靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

234. 動物能成為靈媒嗎?這是一個經常被問到的問 題，某些事實似乎給出了肯定的答覆。接受這種可能性 的特別理由是，有一些受過訓練的鳥類具有明顯的智力 跡象，它們似乎能夠根據所提的問題從一副紙牌中挑出 正確的一張，從而猜中人們的心思。我們對這樣的實驗 進行過特別仔細的觀察，最為欣賞的一點是人們訓練鳥 類的出色技能。

我們不能否認鳥類具有一定的相對智力，也不 得不承認在上述情況下，鳥類的洞察力有可能超過很多 人，因為很少有人敢吹噓自己能做到這些鳥類所做的事 情。在少數情況下，我們甚至難免會想像它們可能天生 擁有比最清醒的夢遊者更敏銳的超視力。我們知道，清 醒程度在本質上是可變的，而且往往具有間歇性，但這 些鳥類似乎能永遠保持清醒狀態，其規律性和精確性是 任何一個夢遊者都無可比擬的。換句話說，它們永遠不 會缺失這種能力。

我們所見過的大多數實驗都與舞臺魔術師所做 的實驗相似，這難免不會讓人懷疑其所採用的方式，尤 其是紙牌的製作方法。舞臺魔術的藝術在於手法的嫺熟， 沒有熟練的手法，就無法達到理想的效果。然而，即使 這種鳥類的現象愈發罕見，但依然有趣，我們不得不佩 服訓練者的能力和學生的智慧，因為這其中所要克服的困難遠遠大於鳥兒運用自身能力的難度。能讓鳥類完成 超出人類智力極限的事情，這從本質上證明了這其中涉 及到一種神秘的過程。此外，無可爭辯的是，所有的鳥 類必須在經過一段時間的特殊訓練和堅持不懈的照顧之 後才能掌握這種程度的技能，如果它們天生的智力水準 足以達到同樣的效果，就沒必要這樣做了。訓練鳥類從 一副紙牌中抽出所需的一張，就像訓練其唱歌或重複某 些單詞一樣，都是很平常的事。這與舞臺魔術師想要模 仿超視力是一樣的:魔術師會讓受其影響的對象走向極 端，以盡可能延長幻覺保持的時間。自從我們第一次觀 看了這樣的表演後，我們所見到的不過是對夢遊現象的 一種拙劣模仿，這種模仿暴露了我們對這種能力所需具 備的最基本條件是一無所知的。

235. 無論是哪一種情況，上述實驗的確留下了一個 尚未得到解決的主要問題，因為即便夢遊現象可以模 仿，也並不能否定這種能力的實際存在，鳥類對於通靈 能力的模仿也並不能否認鳥類或其他動物還具有類似能 力的可能性。因此，我們需要確定的是，動物是否能像 人類一樣有能力充當靈性及其智慧通靈的仲介。天生擁 有一定智慧的生命存在比毫無生氣的惰性物體(例如一 張桌子)更適合做這些事情，乍一看這一觀點似乎是合 乎邏輯的。然而，事實並非如此。

靈性關於這一問題的論述

236. 在下面的論述中，有一位靈性針對動物通靈能 力的問題進行了全面的闡述，我們此前曾多次引用過他的論述，從中不難看出其思想的深刻和睿智。為了更好 地理解其評論的重要意義，我們有必要回顧一下這位靈 性在第 225 節中關於靈媒在傳播通靈訊息時扮演的角色所 做出的解釋。

在對這一問題進行了討論之後，巴黎靈性主義 研究協會提供了以下通靈訊息。

“今天，我將談談動物的通靈能力問題，這是 你們當中最熱心的一位成員提出並爭論的問題。根據 ‘能上者，必能下’ 的諺語，他認為我們應當能夠讓鳥 類和其他動物充當仲介，利用它們與人類進行交流。這 就是你們所謂的哲學，尤其是邏輯學，這純粹是一種詭 辯。他曾說:‘既然靈性可以讓桌子、椅子或鋼琴等惰 性物質活化，那麼自然也能讓已經具有生命的物質，尤 其是鳥類活化。’儘管這不符合，也不可能符合靈性主 義的普遍規律。

“首先，我們不妨來思考一下。什麼是靈媒? 靈媒是充當靈性仲介，以便於靈性與人類，即化身靈性 進行交流的個體存在。因此，沒有靈媒，就不可能有可 觸型通靈、精神型通靈、書寫型通靈、物理型通靈或其 他形式的通靈。

“我相信所有的靈性主義者都認可這樣一個基 本原理:人以類聚，物以群分。那麼，如果靈性不是道 成肉身或脫離肉體的狀態，那麼這種靈性的相似性又是 什麼呢?這裡還有必要反復重申嗎?那麼，我不妨再重 複一遍:你們的靈性包和我們的靈性包均來自於相同的環境;它們具有相同的性質，總之，具有相似性。它們 都具有不同程度的同化能力，以及不同程度的磁化能力， 這使我們，包括脫離肉身和道成肉身的靈性，能夠非常 迅速而容易地建立起一種關聯。因此，這一點特別適用 於靈媒，他們的個性本質上是一種特殊的親和力，同時 也一種特殊的擴展能力，這種能力可以避免一切拒絕排 斥的可能性，從而在他們與我們之間形成一種有利於通 靈的電流或融合。從根本上來說，這種拒絕排斥的可能 性是針對物質本身而言的，正是這種可能性使得通靈能 力難以在大多數的非靈媒者身上得到培養。

“人們總是急於誇大一切事物。有的人(我並 不是指唯物主義者)甚至否認動物有靈魂，而有的人卻 希望看到動物擁有與我們類似的靈魂。為什麼他們要將 完美與缺陷混為一談?絕不可如此，有一點是肯定的: 無論是讓動物充滿活力的火焰，還是讓動物能夠行動、 移動和用自己的語言說話的氣息，目前還沒有跡象表明 其能與神聖的氣息、虛無的靈魂，即靈性，簡而言之， 也就是賦予本質上完美的存在:人類，所有陸地生物的 統治者以生命的東西發生混合、統一或融合的。人類現 在之所以能超越地球上所有物種的優越性，難道不正是 這種完美的基本條件所賦予的嗎?所以，你們要意識到， 地球上不可能還有其他物種與人類相似，只有人類和人 類的工作堪稱完美。

“狗在動物界中算得上非常聰明的了，它們已 經成為了人類的朋友和夥伴，那狗能主動完善自我嗎?沒有人敢對此做出斷言，因為狗並不能使其他的狗進步， 最厲害的狗無一不是由主人訓練的。幾萬年來，海狸一 直按照同樣的比例和不變的結構在水上做窩;而夜鶯和 燕子也一直沿襲其祖先的方式築巢。諾亞洪水之前的麻 雀所築的巢與現在的麻雀所築的巢是一樣的，都是在同 樣的條件下，用同樣的方法把在春天——戀愛季節—— 裡所收集的草和樹枝編織在一起。蜜蜂和螞蟻在它們自 己的小王國裡從來沒有改變過它們收集糧食的習慣，也 沒有改變過它們的行為方式、習性和勞動方式。最後以 蜘蛛為例，它們一直沿襲著相同的織網方式。

“從另一個方面來看，如果你去尋找人類早期 的葉棚和帳篷，你會發現它們已經被現代文明的城堡和 宮殿所取代。在採用動物的皮毛製作服裝之後，人類又 出現了金縷和絲綢布料。總而言之，每一步你都會發現 人類不斷進步的證據。

“人類物種經歷了這樣一種恒常而不可阻擋， 亦不可否認的進步歷程，其他動物卻是無限期地停滯不 前，兩相對比，你我不難得出一個適用於地球生物的普 遍原理:氣息和物質，同樣真實的是，只有作為化身靈 性的你們會受制于不可避免的進步法則，宿命地推動你 們不斷前進。上帝將動物帶到你們身邊陪伴你們，為你 們提供所需的食物、衣服和幫助。上帝之所以賦予其他 動物一定的智慧，是因為它們只有理解你們，才能夠幫 助你們，而上帝賦予它們的這種智慧僅限於為你們提供 服務的目的。然而，以上帝的神聖智慧，上帝並不希望其他動物以同樣的方式適用進步法則。其他動物就是這 樣被創造出來以及被保留下來的，它們會一直沿繼到物 種的滅絕。

“過去常說:靈性能以椅子、桌子和鋼琴等惰 性物質為仲介，使其發生移動。使其發生移動，沒錯; 但以其為仲介，這是錯誤的!再說一遍:沒有靈媒，這 一切現象都不會發生。這其中的非凡之處在於，我們之 所以能借助一個或多個靈媒使被動的惰性物質發生移動， 那只是因為物質本身是惰性和被動的，它們可以按照我 們的意志服從於我們想要賦予它們的動作和衝動。很顯 然，我們需要靈媒才能做到這一點，但靈媒並不一定需 要直接在場或擁有自主意識，因為我們可以在靈媒完全 不自知或不在場的情況下，利用他們提供給我們的元素 發揮作用，尤其是在涉及到可觸摸現象和幽靈現象的時 候。我們流體皮囊內充滿了一種不可稱量的微妙之物， 它比地球上最稀、最輕的氣體還要難以稱量，還要難以 捉摸，當它與靈媒的活化流體皮囊相關聯、結合和混合 時，它的擴展性和穿透性便會讓其失去你們所謂的粗糙 感——這對你們而言幾乎是難以解釋的，這種特性使我 們得以搬動傢俱，甚至能將其憑空打碎。

“當然，靈性也可以在動物面前變得可見和有 形，動物突然受到驚嚇的情況時有發生，這在你們看來 是不合理的，但這主要是由於動物看到了一個或幾個對 在場的人或其主人心懷惡意的靈性。人們常常看到，有 的馬在某些看不見的障礙物面前不肯前進或後退，或者直接翹首立足。對此可以肯定的是，這個無形的障礙很 大可能是一個或一群擋路的靈性。你們還記得巴蘭之驢 的故事嗎?它看見了天使，害怕帶著火焰的刀，所以不 肯繼續前行。這是因為天使在向巴蘭顯形之前，故意要 讓這只動物看見他。但我要重申的是，我們並不會直接 以動物或惰性物質為仲介。我們總是需要人類靈媒有意 識或無意識的參與，因為我們需要結合類似的流體，而 這在動物或普通物質中是找不到的。

“他們說 T 先生磁化了他的狗。結果如何?他把 狗弄死了。這只不幸的動物由於被磁化而陷入了一種毫 無生氣或無精打采的狀態，最後死去了。實際上，主人 之所以殺了這只狗，是因他給狗注入了一種比其自身所 有的特殊本源更為高級的吸收流體，這種流體對狗產生 一種類似於閃電的作用，儘管作用的過程要緩慢得多。 因此，既然我們的靈性包和動物本身的流態皮囊之間不 可能產生同化作用，那麼如果我們試圖以它們為仲介， 只會讓其立即斃命。

“在確立了這一點之後，我完全認識到動物之 間存在著不同的傾向;動物會產生與人類相似的情感和 激情;它們非常敏感，會根據自己所受待遇的好壞或懂 得感恩，或睚眥必報，或懷恨在心。將一切安排周全的 上帝創造了家畜——人類的夥伴和僕人——這種社會屬 性是生活在野外的動物所完全缺乏的。然而，這一事實 與他們充當靈性思想傳播仲介的能力之間存在著一個深 淵:本性的差異。

伊拉斯圖斯