福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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狭窄的门

3. 你们只有从窄门进去才能进入真正的生命,通向毁灭的门是敞开的,通向毁灭的路是宽阔的,有许多人走上了这条毁灭之路。但是,通向永生的门是非常窄小和艰难的,只有极少数的人才能找到它。(《马太福音》第 7 章第 13 节和第 14 节)

4. 有人问他:“主啊,将得救的人不多吧?”耶稣对他们说:“通向天堂的门是狭窄的,你们要努力从这里进去,很多人都想进去,但是却不能够进去。一旦那房子的主人起来把门关上时,你们就只能站在门外敲门,说:‘先生,给我们开开门吧!’但是他会回答说:‘我不知道你们是从哪里来的。’这时,你们会说:‘我们曾经与你一起吃喝,你还在我们的街上教导过我们呢。他会对你们说:‘我不知道你们是从哪里来的,走开,你们这些做恶的人。’”

“那时候,你们会看到亚伯拉罕、以撒、雅各和所有的先知都在神的国里,而你们却被赶出去,你们在那里将咬牙切齿地痛哭。来自东、西、南、北的人们将在神的国里的桌旁就座。要注意,那些居后的将要在先;而那些在先的将要居后。”(《路加福音》第 13 章第 23 节至第 30 节)

5. 通向毁灭的门是宽敞的,因为邪恶的欲念很多,而通往邪恶的路是大多数人经常走的路。通向救赎的门是狭窄的,因为那些想要通过这扇门的人必须努力控制自己,才能克服自身的邪恶倾向,然而很少人愿意这样做。这是对这句箴言的补充说明:被邀请的人很多,被选上的人却很少。

这就是世间人类的现有状态,因为地球是一个邪恶占据主导地位的赎罪世界。只有地球发生转变以后,通向仁善的道路才会成为大多数人经常走的路。因此,这段话应当从相对意义,而非从绝对意义上来理解。假如这是人类的正常状态,上帝就是在有意地给绝大多数人定罪,要让他们走向毁灭,可如果承认上帝是完全公正和仁善的,那么这一假设就根本不可能成立。

但是,假如人类已被彻底放逐于地球之上,假如灵魂没有其他生世,那么人类到底要犯下怎样的罪行,才会让他们在今生和来世拥有如此悲惨的命运?为何沿途会有如此多的障碍坎坷?假如灵魂的命运在死后会被永远封印,那么为何还要留这么一扇狭窄的门,允许极少数人通过?倘若人只有一生一世,那么人类自身和上帝的公正之间就会永远存在冲突。了解了灵魂的先在性和多生多世,视野就会得到拓宽;光明将照亮信仰中最昏暗模糊的部分;现世来生与前世是一致的。唯有通过这种方式,一个人才能真正理解基督箴言蕴藏的所有深刻含义,理解它所包含的全部真理和全部智慧。