碎的感情 ▸ ▾
    - 937
    - 938
  - 4. 敵對的聯盟 ▸ ▾
    - 939
    - 940
  - 5. 對死亡的恐懼 ▸ ▾
    - 941
    - 942
  - 6. 厭世、自殺 ▸ ▾
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    - 957
- 第二章：來世的苦難與歡樂 ▸ ▾
  - 1. 虛無、來世 ▸ ▾
    - 958
    - 959
  - 2. 來世苦難與歡樂的直覺 ▸ ▾
    - 960
    - 961
    - 962
  - 3. 上帝對懲罰和獎賞的干預 ▸ ▾
    - 963
    - 964
  - 4. 來世苦難與歡樂的本質 ▸ ▾
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    - 982
  - 5. 暫時的懲罰 ▸ ▾
    - 983
    - 984
    - 985
    - 986
    - 987
    - 988
    - 989
  - 6. 贖罪與懺悔 ▸ ▾
    - 990
    - 991
    - 992
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    - 995
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    - 998
    - 999
    - 1000
    - 1001
    - 1002
  - 7. 來世懲罰的期限 ▸ ▾
    - 1003
    - 1004
    - 1005
    - 1006
    - 1007
    - 1008
    - 1009
  - 8. 肉體的復活 ▸ ▾
    - 1010 ▸ ▾
      - 1010-a
  - 9. 天堂、地獄和煉獄 ▸ ▾
結論 ▸ ▾
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九

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比較語言

849. 對於一個原始人而言，什麼才是具有主導地位的能力，是本能還是自由意志？
“本能，但在某些情況下，本能並不會妨礙一個人完全自由行事。就像一個孩子，他會首先將這種自由運用於滿足其眼前的需求；日後才會通過智力對其進行拓展。因此，由於你與原始人相比所知更多，所以你對自身行為所承擔的責任也就更大。”

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