灵性所传教义
道成肉身的局限性24. 道成肉身有何局限性？
“如果将‘道成肉身’一词理解为包裹灵性的皮囊，考虑到这一皮囊的物质性会随着灵性的净化而逐渐消减，那么就道成肉身本身而言，其并不存在确切的追溯极限。在某些比地球更先进的世界，肉体的致密性更低、重量更轻、情感更超脱，因此也不太容易因人生无常、世事变迁而受到影响。在进化更高的世界，肉体是透明的，几乎呈流体状。它的去物质化程度越来越高，最终与灵性包完全融合。根据其赖以生存的世界，灵性会化身于与这个世界的性质相适应的皮囊中。
灵性包自身会经历连续的蜕变。它会变得越来越空灵虚无，直至完全净化，表现出纯洁灵性所具有的特征。如果某些特殊的世界是专为高度先进的灵性而设置的驿站，那么这里的灵性是不会与欠发达世界的灵性联系的。他们所处的这种超然状态使得他们可以前往任何地方，去完成委派给他们的使命。
如果从物质的角度来看——这与地球上的情况一样——道成肉身可能始于进化程度较低的世界。它取决于灵性通过自我净化以实现自由解放的快慢程度。
此外，我们还必须了解一个事实，对于处于游离状态，即俗世生命间隔时期的灵性，其境况与其所关联世界的性质是一致的，而这一世界的性质又与其进化程度密不可分；在游离状态下，灵性的幸福与否，自由与否和开化与否，取决于其自身的去物质化程度。（圣·路易斯，巴黎，1859 年）
道成肉身的必要性25. 道成肉身是一种惩罚吗？只有有罪的灵性才需要道成肉身吗？
灵性唯有历经俗世生命，才有可能在肉体的作用下，完成上帝托付给他们的安排。这对他们而言是必要的，因为他们可以藉由其不得不为之事，提升自己的智力水平。上帝是无上公正的，他必须平等对待所有子民；为此，他赐予了他们同样的起点、同样的资质、
同样的义务以及同样的行动自由。任何特权都是一种偏向，任何偏向都是不公正的。不过，对于所有灵性而言，道成肉身只是个短暂的状态。这是上帝在他们投生之时派遣给他们的一项任务，作为对其自由意志的第一道考验。越是急切地想要完成这项任务的人，他们在最初阶段所经历的痛苦就越小，并且能更快地享受自己的劳动成果。相反，若是他们滥用上帝赐予的自由，便会延迟自己的进步；正因如此，他们的固执已见可能会要求他们无限地增加其轮回转世的次数，自此，轮回转世也变成了一种惩罚。（圣·路易斯，巴黎，1859 年）
26.
注释：我们不妨进行一个粗略比较，这样有助于更好地理解这种差别。一个学生只有在经过一系列课程的学习之后，才能达到一定的知识水平。无论其需要完成哪种工作，这些课程都是帮助学生达到这一目标的手段，而非对他们的惩罚。勤奋的学生可以缩短学习时间，遇到的困难也会相对较少。然而，对于那些因粗心大意和懒惰懈怠而不得不复读某些课程的学生而言，情况就有所不同了。他们所受到的惩罚并不是来自于课堂作业本身，而是必须重新完成同一件工作的义务。
这一情况同样适用于地球上的人类。对于原始的灵性，其灵性生命尚处在萌芽阶段，道成肉身只是发展其智力水平的一种手段。然而，对于已受过良好教育且道德感已得到极大提升的人而言，如在应竟之时未能达成目标，则必须重新经历俗世生命的痛苦，这便是一种惩罚，因为他们必须在等级较低的不幸世界停留更长时间。另一方面，那些为自身的道德进步而积极努力之人不仅可以缩短肉体化身的时间，还有可能一下子跨越中间等级，直接进入高度进化的世界。
灵性在同一个星球上是否只能投生一次？他们是否需要在不同的领域完成多生多世的经历？只有当世间所有人都处于相同的智力和道德水平时，这一观点才站得住脚。原始个体与文明个体之间存在差异，这表明从前者进化到后者须历经多个等级的提升。此外，道成肉身还须以达成有益的目标为宗旨。然而，对于夭折的儿童而言，转瞬即逝的化身有何用处呢？如既不利己，也不利人，这便是他们当遭的罪，应受的苦。上帝律法拥有无上智慧，上帝不做任何无用之事。让灵性在同一星球上轮回转世，上帝旨在让灵性再度相遇，从而使其有机会修正彼此所犯的罪过。上帝还希望他们能藉由其先前的关系，建立起灵性上的家庭纽带联系，并使团结、友爱和平等原则成为一项自然法则。
