侮辱与暴力1. 温和之人受到祝福，因为他们将承受上帝许诺的土地。（《马太福音》第 5 章第 4 节）
2. 追求和平之人受到祝福，因为他们必将成为上帝之子。（《马太福音》第 5 章第 9 节）
3. 你们一定听说过告诫我们祖先的话：“不许杀人，杀人者必受到审判。但是，我要告诉你们，凡是对别人动怒之人，也将受到审判；凡是侮辱别人之人，也将受到犹太法庭的审判；凡是说别人‘蠢货’之人，也将遭到地狱烈火的焚烧。（《马太福音》第 5 章第 21 节至第 22 节）
4. 通过上述箴言，耶稣将温和、节制、顺从、亲切和耐心归为一条律法。因此，他谴责对他人的暴力、愤怒乃至任何有失礼貌的表达。在希伯来语中，“拉加”是一个表示轻蔑的词语，意为
一无是处之人。人们在说这个词语的时候，通常会作出唾弃侧目之状。耶稣则更进了一步，因为他预言那些说别人“蠢货”的人将遭到地狱烈火的焚烧。
很显然，在任何一种情况下，个人的主观意图既可能加重错误，也可能减轻错误；但一个简单的词汇怎么会招致如此严重的谴责呢？首先是因为，任何一个冒犯无礼的词汇所表达的，都是一种违背仁爱与仁慈律法的情感，而仁爱与仁慈律法应当作为处理人与人之间的关系，并使其保持和谐与团结的一种规范；其次，这样一个字眼对于人与人之间的仁慈和友爱其实是一种侮辱；第三，它所鼓吹的完全是仇恨和敌意；最后，对于每一个基督徒而言，除了对上帝保持谦卑之外，对他人心怀仁慈也是其必须遵循的第一法则。
5. 耶稣说：“温柔之人有福了，因为他们将承受上帝许诺的土地。”难道这句话的意思是要一个人完全舍弃世间之物，而求取上天应许之事吗？
然而人在期待上天之事时，仍需借助世间之物方可得以生存。所以说，耶稣只是建议世人不要把后者看得比前者更重要。
耶稣这句话的意思是指，时至今日，世间诸事皆为争强好胜者独占，以致于温顺而爱好和平之人常受其害；后者往往贫乏不堪，而前者却多奢侈淫糜。他应许说，温和智人和追求和平之人必得公正——无论是
在尘世还是在天国，因为他们必将成为上帝之子。当仁爱和仁慈律法最终成为人类的律法时，自私自利将不复存在；弱者与追求和平者将不再被强者和侵略者剥削或镇压。这将是地球未来发展的前景，按照进步法则与耶稣的承诺，通过驱逐邪恶之人，地球将变成一个受到祝福的世界。
