宗教信仰；坚定信仰的状态6. 从宗教的角度来看，信仰是指相信不同宗教所包含的特定教条；每个宗教都有自己的信仰。由此看来，信仰既有可能是
理性的，也有可能是
盲目的。盲目的信仰不明事理、不辨真假，处处有违证据、有悖理性，在极端情况下，甚至会引发
狂热行为。任何信仰，若以谬误为根基，迟早会崩塌。只有建立在真理基础之上的信仰，才是未来唯一的保障，因为它从不担心人类的启蒙进化，正所谓：
真理从不掩于晦暗，亦从不消于光明。每个宗教都声称自己拥有真理；
然而，
盲目地奉行某一信仰，其实就等于承认自己无
法证明这一信仰的正确性。
7. 人们常说，
信仰是不能规定的，很多人声称他们没有信仰，但那并不是他们的错。诚然，信仰是不能规定的，更确切地说，
信仰是不能强加的。的确，信仰不能规定，只能树立，没有人会拒绝拥有信仰，即使对此最为抗拒之人也不例外。我们所说的，是灵性上的基本真理，而非某个特定信念。不是信仰去寻找这些人，而是这些人去寻找信仰，前提是要真心诚意地寻求，才能找到。因此，可以肯定的是，那些说“我们非常愿意相信，但我们的确做不到”的人，只是嘴上说说，并非真心实意，他们之所以这么说，无非是自我宽慰一下而已。既然身边已有如此多的实证，为何不肯睁眼看看呢？有的人是漠不关心，有的人是不愿被迫改变自己的习惯，而大数人则是心怀傲慢，不肯承认有更强大的力量，使他们不得不在其面前低头。
对有的人来说，信仰似乎与生俱来；所谓星星之火，足以燎原。他们之所以能轻而易举地理解灵性上的真理，正是其在前世取得了进步的明显标志。相反，对其他一些人来说，他们很难理解灵性上的真理，这恰好证明了他们尚未进化的本性。前者对于真理是信服和理解的；当他们
重生之时，前世所了解到的东西会成为他们与生俱来的直觉：这标志着他们已经完成了自我教育的过程。后者还必须学习各种知识：他们尚未完成自我教育；但他们终将会完成——若非今生，便在来世。
我们必须承认，怀疑者的抗拒往往与他们自身并无太大关系，更多是与事物的呈现方式有关。信仰需要一个基础，而这个基础就是对所信之物的深刻理解；要真正相信一个事物，
光凭眼睛看是不够的，最重要的是要
理解。在这样一个时代，盲目的信仰早已不合时宜；如今，怀疑者空前之多，正是由于盲目信仰的教条导致，因为它希望强加于人，并要求人类放弃最宝贵的两项特权：理性和自由意志。怀疑者所反抗的主要是这种类型的信仰，所以说，信仰是不能规定的，这种说法确实没错。不承认证据，就会在脑海中留下空白，从而致人怀疑。理性的信仰是建立在事实依据和逻辑基础之上的，它不会在醒来之时留下任何阴暗；人们之所以相信某个东西，是因为他们对此确信不疑，而若非真正理解，就无法做到确信不疑。这正是理性的信仰不会崩溃的原因，因为
坚定的信仰是在人类任何一个时代都能正视理性的那种信仰。
灵性主义便是如此，只要不是以自私为目的的蓄意反对，它必定会战胜怀疑。
