四人類的進步是建立在公正、仁愛與仁慈法則的切實踐 行之上的，而這一法則是建立在對未來的確定性之上的。沒有這種確定性 ，就失去了其依賴的基石 。其他的一切都 是從這一法則中衍生出來的 ，因為它包含了人類幸福的所 有內涵。只有這一法則才是治癒社會痛苦的良方，對此， 我們可以通過比較不同的時代和民族來進行判斷 ，因為當 這一法則得到更好的理解和踐行時 ，人們的境況就能得到 更好的改善 。而且 ，在僅僅只是部分踐行和不完全踐行的 前提下 ，尚能帶來這樣切實的好處 ，那假如所有社會機構 都將其作為基礎 ，又會出現怎樣的情況呢？這有可能嗎？ 有可能 。能進十步者 ，必能進二十 ，甚至更多 。我們可以 根據過去評估未來 。我們已經看到 ，各國人民之間的敵意 正在日益淡化；民族間的隔閡隨著文明的發展逐漸消失； 人們攜手邁入新的世界 ；國際法律越來越公正 ；戰爭越來 越少 ，人道主義不再受到排斥 ；人與人的關係更加和諧統 一 ；種族和種姓的差別正在消失 ，不同信仰的人們正在消 除各自的宗派偏見，從而能夠聯合起來崇拜同一個上帝。 我們這裡所說的，是走在文明最前沿的人們（參見第 789 問至第 793 問）。然而，從各方面來看，我們還遠未達到 圓滿，在最後的野蠻消失之前 ，仍有許多遺風陋俗需要被 剷除 。可這些遺風陋俗又如何能與本身就代表著自然規律的不可抗拒的進步力量和生命力量相對抗呢？如果當代 人比上一代人的進化程度更高 ，那麼我們的下一代為何不 能比我們更先進？事實必將如此 ，因為這是事物發展的必 然結果 ：首先 ，每一代人的發展都會伴隨著遺風陋俗擁護 者的一天天消亡，社會中沒有舊偏見的新成員越來越多； 其次 ，因為人類渴望進步 ，他們會研究並努力克服各種困 難——人類的進化無可爭辯 ，未來的進步也不容置疑 。人 們天生嚮往幸福 ，他們追求進步 ，只是為了讓自己更加幸 福 ；除幸福之外 ，進步再無其他目的 。如果不是為了改善 自己的境況 ，那麼他們進步的價值又展現在何處呢？即便 如此 ，在獲得了智力進步所能給予他們的快樂之後 ，他們 也會覺得這種幸福是不完整的 。他們會意識到 ，如果沒有 社會關係的安全與和諧 ，這種幸福是不可能存在的 ，只有 在道德進步中才能找到 。因此 ，在環境的作用下 ，他們將 沿著道德之路前進 ，而靈性主義將為他們達到目標提供最 有力的手段。
