7. 靈性的進化 114. 靈性本善還是本惡？或者說 ，他們是否會通過自己的 努力獲得提升？
“他們會自我完善，這樣做會令他們從較低等級進化 到更高等級。”
115. 是不是有些靈性生而向善，有些則生而為惡？
“所有靈性，在上帝創造之初都是簡單而愚昧的，即 一無所知 。上帝賦予了每個靈性一項使命 。其目的在於啟 發他們 ，並引領他們通過瞭解真相逐步達到圓滿 ，從而接 近上帝。在這種圓滿的狀態下，他們會找到永恆的幸福， 遠離所有煩惱 。靈性是通過經歷上帝給予他們的考驗來獲 取知識的 。有的靈性謙恭地接受這些考驗 ，故而能更快達 成其命運 ；有的則無法忍受 ，抱怨有加 ，故而因自身犯下 的錯誤而遲遲無法修得圓滿，獲賜福佑。”
■ 這麼說來 ，是不是所有的靈性最初都是無知愚昧且缺 乏經驗的，就像孩子一樣，他們會經歷人生的不同階段， 逐漸獲取自身所缺乏的知識？
“沒錯，這是一個準確的比喻。孩子取得進步的大小 取決於自身的行為——叛逆的孩子會一直不學無術 ，缺點 多多 。然而 ，人類的生命總有終結之時 ，靈性的生命卻會 無限延伸。”
116. 有沒有靈性永遠停留在較低等級？
“沒有，所有的靈性最終都將功德圓滿。他們會不斷 改變——儘管很慢 。正如我們曾經說過的 ，一個公正而慈 愛的父親絕不會永遠放任自己的孩子 。既然如此 ，你認為 如此偉大仁愛的上帝竟然還會不如世間的父母嗎？”
117. 靈性向圓滿進化的速度是否取決於靈性本身？
“當然。他們所花費的時間取決於自身的意念和對上 帝意志的順服 。一個行為端正的孩子總是會比一個頑固倔 強的孩子學得快，不是嗎？”
118. 靈性會退化嗎？
“不會。當他們進步時，就能理解是什麼阻礙了他們 獲得圓滿 。一旦靈性完成了某項特殊考驗 ，便永遠不會忘 記自身所獲得的知識 。靈性可能會止步不前 ，但絕不會退 化。”
119. 上帝是否會讓靈性免於承受達到最高等級所必經的 考驗？
“倘若在被創造之初就已經生而圓滿，那麼他們便不 值得享受這種圓滿所帶來的益處 。不經歷風雨 ，怎能見彩 虹？此外 ，靈性之間的不平等必然會促使他們形成自身的 個性 ，而且上帝有意賦予不同等級的靈性各自的使命 ，從 而確保宇宙的和諧。”
既然我們社會上的每一個人都有可能達到最高位置 ，那麼我 們不禁會問 ：為何一個國家的統治者不讓所有士兵都成為將軍 ，為何不讓所有下屬員工都成為經理 ，或者 ，為何不讓所有學生 都成為老師？然而 ，世俗生命和靈性生命之間存在著一個明顯區別——那就是前者是有限的 ，故並不是每個人都有機會達到 最高水準 ；而後者是無限的 ，因此能保證每個靈性都有可能進化到最高等級。
120. 是不是所有的靈性在踏上從善之路之前 ，都必須經歷 邪惡之路？
“並非邪惡，而是無知。”
121. 為何有些靈性遵循向善之路 ，有的則會步入邪惡之路？
“難道他們沒有自由意志嗎？上帝在創造靈性時，從 未讓任何靈性生而邪惡；他們只是簡單無知，可善可惡。 那些邪惡的靈性完全是因為自身的意志才變得如此。”
122. 既然靈性在誕生之初並不具有自我意識 ，那麼他們又 是如何在善與惡之間自由選擇呢？有沒有某種內在因素 或傾向讓他們更易向善，或者更易作惡呢？
“隨著自我意識的形成 ，靈性會逐漸擁有自由的意志 。 除非是靈性自己的意願 ，否則由於其他原因而做出的選擇 ，都不是真正意義上的選擇 。這種原因不在於靈性自身 ，而 是源於外界 ，源於其按照自身意志而沉湎其中的影響 。這 是人類墮落和原罪的明顯標誌 ：有人屈服於誘惑 ；有人則 抵抗誘惑。”
■ 對靈性產生的這種影響從何而來？
“來自於意欲夥同和支配他們，並樂見其失敗的不圓 滿靈性。這就是撒旦寓言的含義。”
■ 一個靈性只有在其最初誕生之時才會受到這種影響 嗎？
“這種影響會伴隨靈性存在的始終，直到其具備了充 分的自控能力，邪惡的靈性才不會再繼續來擾。”
123. 為何上帝允許靈性走上邪惡之路？
“你怎敢要求上帝對其神聖的行為作出解釋？你認為 你能揣摩出上帝的意志嗎？相反地 ，你應當說 ，上帝的智 慧在於賦予每一個靈性選擇的自由 ，讓每一個靈性都能通 過自我修煉，積享功德。”
124. 有的靈性從一開始就因循絕對善良之路 ，有的則走上 絕對邪惡之途。在這兩種極端之間，有無其他過渡？
“當然有；他們代表著絕大多數靈性。”
125. 那些追隨邪惡之路的靈性能達到和其他靈性一樣的 高度嗎？
“是的，但他們完成永世的修煉需要更長時間。”
我們必須瞭解“永世”一詞的含義 ，它是指不圓滿的靈性承 受苦難過程的長短 ，而這一過程何時結束是不允許預見的 。靈 性每向考驗屈服一次，這種信念就會被更新一次。
126. 在上帝看來 ，那些曾經誤入邪惡之途 ，最後又晉升到 最高等級的靈性是不是比其他靈性更值得稱讚？
“上帝會以同等的方式看待迷途的靈性，也會以同樣 的仁愛關懷所有靈性 。這些靈性之所以被稱邪惡 ，是因為 他們曾經屈從於邪惡 ；在此之前 ，他們只是簡單的靈性 。”
127. 在智力方面，所有的靈性都是平等的嗎？
“他們生來平等，但他們並不知道自己從何而來，所 以必須形成自己的自由意志 。他們在智力和道德方面的進 化速度都是不同的。”
那些從一開始就追隨善良之路的靈性並不會因此就獲得圓 滿 。儘管他們沒有邪惡的傾向 ，但他們必須獲得達到圓滿所必 需的經驗和知識。我們可以將他們比作那些不管天資有多好， 都必須成長和學習的孩子——他們並不會毫無任何過渡就一 下從嬰兒長大成人 。就像有的人從小就好 ，有的人從小就壞一 樣 ，有的靈性從一開始就向善從仁 ，有的靈性從一開始就為非 作惡 ；但兩者之間的關鍵區別在於 ，孩子生來就具有天性 ，而 靈性在形成之初是無善惡之分的 。相反地 ，這兩種傾向靈性兼 而有之 ，向善去惡還是向惡去善 ，完全取決於他們的自由意志 。
