靈性關於道德影響的論述
230. 針對這一問題，有一位靈性向我們傳授了以下 教義，我們之前也曾多次引用過這位靈性的通靈訊息:
“正如我以前說過的:在通靈過程中，靈媒自 身只是一個次要的影響因素。靈媒的作用就像一台電報 機，用於在地球上兩個遙遠的地方傳送電報。因此，當 我們想口授一個訊息時，我們對於靈媒的作用就相當於 電報員對於儀器的作用，即電報的秘密信號會跟蹤根據 千英里之外的紙條所發送的複製信號，我們也會通過通 靈工具，跨越有形世界與無形世界，非物質世界與人類 世界之間的無限距離傳授我們希望向你們傳授教義。但 就像大氣條件常常影響和干擾電報的傳輸一樣，靈媒的道德有時也會影響並干擾我們從墳墓之外所發出的電報， 因為我們必須將這些訊號傳送到一個與之對立的環境中 去。只不過大多數時候，這種影響被我們的能量和意志 所抵消了，因而並沒有產生干擾。事實上，涉及艱深哲 學的教化以及涉及完善道德的通靈有時是通過看似並不 適合這一高尚任務的靈媒來完成的，相反，鮮少啟迪意 義的通靈有時反而是來自於紆尊降貴的靈媒。
“有一點可以肯定，即一般說來，相似的靈性 是互相吸引的;只要有良好的通靈工具，即好的靈媒可 供使用，那麼高度進化的靈性群體是很少通過不良導體 進行通靈的。
“同樣，生性輕浮或玩世不恭的靈媒也會召喚 與其本性相近的靈性，這就是為什麼他們的通靈會表現 出平庸、輕浮、思想支離破碎等特徵，而且從靈性上來 講，大多非常異端。當然，他們有時也會說一些好的事 情，但對於這種情況，更需要保持小心謹慎的審視態度， 因為某些虛偽的靈性會將妄想和謊言暗藏在美好的事物 中，目的是為了欺騙誠信的聽眾。所以，要毫不留情地 剔除那些模棱兩可的詞句，只保留那些有邏輯的內容或 靈性主義學說所傳授的教義。這種性質的通靈只會威脅 到孤立的靈性主義者以及新近組建或尚未開化的團體， 因為在更先進和更有經驗的信徒聚會上，想要用烏鴉扮 孔雀的招數是徒勞無益的，因為它總是會被無情地暴露 出來。
“我無意提及那些一心尋求和接收淫褻的通靈 訊息的靈媒。就讓他們沉溺於與玩世不恭的靈性為伍吧!此外，這種類型的通靈需要的是獨處和與人隔離的環境。 在任何情況下，這只會引起哲學和嚴肅團體的蔑視和反 感。然而，靈媒的道德影響體現在，當靈性試圖用其建 議的觀點來取代靈媒自身的觀點時，靈媒自己會感覺到 這一點，尤其是在他們從自己的想像中總結出妄想的理 論時，這種感覺會更加強烈，他們會天真地認為這是直 覺型通靈所導致的結果。在這種情況下，這有很大可能 只是其自身靈性的體現。有一個奇怪的現象是，有時靈 媒會在一個無關緊要或愛捉弄人的靈性的驅使下機械地 移動自己的手。這是驗證狂熱想像的一個試金石，因為 靈媒憑著自己擁有天馬行空的思想和文學知識的技巧， 就鄙視智慧靈性的謙遜溫和之辭，只追求表面文章，而 不注意實際內容，擅自用華而不實的吹噓之辭取而代之。 另一個陷阱是，在遇到善良的靈性拒絕與其進行通靈時，有些野心勃勃的靈媒便會打著靈性的幌子，使出移花接 木的騙人招數。因此，團體的領導者必須具備老練的智慧和罕見的洞察力，以便更好分辨真實的通靈與虛偽的 通靈，同時避免那些容易上當受編的靈媒受到傷害。
“誠如古語所言，‘存疑處，自當棄’。這就 是說，只能接受有確鑿證據支持的觀點。在新的觀點出 現時，但凡有一點可疑之處，就應當通過理性和邏輯的 分析對其進行審視。如果其有悖於任何理性和常識，就 勇敢地加以拒絕。寧可錯判十個事實，也不要聽信一個 謊言。事實上，你或許可以根據一個錯誤的理論建立一 整套體系，但只要一遇到真理，這一體系就會瞬間崩塌，這就好比在流沙之上修建的紀念碑一樣;可如果今天你 因為不甚明瞭或缺乏邏輯而拒絕接受某一真理，一旦出 現了一個令人震驚的事實或一個無可辯駁的論證，很快 就能證明這一真理的真實性。
“可靈性主義者啊，你們要記住，對於上帝和 良靈而言，除了不公正和不平等之外，沒有什麼是不可 能的。
“如今，靈性主義已經在人類中得到了廣泛的 傳播，並且對信奉這一學說的忠實追隨者進行了充分的 教化，因此，靈性不必再迫不得以地使用不好的工具或 不完美的靈媒。如果現在有任何靈媒——不管他們是誰 ——由於其自身行為、習慣、傲慢或缺乏仁愛和仁慈而 受到質疑，那麼要果斷拒絕他們的通靈訊息——要警惕 草叢中的蛇。這就是我針對靈媒的道德影響所總結的論 述。”
伊拉斯圖斯
