第三十一章: 靈性的論述
在這一章節中，我們收錄了多則自發性通靈訊 息，這些自發性通靈訊息完全符合本書中所闡述的基本 原理。我們本可收錄更多內容，但這裡僅列舉了對靈性 主義、靈媒和聚會的未來發展具有重大影響的案例。我 們的目的在於為真正嚴肅的通靈提供一些參考指導和模 式範例。本章末尾還列出一些杜撰的通靈訊息，以及有 助於辨別真偽的觀察分析。
關於靈性主義
一
“相信上帝的仁善，努力去理解他正在為你安 排新的命運。的確，你無法在現世享受這新的生活，但 如果你不必重新投生到這個星球，如果你可以考慮從一 個更高之處開始工作並看著它發展，難道你不會感到幸 福嗎?要堅定你的信念，不要動搖，這樣你才能面對你 為修築大廈奠定基礎時可能出現的障礙。這座大廈的根 基是堅固的——就第一塊基石就是基督自己立下的。因 此，振作起來吧，聖主的建築師們!工作和建造——上 帝會為你的努力加冕。但要記住，那些只談論仁慈的人， 基督並不認為他們就是門徒。僅僅相信是不夠的;相反，你必須特別注意以仁善、仁慈、無私為榜樣，沒有這些，你的信仰將是徒勞的。”
聖·奥古斯丁
二“基督親自主持著正在進行的各種工作，為了 迎接你們的靈性嚮導向你們預言的創新和改革的時代。 事實上，如果你們能超越顯靈現象，推測時事，就能毫 無困難地識別前兆的跡象，這些跡象將確鑿無疑地向你 們顯示，預言的時間已經到來。通靈訊息在每個國家傳 播開來。當物質障礙最終被克服時，政治和宗教偏見將 迅速消失，阻礙團結的道德障礙也將隨之消失。因此， 這將牢固和持久地建立起手足情誼的統治。看看君主們 自己是如何在一隻無形之手的推動下開始了改革——這 在以前是聞所未聞的。自上而下的自發改革比自下而上 的武力改革更快、更持久。
“儘管我的童年和教育有偏見，儘管我有記憶， 但我對現在的時代已經有了預感。我為此感到高興，更 高興的是能來這裡告訴你們:兄弟姐妹們，振作起來! 為你們自己和你們的未來工作。特別是你們要為自己的 進步而努力，來世你們才能享受一種難以想像的的幸福， 就像我現在要讓你們理解的一樣。”
夏多布里昂
三“我認為，靈性主義完全是一門哲學研究，它 研究的是靈魂的隱藏原因和內在活動，直到今天，人們 對於這些問題的定義依然少之又少，或者完全空白。靈 性主義解釋了，而非揭示了，新的視野。輪回轉世和在 達到至高目標之前必須忍受的考驗不僅僅是啟示，更是 對真理的完全確認。那些通過靈性主義的方法所揭示的 真理令我感到震撼。我之所以強調“方法”二字，因為 我認為靈性主義是一種杠杆，可以打破盲目的障礙。世 界各地對道德問題的擔憂日益加重。人人都在討論政治 問題，這引起了普世利益;他們討論個人利益，而對個 性的攻擊或辯護會愈演愈烈。理論有支持者，也有反對 者，但道德真理——靈魂的食糧——生命的麵包——卻 留在了幾個世紀積累的塵埃中。在人類看來，一切形式 的進步似乎都是有用的，除了靈魂的進步。它的教育和 演變就像妄想，只供牧師、詩人和女人們打發閒暇的時 間，無論是作為簡單的時尚，還是作為正式的教導。
“如果靈性主義為唯靈主義注入了新的生命， 它將為社會提供一種動力，這種動力將喚醒某些人的內 在尊嚴，喚醒某些人的順從，而在每個人身上，它將喚 醒向忘恩負義之輩所遺忘和未知的上帝靠近的進化需 要。”
J.-J. 盧梭
四“上帝若差遣靈性教導人類，是要叫他們明白 自己的責任，給他們指明道路，這樣可以縮短他們的考 驗，加快他們的進步。人類將達到圓滿，猶如水果的成 熟。然而，除了守護你們幸福的善靈之外，也有不圓滿 的靈性想要傷害你們。前者推動你們前進，後者拖你們 的後腿，只有集中所有的注意力，才能對兩者加以區分。 要做到這一點，方法很簡單:只要試著去理解，來自善 靈的一切不會傷害任何人，而來自惡靈的一切只會造成 傷害。
“你們若不聽從那些希望你們平安喜樂的靈性 的明智忠告，若因他們告訴你們的真理而感覺受到了冒 犯，那顯然你們是受到了惡靈的影響。只有傲慢才會讓 你們看不清真正的自己，但你們雖是當局者迷，但他人 卻是旁觀者清，所以，那些在背後嘲笑你們的人不會認 可你們——靈性也不會認可你們。”
熟悉的靈性
五“你們的學說又美好、又聖潔。它已立下了第 一個里程碑，堅不可摧地。現在，你們只需要堅持下去 ——這條路是開闊的、宏偉的、莊嚴的。到港之人是有 福的。皈依你們的人越多，你們的回報就越大。然而， 要做到這一點，你們就不能只是平淡地接受這一學說。你們必須熱情地擁抱它，這種熱情會日益強烈，因為無 論你們何時行善，上帝總是與你們同在。凡你們所歸服 之人，必如歸圈之羊——曾經迷途的可憐之羊!要知道， 那些最多疑、最無神論、最不相信的人，他們的心裡總 是有一個小小的角落，一個連他們自己都想隱藏起來的 角落。你們必須找到那個小角落，因為那是易受攻擊的 弱點。這是上帝特意留下的一個小裂縫，作為一種讓造 物返回神的懷抱的手段。”
聖·本篤
六“不要被某些障礙或爭議嚇倒。不要固執地試 圖使人改變信仰而折磨人。能說服懷疑者的只有你對所 有人的無私、寬容和仁慈——沒有例外。
“尤其要防備自己違背公眾輿論，無論是通過 簡單的言語，還是公開的示威。你越謙虛，別人越欣賞 你。不要讓任何個人動機引導你行動，你會在自己的良 心中發現一種只會產生仁善的吸引力。
“按照上帝的旨意，靈性無一例外地為所有人 的進步而工作。你們這些靈性主義者，亦當如此。”
聖·路易士
七“有什麼人類甚至是神的機構沒有遇到過需要 克服的障礙和必須與之鬥爭的分裂?”如果它只是一個悲傷和無所事事的存在，沒有人會費心去攻擊它，因為 知道它遲早會屈服。然而，由於你們的生命力頑強而活 躍，而且靈性主義者之樹根深蒂固，反對者意識到它會 生存很長時間，所以試圖用斧頭砍倒它。可這些心懷嫉 妒的人又能做些什麼呢?無非是砍下幾根樹枝，但它們 必重新長出新芽，比以往更有力量。”
錢尼
八“我想告訴你們，在進行你們靈性主義者的勞 動時，你們必須要有堅定不移的精神。關於這個問題， 我曾給過你們一段經文，你們要全心全意地去研讀，並 身體力行，因為你們會像聖·保羅一樣受到迫害，不是 肉體上的，而是精神上的。今天的法利賽人和懷疑者要 謾駡你們，淩辱你們，但不要害怕。把它看作是一種考 驗，如果你們把自己交付給上帝，它會使你們更堅強， 因為那時，你們將看到自己的努力後來會獲得成功。這 將是你們在來世的一個偉大勝利，在這個世界上，這對 於所有失去親人和朋友的人而言是一個莫大的安慰。意 識到他們是幸福的，他們很高興能夠與你們交流。因此， 繼續前進，完成上帝賦予你們的使命。你們在萬能上帝 面前顯現的日子，必成為對你們的賞賜。”
錢尼
九“是我來了——你們的救世主和審判官。我來 了，就像很久以前來到以色列的任性的孩子們中間一樣。 我來，是為了帶來真理，驅散黑暗。聽我所言。正如我 過去所說，靈性主義必將提醒唯物主義者，統治他們的 是永恆的真理:仁善的上帝，全能的上帝，是他讓植物 生長，讓海浪升起。我已揭示了神聖的學說。我像個收 割者，把分散在人間的善良之人聚集成捆，我對他們說: 你們所有受苦的人，到我這裡來吧!
“然而，忘恩負義的世人已偏離了通往我父王 國的大道正途，在不敬的痛苦道路上迷失了方向。我父 不希望人類滅亡。他不再借著先知和使徒說話;他希望 你們相互幫助——無論生者，還是死者(死亡僅針對肉 體而言，因為實事上死亡是不存在的)。他希望離世者 的聲音在告訴你們:“要禱告，要相信!”因為死亡是 復活，生命是你們選擇的考驗，在此期間，你們的功德 須像雪松一樣成長和發展。
“相信那些回應你們的聲音——他們正是你們 召喚的那些人的靈魂。我自己很少通靈。我的朋友們見 證了我的生與死，他們是我父旨意的神聖釋譯者。
“脆弱的世人，你們要意識到自己心靈黑暗的 欺騙，不要熄滅神聖仁慈之火，這火焰已經放在了你們 的手中，它將照亮你們的道路，指引你們這些迷路的孩 子回到天父的懷抱。
“我實在告訴你們，要相信你們周圍的靈性具 有多樣性和多重性。我同情你們的不幸和你們的巨大弱 點，要向那些不幸而任性的兄弟姐妹伸出保護之手，因 為他們看到了天堂，卻陷入了錯誤的深淵。要相信，要 仁愛，要冥想正在向你揭示的真理。不要將稗子與好麥 子混為一體，不要將理論與真理混為一談。
“靈性主義者啊!彼此相愛——這是第一教義; 教育自己——這是第二教義。所有的真理都能在基督教 中找到。這其中根深蒂固的錯誤是由人類引起的。在墳 墓後面——你們認為什麼也沒有的地方——有聲音在呼 喊:兄弟姐妹們!人死並非滅亡。耶穌基督是戰勝邪惡 的勝利者。你們自己要戰勝不敬。”
這份通靈訊息是由巴黎靈性主義者協會最好的一位靈媒獲取的，其落款署名，出於尊敬，我們只能極端保留地複製，所以其真實署名享有無上的榮譽，因為這個名字已在諸多明顯虛構的文章中被廣泛濫用。這就是拿撒勒的耶穌。我們絕對相信他會顯靈。然而，如果真正的高階靈階只有在特殊的情況下才會這樣做的話，那麼理性讓我們難以相信，無比純潔的靈性會對任何請求作出回應。將毫無意義的通靈訊息歸屬他，至少是一種極大的褻瀆。
出於這些考慮，我們總是避免發表任何署有他名字的東西。我們認為，在處理這類出版物時，無論怎樣謹慎也不過分，因為它們只會引起虛榮心，而且最麻煩的是為靈性主義的反對者提供了武器。
我們曾經說過，靈性在等級制度中的地位越高，我們就越不能輕信帶有其名字的署名。對於某些人來說，要自鳴得意地認為自己享有與這些靈性通靈的特權，認為自己有資格與這些靈性交談，就好像自己也是其地位相當的人一樣，這可是需要極大的傲慢之心的。在以上的通靈訊息中，我們唯一的證據就是其語言和思想具有不可否認的優越性，至於簽署者是否會拒絕承認，我們將留給每一個人自己來評判。
關於靈媒十“所有的世間男女都是靈媒。每個人都有一個 靈性引導他們走向道德的正途，前提是要聽取靈性的教 導。有的人擁有一種特殊的通靈能力，所以能直接與這 種靈性交流，有的人則只能通過心靈和思想的內在聲音 聽到靈性說話——但這無關緊要，因為給你提出忠告的 總是同一個熟悉的靈性。你可以稱之為靈性、理性或智 慧;始終會有一個聲音回應你的靈魂，對你說有意義的 話語。然而，你並不一定能理解。你們並不都知道如何 按照理性的忠告行事，不是那種拖著腳步爬行而不前進 的理性;不是那種在物質利益和原始欲望的迷宮中迷失 自我的理性，而那種讓人類超越自我的理性，那種把人 類帶往未知領域的理性，那種激發藝術家和詩人靈感的 聖火，那種鼓舞哲學家的神聖思想，那種使個人和國家 都歡欣鼓舞的衝動;那種理性普通人無法理解，卻能振 奮世人，勝於其他任何造物，使他們更接近上帝，這種 理解引導他們從已知走向未知，使他們能夠做出最崇高的行為。因此，留意那個內在的聲音，那個永遠不會停 止對你說話的善靈，你將最終能夠聽到你的守護天使， 她會從高處向你伸出她的手。我再重複一遍:與心靈對 話的內在聲音是善靈的聲音，從這個角度來看，所有人 都是靈媒。”
錢尼
十一“通靈能力的天賦與世界本身一樣古老。先知 是靈媒。希臘神話是在通靈能力的基礎上創造出來的。 迦勒底人和亞述人皆有靈媒。蘇格拉底被一個用其哲學 的奇妙原理來激勵他的靈性所引導——他能聽到這個靈 性的聲音。所有的文化都有自己的靈媒，聖女貞德的啟 迪不過是指引她的恩人靈性的聲音。這種天賦在中世紀 曾變得極為罕見，但從未完全消失，如今，它得到了很 大的發展。
“斯維登堡和他的門徒組建了一個龐大的學校。 過去的幾個世紀裡，喜歡嘲諷的法國人傾向於信奉一種 哲學，這種哲學想要廢除宗教不容異己的弊端，卻又在 愚蠢中扼殺了一切理想的東西，因此法國人不得不拒絕 在北方傳播的靈性主義。上帝允許這種積極的思想與唯 靈主義思想的鬥爭，因為狂熱已經變成了後者的武器。 現在，隨著工業和科學的進步，以唯物主義傾向為主導 的精緻生活藝術也應運而生，為此，上帝希望引導人類 的思想，使其重新關注靈魂。他希望把有德之人的圓滿歷程轉變成其應有的樣子——這是生命的宗旨和目標。 人類的靈性遵循著必要的步驟不斷進步前行，就像宇宙 中所有可見之物和無形之物都需要經歷的等級層次一樣。 所有的進步都會適時而為，即人類已實現了道德提升的 時候。它不會在你在世的日子裡完成，但是感謝主，因 為你已經見證了那被祝福的黎明。”
皮埃爾·朱蒂(靈媒之父)
十二
“上帝賦予我一項使命，我必須和受通靈使命 祝福的信徒一起完成這項使命。他們從上天得到的恩惠 越多，面臨的危險就越大，如果他們從上帝賜予他們的 恩惠中湧出，這些危險就更大了。靈媒所享有的能力會 得到別人的表揚、讚美和奉承——這就是他們的危險所 在。這些靈媒，應該永遠記得他們以前的無能，然而， 他們卻將此忘諸腦後。更有甚者，他們將獨屬上帝的功 德歸於自己。然後，會怎樣呢?善良的靈性會拋棄他們， 他們被邪惡的靈性所玩弄，再也不會有指南針為他們指 明道路。他們的技巧越熟練，就越能將不屬於自己的功 德歸於自己。上帝最終會懲罰他們，剝奪他們的能力， 這種能力是致命的。
“我再怎麼提醒你也不過分，你要向你的守護 天使求助，這樣她才可能幫助你時刻警惕你最殘忍的敵 人——傲慢。請記住這一點，你們有幸成為靈性和人類 之間的釋譯者:如果沒有我們神聖主人的支援，你們將受到更嚴厲的懲罰，因為你們得到了更大的恩惠。
“我希望這次通靈是富有成效的，也希望它能 幫助靈媒們警惕可能讓他們屈服的陷阱。正如我所說的， 傲慢是陷阱。”
聖女貞德
十三
“無論何時，你們想要接受來自善靈的通靈訊 息，都需要通過心神的專注、純潔的初衷和為整體進步 而修持善行的願望，來為這樣的恩典做好準備。記住， 自私自利永遠是進化的絆腳石。記住，如果上帝允許你 們中的一些人接受聖子的耳語——他們的行為值得他們 有幸理解到無限的神聖的仁善，那是因為上帝接受了我 們的請求，並考慮到你們的善意，故而願意賦予你們不 斷前進的手段。所以啊，靈媒!要好好利用上帝賦予你 們的能力。相信我主的善意。時刻將仁慈付諸行動。永 遠不要停止踐行這一崇高的美德或寬容。願你們永遠按 照你們的良心行事。這個方法定可以讓你們在現世獲得 百倍的幸福，並讓你們為來世做好準備，以迎接千倍的 甜蜜。
“願那些認為自己沒有力量堅持靈性主義者教 導的靈媒就此放棄，因為如果他們不利用他們身上所現 出的光，他們將更有罪惡感，將不得不為自己的盲目而 贖罪。”
帕斯卡
十四“今天，我要你們講的是無欲無求，與謙虛和 奉獻一樣，這是靈媒必備的基本品質之一。上帝賦予他 們這種能力，是為了讓他們幫助傳播真理，而不是讓他 們把這種能力變成一種生意。我並不是指那些想要利用 這種能力，就像利用普通能力的人，也不是指那些將自 己設定靈媒，就像將自己設定為舞者和歌手一樣的人 ——而是指所有想要利用通靈能力為自己謀利的人。
“認為善良的靈性——甚至那些譴責貪婪的高 階靈性——會同意參加展覽，並將自己當作幫兇，聽候 顯靈販子的擺佈，你們覺得這合理嗎?認為善良的靈性 會偏袒出於傲慢和野心的初衷，這就更沒有道理了。上 帝允許靈性與人類通靈，是為了幫助人類脫離塵世的泥 沼，而不是作為滿足人類世俗欲念的工具。因此，上帝 不可能關照那些背離神賜天賦真正目的人。我向你們保 證，即使在這個世界上，他們也會因最痛苦的失望而受 到懲罰。”
德爾菲娜·德·吉拉丁
十五“所有的靈媒都被無條件地召喚來為靈性主義 事業服務，以充分發揮他們的能力。然而，鮮少有人能 讓自己不被自以為是所牽累，這幾乎是百試不爽的試金 石。靈媒在其通靈能力發展的最初階段——無論其曾經有多麼謙卑——未曾以為自己註定要取得傑出的成就， 註定要肩負重大的使命的，百者不過其一，如果有的話。 那些屈服於這種虛榮心的人——為數眾多——難免不會 被那些想要毫不猶豫地征服他們、激起他們的傲慢、抓 住他們弱點的靈性盯上，成為其口中的獵物。他們越想 抬高自己，就會顯得越愚蠢，甚至摔下來就越慘。
“偉大的使命是託付給從不主動索求的出類拔 萃之人的，上帝會為他們提供必要的手段和地位，將他 們團結在一起可能取得最大的成就。缺乏經驗的靈媒要 時刻保持警醒，因為有的靈性會告訴他們，他們註定要 扮演某種自命不凡的角色，對此，靈媒切不可輕信，如 果信以為真，那他們在這個世界只會收穫失望，而在另 一個世界將會收穫嚴厲的懲罰。
“所以，要讓靈媒相信，他們可以在自己所處 的溫和而模糊的領域裡提供偉大的服務，説明懷疑者皈 依，或給受苦的人以安慰。如果他們註定要從默默無聞 中脫穎而出，會有一隻無形的手指引他們，為他們鋪平 道路，並將他們推到聚光燈下(暫且這麼說)，無論他 們是誰。讓他們記住這些話:那些想要自高自大的，必 降為卑;那些想要低調謙卑的，必升為高。”
真理之靈
關於靈性主義者聚會下文所列的通靈訊息，有一些是
巴黎靈性主義研究協會獲取的，有一些是寄給該協會的。還有一部分則通過不 同的靈媒進行傳播的，其中包含了針對團體及其組織和可能遇 到的問題所提出的一般性建議。
十六“為什麼你們不在會議前念一段通用禱文，這 是一種可以讓你們集中注意力的祈禱?”沒有精神上的 反思，你們只會收到無聊的通靈訊息。善良的靈性只會 出現在熱情和真誠召喚他們的地方，但人類並不是十分 清楚這一點。因此，你們要樹立榜樣，如果你們願意， 你們可以成為這座新建大廈的棟樑。我們會一直心滿意 足地看著你們勞動，為你們提供幫助，但有一個條件， 你們也要幫助我們，以證明你們有能力完成你們註定要 完成的使命。你們若同心，就必定剛強，邪惡的靈性也 不能戰勝你們。上帝愛靈性單純的人，這不是指愚昧無 知的人，乃是指那些棄絕自我、坦然無懼的人。你們可 以成為人類的燈塔。要學會區分麥子和稗子。只播種麥 子，不要撒播稗子，因為後者會阻止前者發芽，你們需 要為所有的惡果負責。因此，你們要對傳播錯誤的教義 負責。請記住，總有一天，這個世界會仰望你們，所以， 你們要堅強起來，這樣就沒有什麼可以阻擋你們努力行 善的光芒。這就是為什麼我們建議你們向上帝求助。”
聖·奥古斯丁
當我們問到通用禱文的格式時，聖·奥古斯丁 回答說:
你們知道這是沒有固定格式的。上帝太偉大 了，他不會把話語看得比思想更重要。不要以為你們只 要說幾句話就能驅逐邪惡的靈性。你們要特別小心，切 勿使用那些只為減輕良心負擔而背誦的陳詞濫調。只有 懷抱真誠的情感，尤其是一致的初衷，它們才會起作用， 凡是不用心的人，不僅自己得不到任何好處，也不會給 別人帶來任何好處。如果你們願意，可以寫一段格式， 把它交給我。我會幫助你們的。”
下面的通用禱文格式是在這位靈性的幫助下分 幾次擬定的:
“我們祈求萬能的上帝派遣善靈來幫助我們遠 離那些引誘我們犯錯的靈性。請賜給我們辨別真偽的光 明。
“也請讓我們遠離那些可能借由羡慕、傲慢和 嫉妒在我們中間散佈不和的邪惡靈性。如果有任何靈性 試圖以您的名義出現在這裡，主啊，我們懇求他們自動 離去。
“願掌管我們勞動的善靈前來教導我們，使我 們服從您的忠告。消除我們內心所有的個人情感，代之 以對大眾有益的思想。
“我們特別請求......我們的守護靈性今天能給 我們帶來幫助。”
十七“我的朋友們，讓我給你們一些建議，因為你 們正在開拓新的領域，如果你們沿著我們指給你們的道 路走下去，你們就不會迷路。我們告訴你們一個真理， 希望你們謹記在心:靈性主義是一種道德準則，如果你 們要避免陷入單純好奇的泥潭，就不能超越哲學的邊界。 把科學問題放在一邊。解決這些問題並非靈性的使命， 他們這樣做只是越俎代庖了本該你們自己從事的研究。 最重要的是，要努力提升自己，因為這才是真正有助於 你們進化的關鍵。”
聖·路易士
十八“他們嘲笑桌靈轉，但他們永遠不該嘲笑嚴肅 通靈所蘊含的哲學、智慧和仁慈。通靈桌只是靈性主義 科學的前廳，若要登堂入室，須拋棄過去的先入之見， 就像拋棄舊時斗篷一般。我總是不厭其煩地要求你們把 你們的通靈桌變成嚴肅的工作中心。讓那些誘導物理顯 靈的人隨心所欲，為所欲為。
讓他們去別處看，讓他們 去別處聽，但你們之間要互相理解，互相愛護。當你們 讓一張桌子旋轉或升到空中時，你們認為自己在高階靈 性眼中會是什麼樣子?幼稚的小學生。學者們會不會把 時間浪費在重複科學的基礎知識上?可當他們看到你們 對嚴肅的通靈感興趣時，他們就會把你們看作探尋真理 的嚴肅的人。”
聖·路易士
我們問聖·路易斯，他說這些是不是在譴責物理顯靈，他回答道:
“我不能譴責這種顯靈現象，因為如果它們發 生了，那就是上帝所許可的，是有用的。說它們代表著 科學的前廳，我是賦予了它們真正的地位和作用。我反 駁的只是那些僅僅為了娛樂和好奇而不聽取其中教義的 人。它們對於靈性主義哲學的意義就像語法對文學的意 義一樣。任何一個人在一門科學領域達到了一定的程度， 都不會再浪費時間去重新研究它的基礎知識。”
十九“我的朋友和忠實的信徒，我總是很高興能夠 引導你們走上正義之路。這是上帝賦予我的一項愉快的 使命，我為此而獻身，因為有用永遠是一種獎賞。
“願仁慈的靈性將你們團結起來——給予的仁 慈，以及愛的仁慈。對詆毀你們的人要有耐心。要堅持 善行，尤其在上帝面前要謙卑。只有謙卑才能讓你們高 升，這是唯一得上帝承認的偉大。只有你們保持謙卑， 善良的靈性才會回應你們;否則，邪惡的靈性將會控制 你們的靈魂。稱頌造物主的名字，你們將獲得人類和上 帝的偏愛。”
聖·路易士
二十“團結使人強大。團結才能強大。靈性主義已 經滋長萌芽，深深紮根，而且正成長得枝繁葉茂，濃蔭 匝地。面對誹謗的有毒飛鏢，面對無知、自私和虛偽的 靈性組成的暗黑方陣，你們必須變得堅不可摧，無懈可 擊。要做到這一點，你們要讓相互寬容和仁善在人際關 係中佔據主導地位。願你們的缺點被人忽視，只有你們 的優點被人看重;願純潔的友誼之火團結起來，照亮並 溫暖你們的心靈。然後，你們就能抵禦邪惡的強大攻擊， 就像不可動搖的岩石抵禦洶湧的海浪一樣。”
文森特·德·保羅
二十一“我的朋友們，你們想要組建一個靈性主義者 團體，我很贊成，因為靈性不喜歡看到靈媒被孤立。上 帝賜予他們崇高的能力，不是為了讓他們自己的使用， 而是為了大眾的福祉。讓更多的人參與進來，靈媒才能 有成千上百次機會受到啟迪開化，這也是靈媒接收通靈 訊息的意義所在，但若是獨自一人，靈媒偏更容易被騙 人的靈性所操控，見到一個孤立無援的靈媒會讓這些騙 人的靈性暗自竊喜。這就是我留給你們的忠告，如果你 們不被傲慢所左右，你們就會理解並從中受益。現在， 我們要來談談其他問題。
“你們真的知道什麼是靈性主義者聚會嗎?” 不，你們不知道，因為你們一腔熱情地以為，最好的辦法就是召集盡可能多的人來說服他們。別那麼肯定。出 席的人越少，效果才越好。要讓懷疑者信服，道德優越 性的作用要遠勝於物理顯靈現象。如果你們只是通過現 象來吸引他們，他們會出於好奇而來，這些人雖滿心好 奇，卻不會相信你們，反而會嘲笑你們的努力。相反， 如果你們中間只有值得尊敬的人，即便懷疑者不會馬上 改變思想，他們也會尊重你們，而尊重總是能激發信任 的。
“要相信，靈性主義會帶來道德變革。願你們 的團體成為第一個基督教美德的榜樣，因為在這個自私 自利的時代，真正的仁慈應在靈性主義者協會中尋求庇 護。我的朋友們，這才是一個靈性主義者團體該有的樣 子。以後，我還會給你們提供其他的建議。”
費奈隆
二十二“你們曾問過，在同一地區設立眾多團體是否 有可能引發對靈性主義學說不利的競爭。我的回答是， 如果他們真正信奉的是靈性主義學說的基本原理，那他 們會把所有的靈性主義者視為手足，而不是對手。對其 他團體心懷嫉妒的人，只能說明他們別有用心，說明他 們或自私，或虛榮，說明他們缺乏對真理的熱愛。我可 以保證，如果你們中間有這樣的人，他們很快就會引起 麻煩和分裂。真正的靈性主義以仁愛和仁慈為座右銘。 除了在修持善行方面可一較高下之外，它不會容忍任何競爭。凡是將這句座右銘寫在自己旗幟上的團體，都可 以作為友鄰攜手並進，朋友間的友誼並不會因會各居一 處而變得淡漠。如果有人想要讓最好的靈性充當自己的 嚮導，就應該通過展示更美好的情感來證明這一點。團 體之間可以有競爭，但這種競爭是靈魂崇高的競爭、是 自我克制的競爭，是仁善謙卑的競爭。無論誰朝別人扔 石頭，都只能證明其受到了惡靈的影響。人與人之間相 互表達的情感的本質猶如一塊試金石，通過它，我們可 以認識到説明他們的靈性的本性。”
費奈隆
二十三“靜默和專注是所有嚴肅通靈的必要條件。如 果你們的聚會僅僅因為好奇心才具有吸引力的話，那你 們永遠不也會接收到這樣的通靈訊息。所以，一定要讓 那些好奇之人去別的地方找樂子，因為他們的分心只會 帶來麻煩。
“在向靈性提問時，你們要杜絕旁人講話。有 時，你們收到的通靈訊息要求你們做出嚴肅的回復，同 時也要求你們召喚的靈性做出同樣嚴肅的回答，可如果 參與者這時卻在彼此竊竊私語，這就會令靈性感到不悅。 這種情況下是不會接收到完整或真正嚴肅的通靈訊息的。 而且，正在書寫的靈媒也會因此而分心，這對他們的工 作是非常有害的。”
聖·路易士
二十四“我得告訴你們，在你們舉行聚會時，必須遵 守一條最重要的規則，即要避免所有的混亂和思想的分 歧。這種分歧會讓善良的靈性被邪惡的靈性取而代之， 這樣以來，回答你們問題的就變成了邪惡的靈性。相反， 在一個由互不相識的參與者所組成的聚會議上，如何才 能避免思想上的矛盾和注意力的分散，更有甚者是，如 何避免晦澀和嘲弄的冷漠?我希望找到一些有效和可靠 的方法。這或許可以從靈媒周圍所擴散的流體的濃度著 眼。只有靈媒——尤其是德高望重者——能在聚會上留 住善良的靈性，但他們的影響很難驅逐輕浮的靈性可能 造成的干擾。你們在通靈訊息的審查方面所做的努力是 很出色的。
“你們要竭盡所能地對問題，尤其是回答進行 深入研究。即使對於懷抱最美好初衷的靈性而言，犯錯 也是一件很容易的事情。書寫過程的緩慢、靈性中途偏 離其認為已經詳細討論過的主題、靈性的流動性以及他 們對於某些傳統形式的漠不關心——有鑒於所有這些原 因以及其他的諸多因素，你們切不可輕信你們所接收到 的任何內容，凡事都要進行審查，即便是對待真實的通 靈訊息，也應如此。”
喬治斯(熟悉的靈性)
二十五“在大多數時候，你們讓靈性進行通靈的目的 是什麼?是否是為了得到精美的散文範本，讓你們可以 向熟人炫耀，就像炫耀自己的才華一樣，你們雖然可以 把它們珍藏在冊子裡，卻不能讓它們在你的心裡佔有一 席之地?你們是否認為我們很榮幸能夠參加你們的聚會， 就好像這是一場比賽、一次口若懸河的雄辯，以便你們 可以說，這次的會議非常有趣?你們收到了令人羡慕的 通靈訊息又怎樣?以為我們想要你們的掌聲嗎?別那麼 肯定。我們不打算以這樣或那樣的方式來供你們消遣。 就你們而言，你們仍然被好奇心所驅使，仍試圖徒勞地 掩蓋事實。而我們的目的是為了讓你們變得更好。
“當我們意識到我們的話語沒有效果，而你們 的一切已變成了毫無意義的溢美之辭，我們就會尋找其 他更有意願的靈魂。我們會讓位於那些為數不乏且只喜 歡誇大其談的靈性。你們奇怪為什麼我們會允許他們使 用我們的名字。這對你們又有什麼關係呢?反正又沒有 什麼區別。
“所以，你們應當知道，我們不會允許這種事 情發生在我們真正關心的人，即不浪費我們時間的人身 上。這些人才是我們的最愛，我們會保護他們遠離謊言。 如果你們經常被愚弄，那只能怪你們自己。對我們來說， 嚴肅的人並不是不苟言笑的人，而是那些被我們的話語 所感動的人，是那些認真思考並付諸實踐的人。”(參 見第 268 節第 19 問和第 20 問)
馬西利翁
二十六“靈性主義本身就應當能抵禦挑撥離間和與爭 強好勝的靈性，但隨著時間的推移，這些靈性卻在人類 身上揮舞著火炬，因為他們嫉妒和平與統一所帶來的幸 運。靈性主義者啊!他們可能會滲透到你們的聚會中， 而且無疑會試圖在聚會中散佈敵意。但對於那些真正被 仁慈所激勵的人們，他們是無能為力的。所以，你們要 警醒，要時刻堅守心門，堅守聚會，以防仇敵入侵。
“如果你們努力後仍無力抵禦周圍的邪惡靈性， 你們也要知道，是否能阻止他們侵入你們的靈魂，始終 取決於你們自己。在你們中間挑撥離間的，只能是邪惡 的靈性，因為那些對真正的靈性主義的責任感和理解已 上升到最高境界的靈性知道如何以文明的方式行事，他 們會展示出更大的耐心、更高貴的品德和更善解人意的 情性。有時，善良的靈性會允許這樣的鬥爭，目的是為 了讓善良和邪惡的情感得以表達，從而把麥子和稗子區 分開來。他們會永遠站在最謙卑、最仁慈的人身側。”
文森特·德·保羅
二十七“要毫不留情地趕走一切只想提供獨家意見、 煽動分裂和孤立的靈性。他們幾乎無一例外都是虛榮平 庸的靈性，喜歡去欺騙那些軟弱輕信之人，對其大肆讚 揚，只為達到蠱惑對方、控制對方的目的。這些靈性通常擁有強烈的權力欲望，他們生前要麼是統治一方的暴 君，要麼是霸道蠻橫的家主，死後仍想要對受害者施行 暴政。作為一般原則，不要相信那些帶有神秘色彩或怪 誕性質的通靈，也不要相信那些有儀式規定和怪異行為 的通靈。在這種情況下，我們有合理理由對其表示懷疑。
“從另一方面而言，要記住，任何時候向人類 揭示某一真理時，其必定會同時告知所有擁有嚴肅靈媒 的嚴肅團體，而非告知某一個靈媒，尤其是那些排除異 己的靈媒。心受迷惑的靈媒絕不可能是最好的靈媒。如 果一個靈媒只能接收來自某一個特定靈性的通靈訊息 ——無論這個靈性將自己標榜得多麼高貴——這個靈媒 顯然受到了靈性的迷惑。因此，凡是認定自己享有通靈 特權或者奉行迷信作法的團體(和靈媒)，他們毫無疑 問都受到了某種明顯的迷惑，尤其是當佔據支配地位的 靈性為自己冠以一個靈性主義者和其他人無比敬畏，未 敢絲毫褻瀆的名字時，情況更是如此。
“有一點無可爭辯，就是只要結合理性和邏輯 對靈性提供的所有資訊和所有的通靈現象進行檢驗，就 不難排除其荒謬和錯誤之處。靈性或許可以蠱惑一個靈 媒，可以欺騙一個團體;然而，根據其他團體的嚴格驗 證，根據所掌握的知識、各團體領袖的道德權威，以及 主要靈媒與進化程度最高的靈性進行的合乎邏輯和真實 可信的通靈交流，我們可以快速分辨出由許多虛偽或邪 惡靈性進行的假冒狡詐的通靈。”
伊拉斯圖斯(聖保羅的信徒)
凡是想要強迫他人接受自己怪誕的理論思想的靈性，往往有一個顯著的特徵，即自命不凡，仿佛唯有他們自己瞭解靈性，除此之外，旁人皆一無所知。他們採用的策略是避免討論。如果他們看到自己被不可辯駁的邏輯論據徹底擊敗，他們會輕蔑地不予回應，並命令他們的靈媒離開那些不接受其思想的靈性主義者中心。這種孤立對於靈媒而言是最為致命的，因為他們毫無防備地被這些施加迷惑的靈性所玩弄，經常像瞎子一樣跟著這些靈性踏上最有害的迷途。
二十八“假先知不僅有道成肉身的人類，也見於傲慢 的靈性，而且後者為數更甚，他們以仁愛和仁慈的假像， 在人類解放的事業中播下分裂的種子，阻礙事業的進展， 並將其荒謬的理論滲透其中，使其靈媒相信這些理論。 為了更好地蠱惑他們想要利用之人，讓他們的理論看上 去更有分量，他們會肆無忌憚地套用為世人所尊重景仰 的名字，比如被人崇拜的聖徒、耶穌、瑪麗亞，甚至上 帝的名字。
“這些靈性在團體中播下對抗的種子，迫使團 體彼此分裂隔離，相互懷疑妒忌。這就足以揭穿他們的 偽裝，因為他們的這種行為正式否定了他們自稱的身份。 所以說，只有盲目之人才會聽任自己落入如此明目張膽 的圈套當中。
“此外，還有許多其他方法可以分辨出這些假 先知。他們聲稱自己所屬的靈性等級不僅應當極其優秀， 而且應當極其富有邏輯和理性。那麼，通過理性和常識的篩子來對他們的理論進行過濾，你就能看到這些理論 究竟還剩下些什麼。一個靈性但凡自稱擁有治病救人的 起死回春之術，但凡自稱可憑一己之力推行變革，實現 不切實際的烏托邦幻想或幼稚可笑的措施，或者但凡其 創立的理論有悖於最基本的科學概念，那麼這樣的靈性 只能是無知虛偽的靈性。
“反過來，要記住的是，即使真理不能被某些 人理解，它也總能被具有良好判斷能力的大眾接受—— 這是另一個判定標準。如果兩個原則相互矛盾，可以通 過找出哪個原則更有共鳴、更具同情心來衡量其內在價 值。那麼，接受一種支持者人數與日減少的學說，比另 一種支持者人數與日增多的學說更接近真理，這種觀點 合乎邏輯嗎?上帝希望真理傳播給每一個人，所以不要 將其限制在一個有限的範圍內。他會讓真理出現在不同 地方，使光明與黑暗同在。”
伊拉斯圖斯
要確定某個原理是否是真理，最佳可靠的方法就是看它是不是由不同的靈性通過分佈於不同地方且彼此素不相識的靈媒所傳授的;同時，還要看它是不是得到了理性的確認，是不是得到了最多信徒的認可。只有真理才能為一門學說奠定堅實的基礎。一個錯誤的理論很有可能贏得一部分追隨者，但由於它缺乏生命力的基本條件，所以只能轉瞬即逝，難以長久。因此，沒有理由擔心。它會因為自身的錯誤而毀滅自己，也會在邏輯的強大武器面前轟然倒下。
虛構的通靈有的通靈訊息是如此的荒謬——儘管署名皆是 德高望重者——以至於最普通的常識也會暴露出它們的 虛偽。有的通靈訊息則將錯誤的原理和正確的原理魚龍 混雜，以期誤導眾人，掩人耳目。然而，它們是經不起 任何嚴肅的檢驗的。下面可以參考一些案例。
二十九“對上帝來說，永恆不斷的創造世界是一種永 恆的喜悅，因為看到它們的光芒在幸福中變得越來越明 亮。上帝眼中既沒有數量，也沒有時間;故數億不多， 數百不少。上帝是一位慈父，他的快樂是由所有子民的 共同快樂所構成的。在創世紀中的每秒，上帝都會見證 一個建立在普遍喜樂之上的新喜樂。在這永恆的運動中， 既沒有停止，也沒有中斷，這巨大而持久的喜樂滋養著 天地。你們對於地球的瞭解還只是滄海一粟，你們有同 胞生活在人類尚未到達的領域。可怕的酷熱和致命的嚴 寒有何意義，哪怕它最膽大無畏的人也無能為力?當你 們無法使用岌岌可危的資源繼續前進時，你們是否認為 這已到達了你們世界的極限?你們能精確地測量你們的 星球嗎?不要相信它。在你們的星球上，未知的區域比 已知的區域更多。然而，既然繼續宣揚你們的邪惡制度 和所有不完美的法律、行為和生活方式是徒勞無益的， 那麼就會有一條界線將你們限於某處，拘於在原地，直到你們能夠承受你們自由意志所孕育的好種子。不，你 們並不知道你們稱之為地球的世界。作這則通靈訊息的 證據，在這一世，你們將見證一個偉大的開始;等到時 鐘敲響，在那一時刻，必將迎來前所未有的發現。你們 將看到你們所知的地球範圍變大，當媒體用各種語言歌 唱和撒那時，你們這些熱愛上帝、探尋神聖道路的可憐 的孩子們，你們將比那些給新大陸命名的人更早知道這 一點。”
文森特·德·保羅
從風格的角度來看，這則通靈訊息是經不起批判的。但凡有一點文化的人，都不難看出其中含糊、囉嗦和錯誤的表達。儘管如此，單憑這些還不能證明它不是出自署名者，因為這些缺點可能是由於靈媒自身能力的不足所造成的，如我們之前指出的。在涉及靈性時，最關鍵的是看思想;因此，當它說在我們的星球上有比已知區域更多的未知區域，即有一個新大陸將被發現時，這正好證明了這個所謂的高階靈性極度的無知。誠然，地球上除了冰凍地區，的確有幾個未知的角落有待發現，但說這些地方有人居住，而且是上帝將其當作世外桃源一樣隱藏起來，以免其沾染其他人類的邪惡制度，這只能說那些接收到荒謬言論的靈是有如盲目才會相信這些話。
三十
我的孩子們，對於我們的物質世界和靈性世界， 你們還知之甚少，物質世界和靈性世界就像是一個永恆 天平的兩個託盤。到現在，我們的宗教、我們的法律、 我們的習俗和我們的激情已經使得天平上的邪惡託盤下沉，善良託盤上升，因為我們已經看到邪惡在統治著地 球。幾個世紀以來，人類口中一直唱著同樣的哀歌，他 們最後得出了一個致命的結論:上帝是不公正的。有人 甚至否認上帝的存在。你們看到，這裡擁有一切，那裡 什麼也沒有。你們看到的是多餘之物取代了必需之物， 看到的是金子的光芒被粘土所掩蓋——這種最令人震驚 的對比恰恰證明了你們本質的雙重性。這是怎麼來的呢? 這是誰的錯?這是你們必須冷靜和公正地回答的問題。 只要真心誠意地尋方良求，人們定能找到解藥。儘管由 於你們自己的錯誤造成了邪惡對善良的支配，那為什麼 你們沒有看到其他的一切都在遵循上帝的指引平穩前進 呢?難道你們見過季節更替的無序?冷熱毫無章法地相 互碰撞?太陽的光芒忘記普照大地?土地遺漏了播種者 在那裡撒下的種子?從藥草的萌芽，到孩子，即未來人 類的誕生，難道你們見過那些在你們眼前發生並延續了 千年之久奇跡的終結?
“然而，如果一切美好都在上帝這邊，那麼一 切邪惡都在人類這邊。怎樣才能補救呢?很簡單:靠近 上帝。彼此相愛，彼此團結，彼此相知，心平氣和地沿 著那條只有靠信仰和良心才能看見路標的道路前行。”
文森特·德·保羅
這一則和上一則通靈訊息都是在同一個圈子裡接收到 的——但兩者簡直是天壤之別!——不僅在於理念，也在於風 格。這其中所有的觀點都是公正、 深刻和明智的，聖文森 特·德·保羅當然不會否認這一點。所以，我們可以放心地將此歸屬于聖文森特·德·保羅本人。
三十一
“前進，孩子們;集結你們的隊伍!這意味著 團結會讓你們更強大。你們這些為宏偉大廈奠定基礎的 人，觀察和勞動是為了加固你們的基礎，這樣你們才能 築起高樓，建起真正的摩天大廈!整個世界取了得巨大 的進步;無數的皈依者聚集在我們的旗幟之下。許多懷 疑論者，甚至是最堅定的懷疑論者也在靠近。
前進，孩子們;昂首闊步，滿懷信心。你們要 走的路是美好的;不要放慢腳步。要永遠沿著正直之路 前行，指導身後的人。他們必會幸福，非常幸福!
“前進，孩子們!你們不需要憑藉刺刀的力量 來支持你們的事業——你們需要的只有信仰。信念、博 愛和團結是你們的武器。有了它們，你們將變得強大， 比宇宙中所有的君主加起來還要強大，哪怕他們有軍隊、 艦隊、大炮和子彈!
“你們這些為民眾的自由和人類大家庭的復興 而戰的人們，前進吧，孩子們;鼓起勇氣，堅持下去。 上帝會幫助你們的。晚安，各位。回頭見。
拿破崙
拿破崙在世時是個嚴肅認真的人，很少有人能與他相比。大家都知道他簡潔扼要的風格。難道他死後會退變得囉嗦和嘮叨?這則通靈訊息有可能來自一個自稱拿破崙的士兵。
三十二“不，一個人不會改變自己的宗教，如果他沒 有一種宗教既符合常識，又充滿智慧，而且最重要的是， 可以給現世的人類以慰藉。不，一個人不會改變自己的 宗教;相反，一個人會從軟弱無能和喜歡支配墮落到智 慧和自由。前進吧，我們的小分隊!前進，不要害怕敵 人的子彈，那些可以殺死你們的子彈尚未成型——只要 你們從內心深處沿著我主的道路前行，也就是說，只要 你們一直和平為你們的幸福和自由而戰，就一定能取得 勝利。”
文森特·德·保羅
看到這樣的語言，看到這樣混亂而毫無意義的思想， 誰能認出這是出自聖文森特·德·保羅呢?這句話是什麼意思: “不，一個人不會改變自己的宗教;相反，一個人會從軟弱無 能和喜歡支配墮落到智慧和自由”?根據“子彈尚未成型”的 說法，我們高度懷疑這就是上面署名為“拿破崙”的那個靈性。
三十三
“追隨我信仰的孩子們，信奉我教義的基督徒 們，被唯物主義哲學的自私浪潮所遺忘，跟隨我沿著猶 太之路，追隨我生命的激情，現在凝視我的敵人，看看 我的苦難、我受的折磨和我為信仰所流的血。
“靈性主義者，信奉我新教義的孩子們，你們 已經準備好去扶助支持，去迎接逆境的浪潮，去面對敵人的諷刺。信仰前行，永不停息;去追隨你們的那顆星 吧，它會帶你們走上永恆幸福的道路，就像它會帶著東 方的國王來到馬槽前一樣。無論你們可能面對的敵人是 誰，無論你們可能受到的懲罰是什麼，即使你們要將眼 淚灑落在這個被放逐的世界，也一定要振作起來，要說 服自己，你們將在靈性世界中享受到的幸福，將遠遠超 過你們在短暫的塵世所經歷的痛苦。
“淚水之穀必將消失，它將讓位給喜樂、友愛 和團體的光輝居所，只要服從神聖的啟示，你們就能到 達那裡。我親愛的同胞們，在這個星球上的生命只是一 個前序，它所持續的時間不會超過為永不逝去的生命做 好充分準備所需的時間。彼此相愛吧;同胞們，你們要 彼此相愛，像我愛你們一樣!我祝福你們。我在天堂等 著你們。”
耶穌
“在這些人類思想難以觸及的光輝燦爛的地方， 你我話語的回聲觸及到了我的心靈。
“哦!當我看到你們，我教義的傳承者，我感 到無比的喜悅。不，什麼也比不上你們美好思想的見證! 我的孩子們，你們已經看到了我很久以前傳授給這個世 間的重生思想，在暴君的壓力下，它曾受到過一時的迫 害和拘禁，但現在，它已毫無障礙地永往直前，為在黑 暗中沉淪良久的人類照亮前行的道路。
“我的孩子們，每一次偉大而無私的犧牲遲早都會結出果實。我的殉道證明了這一點;我為我的教義而流的血將拯救人類，並抹去罪魁禍首的罪孽!
“你們是有福的，今天，你們在重生的大家庭 中享有你們的位置!鼓起勇氣來，我的孩子們!”
耶穌
顯然，這兩則通靈訊息並沒有什麼不好的地方，但基督何曾使用過如此這般矯揉造作、過份用力、誇大其詞的語言呢?如果將兩者與我們之前收錄的擁有相同署名的通靈訊息進行比較，就不難看出哪個具有真實性。
所有這些虛假的通靈訊息都是在同一個圈子裡接收到 的。這種風格會讓人產生一種熟悉的感覺，類似短語的轉換， 以及相同表達方式的頻繁重複，例如:“前進，前進，我的孩 子們”等等，從中我們可以得出結論，同一個靈性打著不同的 名號支配著他們所有人。這個圈子裡的人雖然很有良知，但有 點太過輕信別人，所以沒有人去召喚或提出問題;他們都在等 待自發的通靈。由此，我們可以看出，這種方法並不能確保靈 性身份的真實性。通過既苛刻又合乎邏輯的問題，才能很容易 地對靈性的地位做出辨識。不過，這個靈性知道沒有什麼好怕 的，因為沒有人問他任何問題，這些人只會閉著眼睛全盤接受 他所說的每一句話。(參見第 269 節)
三十四“大自然多美啊!上天是多麼的深謀遠慮啊! 但是，你們的盲目，你們的人類激情，使你們無法在上 帝的審慎和仁善中獲得耐心。你們對問題的抱怨多一點，你們的計畫就會延遲一點。所以，缺乏耐心的優柔寡斷 者們，請相信，任何事情的發生都有其可預見的原因， 都是為了所有人的利益。你們這些偽善而膽小的人哪， 這樣的遲延只是為了要將你們對欠收之年的預測化為烏 有。
上帝激發人們對未來的關心，以便引導他們擁 有遠見。看看你們有多少的資源來解決你們故意引起的 恐懼，這些恐懼隱含的是最熱切的意圖，而不是因對貧 苦之人的善意所激發的審慎。看看國與國之間的關係; 看看需要完成的多少交易，需要花費多少資源才能消除 你們的恐懼!因為你們知道，萬事萬物皆有關聯——無 論高低尊卑，皆要共同勞作。
那麼，你們難道沒看到這場運動為美國最辛苦 的勞動階級帶來了某種福祉嗎?你們這些地球上無所不 能的人，把這個真正有趣的階級看作是你們可以隨心所 欲塑造的人，看成是只為滿足你們個人私欲而創造出來 的人。
那麼，從一個極端走向另一個極端，在這一切 之後會發生什麼?往往是在我們剛好衣食無憂時，天氣 就會發生變化。太陽，遵從其創造者的設計，只需數日， 就能讓你們的莊稼成熟。上帝讓富庶放在你們的貪婪所 以為的匱乏之地，儘管如此，小人物還是能夠生活下去。 你們甚至連懷疑都未曾有過，就已在不知不覺中成為了 富足時代的原因。
儘管如此，事實也是如此——上帝有時會允許——惡人的貪婪計畫得逞。然而，這是上帝希望給每個 人的教導。他要激發的是人類的遠見。這是支配自然界 的無限規律，人們只有效仿它，才能勇敢地面對各種事 件，才能夠逆來順受地忍受它們。
至於那些蓄意利用災難的人，相信我，他們將 受到懲罰。上帝希望萬物都能生存。人類不應干涉必需 之物，也不應交易多餘之物。只是給我們的忘恩負義者 乙太過美好的神聖恩惠和神聖仁慈，而上帝的安排是常 人無法參透的。
博蘇特。阿爾弗雷德·德·馬里亞克
這則通靈訊息肯定沒有什麼不好的內容。它包含了同樣深刻的哲學思想和非常審慎的建議，而這些思想和建議，就靈性的身份而言，可能會欺騙到那些對文學不甚精通的人。接收到這則通靈訊息的人把它交給了巴黎靈性主義者協會，協會的人一致認為這則通靈訊息不可能出自博蘇特。在被問及此事時，聖·路易士回應道:
“這則通靈訊息本身是好的，但不要相信它是博蘇特 口授的。這是一個靈性書寫的，也許是在博蘇特的啟發下書寫 的，然後簽上了這位大主教的名字，以便世人接受。但是，根 據它的語言，你們必須認識到這是代書的。它來自一個名氣不 如博蘇特的靈性。”
在被問及這樣做的動機時，這位靈性說:
“我很想寫點什麼，好讓後人記住。但我深知自己不 夠份量，所以想假借偉人之名的聲望。”
“但是，你難道沒想過我們會發現那並不是出自博蘇 特的?”
“誰知道真的會發生什麼呢?你們有可能會被騙到。 其他不那麼開明的人也會接受的。”
事實上，有些人很容易輕信一切來自於無形世界且打著偉人旗號的東西，這正是激勵騙人的靈性的動力。我們必須集中所有的注意力來揭露這些靈性的詭計，但我們只有通過認真的學習以積累經驗才能做到這一點。這就是為什麼我們要不斷重申:學習先於實踐，因為這是你們避免以自身為代價獲取經驗的唯一途徑。
