福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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通灵

7. 现代灵媒——因为门徒也拥有通灵能力——也从上帝那里得到了一项免费的天赋:即充当灵性的传译者,教导人类,向人类展示向善之路,引导他们拥有信仰;不向人类兜售不属于他们的语言,因为这不是其个人念、研究或个人劳动的产物。上帝旨在让光芒普照众生,不愿最贫穷的人被剥夺或削除这一权利,不愿意他们说:“我没有信仰,是因为我付不起钱;我无以慰藉,得不到那些我为之哭泣之人的鼓励和友爱,是因为我很穷。”这就是为何通灵能力不是一种特权,反且随处可见。因此,为敬拜上帝而收取报酬的行为有违上天旨意。
8. 但凡一个人清楚善灵会在什么样的条件下与人通灵,清楚善灵对于自私自利的厌恶,以及对于这些人如何避之不及,那么他就肯定不会相信,在任何通灵过程中,只要有人出个价,高阶灵性就会被随随便便召之即来,挥之即去。哪怕是依据普通常识,这一想法也难以令人信服。用银子换回我们尊敬之人,我们挚爱之人,这岂不是一种亵渎?毫无疑问,即便一个人能以这种方式通灵,谁又能保证其真实性呢?轻浮、虚伪和狡诈的灵性,以及一群寡廉鲜耻的低阶灵性总是随时可见,对于向其提出的任何问题,他们总是张口就答,丝毫不顾事实真相。因此,想要与灵性进行严肃的交流,首先必须确认灵媒的确拥有与灵性世界生命的情感共鸣,并且要向他们提出严肃的要求。现在,吸引善灵仁爱的首要条件是谦逊、奉献、无私,以及在道德的彻底超脱。

9. 除了道德问题外,还有一个同样重要的因素与通灵能力的本质有关。通灵,在过去不是,在将来也永远不会成为一种职业,这不仅是因为它有损道德上的名誉,容易沦为算命之流,更是因为它存在物质上的障碍:它在本质上是一种短暂的、易逝的、多变的能力,没有人能指望它持久永恒。因此,通灵能力永远是一种极不确定的可用资源,很有可能在最需要的时刻却无法实现。这与那种通过学习和工作获得的才能截然不同,因为是自己通过学习和工作获得的才能,所以其理所当然地可以成为借以谋利的资本。然而,通灵能力既不是一种技术,也不是一种才能,这就是为何它不能成为职业的原因;除非能将灵性召集过来,否则通灵能力就没有存在的基础。如果没有灵性,也就没有灵媒;这种天赋虽有可能存留,但却没有实际的功效;因此,世界上没有任何一个灵媒可以保证自己能随时随地通灵。出卖通灵能力等同于是在出卖一个人并未真正拥有之物,或者说是在欺骗花钱付费之人。更重要的是,他们利用的并不是自己,而是将灵性,将死者的灵魂拿来出售。这种想法本能地令人反感。它已经沦为一种被人滥用的贩卖行径,常为江湖骗术、无知、轻信和迷信利用,正因如此,摩西才颁发了禁令。现代的灵性主义清楚地认识到了这一问题的严重性,它否认这种滥用的行径,将通灵能力提升到了使命的范畴。(参见《灵媒之书》第二十八章“天堂与地狱”和第十一章)

10. 通灵能力是一种神圣的能力,它必须以神圣的宗教方式来践行。如果哪种通灵能力对于这一态度提出了极致的要求,那么它就是具有疗愈功效的通灵能力。医生提供的是其科研成果,付出的往往是痛苦的牺牲;磁化者提供的是自己的磁流——付出的往往是自己的健康——这些人都可以为自己的付出收取费用;然而,治病救人的灵媒传播的是善灵的健康流体,却无权出售贩卖。耶稣和门徒虽然贫穷,但是他们治病救人从不收取任何费用。

因此,那些没有经济来源养活自己之人应另谋生路,而不应以灵媒为职,如有必要,可以用业余时间研究通灵之术。灵性会体谅他们做出的奉献和牺牲,反之,那些想要以通灵能力作为获取物质的手段之人,灵性会对其避而远之。