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The Spirits' Book > INTRODUCTION > XV
十五
仍有一些人認為，凡是自己不熟悉的領域，便處處皆 是危機 。看到有人因為太過沉迷於研究靈性主義而失去理 智的案例 ，便讓一些人對靈性主義做出否定的結論 ，這種 情況並不在少數 。但理性的人又怎麼能接受這樣的觀點呢？ 對任何一門知識的追求都會有讓人心力交瘁的時候不是 嗎？有多少人在研究數學 、醫學 、音樂和哲學的過程中走 了火 ，入了魔 ，發了瘋 ，成了癲？難道因為這樣我們就要 禁止這些領域的研究嗎？這又證明了什麼呢？體力勞動 可能會傷害一個人的筋骨 ，即身體動作的工具 ；腦力勞動 則有可能傷害一個人的大腦 ，即思想的工具 。然而 ，工具 雖然會遭到破壞 ，靈性卻不會——它仍會毫髮無損 。一旦 脫離了物質 ，它將再次擁有健全的功能 。在它的領域 ，作 為一個個體，它也只不過是自己工作的殉道者。
追求任何一門博大精深的知識都有可能致人瘋狂：科 學、藝術，甚至宗教，無一例外。之所以出現精神錯亂， 主要是緣於大腦有一種有機傾向 ，從而使大腦對某些印象 變得更為敏感 。只要這種傾向存在 ，就會在一個人最專心 致志做某件事的時候顯現出來 ，並慢慢轉變成一種固戀癖 。 它有可能是有關專注於某一學科的靈性 ；也有可能涉及上 帝 、天使 、魔鬼 、財富 、權力 、藝術 、科學 、母性或者政 治理論或社會理論 。對於因宗教造成精神錯亂者 ，如果靈 性主義是他們最關注的事情 ，那麼他們很有可能變成瘋狂 的靈性主義者 ，在不同的情況下 ，瘋狂的靈性主義者可能 會用其他形式表達他們的瘋狂。
但真正的靈性主義者是從更高的角度來看待這個世界 的 。對他們而言 ，這一切顯得渺小而瑣碎 ，因為未來還在 等待著他們 。生命如此短暫 ，轉瞬即逝 ，任何煩惱不過只 是生命旅途中的一些不愉快的小事罷了 。會讓其他人產生 強烈情緒的事物卻鮮少會影響到靈性主義者 ，因為他們知 道 ，生活中的悲傷僅僅是一種考驗 ，只要努力承受 ，永不 抱怨 ，生命便會得到提升 ，他們也終將因自身所迸發的勇 氣而獲得回報 。堅定的信仰令他們懂得如何順從 ，懂得如 何遠離絕望 ，遠離這一可能導致精神錯亂和自殺的常見原 因 。此外 ，通過與靈性的交流 ，靈性主義者可以瞭解到那 些蓄意提早結束自己生命的人是何命運 ，那樣的畫面足以 令他們停下來 ，好好地思考 。這使得相當一部分人及時懸 崖勒馬，最終拯救了自我——這是靈性主義的一大功勞。 懷疑者盡可以嘲笑他們想要嘲笑的一切 。不過 ，我倒希望 他們獲得安慰 ，正如靈性主義者為所有努力探索其神秘深 淵的人提供的安慰一樣。
在導致精神錯亂的原因中，還有一點必須考慮，那就 是恐懼 。例如 ，對魔鬼的恐懼曾令不少人心智狂亂 ，誰知 道有多少膽小的受害者曾被魔鬼的恐嚇嚇得魂不守舍 ，這 種恐嚇甚至會因各種可怕的細節而變得愈發恐怖 。有人說 魔鬼 ，還有妖怪和狼人 ，都只是用來嚇唬孩子的東西 。然 而 ，當這些孩子不再害怕魔鬼時 ，他們反而會變得比以前 更淘氣 。為了讓他們變得更聽話 ，用這樣的故事來嚇唬孩 子的人並未考慮過驚嚇這些脆弱心靈可能導致怎樣的心 理傷害 。如果缺乏恐懼會削弱宗教的威懾力 ，那麼宗教便 是軟弱無能的 。幸運的是 ，事實並非如此 。宗教還可以通 過其他方式來影響人們的靈魂 。為此 ，靈性主義倒是可以 提供非常有效和嚴肅的工具——如果宗教知道如何利用 這些工具的話 。靈性主義會呈現事物現實的一面 ，因此能 夠中和因誇張的恐懼可能帶來的可怕後果。
仍有一些人認為，凡是自己不熟悉的領域，便處處皆 是危機 。看到有人因為太過沉迷於研究靈性主義而失去理 智的案例 ，便讓一些人對靈性主義做出否定的結論 ，這種 情況並不在少數 。但理性的人又怎麼能接受這樣的觀點呢？ 對任何一門知識的追求都會有讓人心力交瘁的時候不是 嗎？有多少人在研究數學 、醫學 、音樂和哲學的過程中走 了火 ，入了魔 ，發了瘋 ，成了癲？難道因為這樣我們就要 禁止這些領域的研究嗎？這又證明了什麼呢？體力勞動 可能會傷害一個人的筋骨 ，即身體動作的工具 ；腦力勞動 則有可能傷害一個人的大腦 ，即思想的工具 。然而 ，工具 雖然會遭到破壞 ，靈性卻不會——它仍會毫髮無損 。一旦 脫離了物質 ，它將再次擁有健全的功能 。在它的領域 ，作 為一個個體，它也只不過是自己工作的殉道者。
追求任何一門博大精深的知識都有可能致人瘋狂：科 學、藝術，甚至宗教，無一例外。之所以出現精神錯亂， 主要是緣於大腦有一種有機傾向 ，從而使大腦對某些印象 變得更為敏感 。只要這種傾向存在 ，就會在一個人最專心 致志做某件事的時候顯現出來 ，並慢慢轉變成一種固戀癖 。 它有可能是有關專注於某一學科的靈性 ；也有可能涉及上 帝 、天使 、魔鬼 、財富 、權力 、藝術 、科學 、母性或者政 治理論或社會理論 。對於因宗教造成精神錯亂者 ，如果靈 性主義是他們最關注的事情 ，那麼他們很有可能變成瘋狂 的靈性主義者 ，在不同的情況下 ，瘋狂的靈性主義者可能 會用其他形式表達他們的瘋狂。
但真正的靈性主義者是從更高的角度來看待這個世界 的 。對他們而言 ，這一切顯得渺小而瑣碎 ，因為未來還在 等待著他們 。生命如此短暫 ，轉瞬即逝 ，任何煩惱不過只 是生命旅途中的一些不愉快的小事罷了 。會讓其他人產生 強烈情緒的事物卻鮮少會影響到靈性主義者 ，因為他們知 道 ，生活中的悲傷僅僅是一種考驗 ，只要努力承受 ，永不 抱怨 ，生命便會得到提升 ，他們也終將因自身所迸發的勇 氣而獲得回報 。堅定的信仰令他們懂得如何順從 ，懂得如 何遠離絕望 ，遠離這一可能導致精神錯亂和自殺的常見原 因 。此外 ，通過與靈性的交流 ，靈性主義者可以瞭解到那 些蓄意提早結束自己生命的人是何命運 ，那樣的畫面足以 令他們停下來 ，好好地思考 。這使得相當一部分人及時懸 崖勒馬，最終拯救了自我——這是靈性主義的一大功勞。 懷疑者盡可以嘲笑他們想要嘲笑的一切 。不過 ，我倒希望 他們獲得安慰 ，正如靈性主義者為所有努力探索其神秘深 淵的人提供的安慰一樣。
在導致精神錯亂的原因中，還有一點必須考慮，那就 是恐懼 。例如 ，對魔鬼的恐懼曾令不少人心智狂亂 ，誰知 道有多少膽小的受害者曾被魔鬼的恐嚇嚇得魂不守舍 ，這 種恐嚇甚至會因各種可怕的細節而變得愈發恐怖 。有人說 魔鬼 ，還有妖怪和狼人 ，都只是用來嚇唬孩子的東西 。然 而 ，當這些孩子不再害怕魔鬼時 ，他們反而會變得比以前 更淘氣 。為了讓他們變得更聽話 ，用這樣的故事來嚇唬孩 子的人並未考慮過驚嚇這些脆弱心靈可能導致怎樣的心 理傷害 。如果缺乏恐懼會削弱宗教的威懾力 ，那麼宗教便 是軟弱無能的 。幸運的是 ，事實並非如此 。宗教還可以通 過其他方式來影響人們的靈魂 。為此 ，靈性主義倒是可以 提供非常有效和嚴肅的工具——如果宗教知道如何利用 這些工具的話 。靈性主義會呈現事物現實的一面 ，因此能 夠中和因誇張的恐懼可能帶來的可怕後果。