不要为拥有金钱而殚精竭虑9. 你们不要随身携带金银铜钱，不要带背包，不要带多余的衣服、鞋，也不要带手杖，因为工作的人应该得到他所需要之物。
10. 无论你们到哪个村镇，找到你们可以信赖的人，住在他家，直到你们离开那地方。你们走进那户人家时，要说“平安与你们同在。”如果那家人欢迎你们，他们就配得上你们的祝福，愿他们享有你们为他们祝福的平安。但是，如果他们不欢迎你们，他们就配不上你们的祝福，你们就收回你们的祝福。
如果有人或城镇不欢迎你们，或者不听你们所说的，就离开那个房子或城镇，并抖掉脚上的尘土。我实话告诉你们，在审判日，那个城镇受的惩罚要比所多玛和蛾摩拉人遭受到的还要惨。（《马太福音》第 10 章第 9 节至第 15 节）
11. 这些话是耶稣第一次派门徒出去传扬福音时对他们说的。这在那个时代并不奇怪：这些话与东方的宗法习俗是一致的，在东方，人们总是欢迎旅行者进入他们的帐篷。然而，当时旅行者少之又少。在现代文化中，随着旅游的盛行，新的风俗习惯应运而生；只有那些尚未受到大规模旅游影响的偏远地区还保留着古代的风俗习惯。耶稣若是回到今日，大概再也无法对门徒说出“不带食物就出发”这样的话了。
除了其实际含义外，这些话语还蕴含了更深层次的道德含义。耶稣通过这一方式来教导他的门徒要相信上天。他们一无所有，就无法诱惑世人的贪婪，从而让世人接受自己。这是一种区分仁慈和自私的方法。所以耶稣对他们说：“你们可以问问谁配得上让你们住在他的家中。”这句话的意思是，只有真正仁慈之人才会不求回报地为旅行者提供遮蔽之所，因为只有这样的人才配得上听你们的话语。你们可以根据他们的仁慈认出这些人。
至于那些不欢迎他们，或者不听他们所说之人，难道耶稣有叫门徒去咒诅这些人，勉强这些人，或者诉诸武力和高压手段去转变这些人的想法吗？当然没有，他只是让他们去别的地方寻找善意之人。
这就是如今的灵性主义告诉其信徒的道理。不要违背任何人的良心。不要强迫任何人放弃自己的信仰去接受你们的信仰。不要诅咒那些与你们想法不同之人。你们要召集那些来到你们这里的人，不要去管那些拒绝你们的人。要谨记基督所说的话。从前，天堂靠武力取得；如今，则凭仁善以居。（参见第四章第 10 节和第 11 节）
