靈性之書

1. 睡眠與夢境



400. 道成肉身的靈魂是否願意待在他的肉體皮囊裡？
“這就像問囚犯是否喜歡被監禁一樣。道成肉身的靈 性一直渴望著獲得解放 。皮囊越緻密 ，他就越想擺脫它 。”


401. 在睡覺時，靈魂會像身體一樣休息嗎？
“不會，靈性永遠不會靜止不動。在睡眠過程中，靈 性與肉體聯繫的連結會變得鬆弛 ；由於身體在睡覺不再需 要靈性 ，他會在太空中自由穿梭 ，並與其他靈性建立更直 接的關係。”


402. 我們如何才能證實靈性在睡眠中是自由的呢？
“通過夢境。當身體休息時，靈性比醒著時更能充分 發揮自身的能力 。他能記起過去 ，有時還能預見未來 ；他 會擁有更強大的力量 ，可以與其他靈性交流 ，無論其來自 這個世界還是來自另一個世界 。你們經常會說 ：‘我做了 一個奇怪的夢 ，一個可怕的夢 ，但這不可能是真的 。’對 此 ，你們錯了 。這些夢境往往是你們對之前所見之地和所 見之事的記憶 ，又或者是你們將在另一世或其他某個場合 的所見所聞 。由於身體處於休眠狀態 ，所以靈性會試圖打 破這一枷鎖，去探索過去和未來。”

“可憐的人！你們對生活中最平常的現象知之甚少！ 你們自以為很聰明，可最普通的事情卻讓你們迷惑不解。 我們睡覺的時候在做什麼？夢是什麼？所有孩子都在問 的問題，你們仍然毫無頭緒。”

“睡眠能在一定程度上使靈魂脫離肉體。當一個人睡 著後 ，他會暫時進入一種死後會永久持續的狀態 。靈性在 死後會迅速從物質中解脫出來 ，對他們而言 ，塵世的生活 猶如一連串理性的夢 。在身體處於睡眠狀態時 ，這些靈性 會與那些進化程度更高的靈性為伴 ，一同遊蕩 、聊天和學 習 。他們甚至還會從事一些項目工作 ，竭盡全力 ，至死方 成 。從這些事實來看 ，你們大可不必害怕死亡 ，因為人每 天都會死一次——就像聖人曾經說過的那樣。[a

“這只適用於高度進化的靈魂。在死亡之際，靈性難 免會經歷一段困惑期 ，即我們之前所講的不確定感 。在這 一時期 ，大多數靈性可能會前往比地球進化程度更低的世 界 ，要麼是前世親人的呼喚 ，要麼是去尋歡作樂 ，甚至沉 溺於比這個世界更低俗的趣味 。他們所遵循的配偶原則比 你們所宣稱的更墮落 、更卑劣 、更有害 。在地球上所產生 的情感共鳴 ，無非是在醒來時 ，他們感到那些與自己剛度 過了八九個小時幸福或快樂時光的靈性與自己是如此的 心心相印 。此外 ，我們內心深處可能會對某些人感到難以 克制的反感，原因可能在於他們有一種強烈的異己意識； 我們即使以前從未見過這些人 ，也能認出他們 。此外 ，如 何解釋有的人一點也不熱心於結交新朋友——那是因為 他們知道 ，那些關愛和珍惜他們的人遠在別處 。總之 ，睡 眠對你們生活的影響已超過了你們的想像。”

“在睡著時，道成肉身的靈性會一直與靈性世界保持 聯繫 ，這也是為何高級靈性雖非常不情願 ，但仍同意轉世 投生於你們之間的原因 。在與世俗罪惡接觸時 ，上帝授予 他們自由 ，允許其以善為源 ，重獲生機 ，讓那些肩負教導 他人使命的靈性不至於自我墮落 。睡眠是上帝為了他們能 與天國的朋友聯繫而打開的一扇門 。這是他在等待偉大的 拯救 、恢復到真實環境的最終解脫之時 ，工作之餘的休憩 。”

“夢境是你的靈性在睡眠中所見之事的記憶。但要注 意的是 ，你並不是每次都會做夢 ，因為你並不總是記得你 所見之事 ，或你所見的一切 。這是因為你的靈魂還在發育 過程中 ，所以你常常只保留著你離開和回來時的混亂記憶 ， 這些記憶與你清醒時所做的事情和所關心的事情交織在 一起 。否則 ，你如何解釋那些最聰明的人和最愚蠢的人所 經歷的荒唐的夢呢？惡靈也會用夢來折磨軟弱怯懦的靈 魂。”

“而且，你很快就會看到夢的另一種演變形式；一種 你早已耳聞 ，卻所知甚少的古老形式 。它是聖女貞德的夢 、 雅各的夢 、猶太先知的夢和某些印度預言家的夢 ：這一類 型的夢是靈魂完全脫離肉體後的記憶 ，是我之前所講的另 一種生命的記憶。”

“要努力區分你所記得的這兩種類型的夢 ；若非如此 ， 你便會陷入可能摧毀你信仰的矛盾和錯誤之中。”

夢是靈魂超脫的產物——它通過暫停現有生活和關係而變 得更加獨立 ；因而出現了一種不確定的透視力 。這種透視力能 延伸到最遠的地方或那些從未被看見過的地方 ，有時甚至能延 伸到其他世界。夢還會使我們想起在現世或前世發生的事情。 其奇異之處在於 ，那些未知世界正在發生或已經發生之事的畫 面 ，與當今世界的畫面交織在一起 ，形成了許多看起來既沒有 意義，也沒有關聯的奇怪而迷糊的雜亂情景。

夢境的不一致進一步解釋了由於我們在夢中所見之事的不 完整記憶而造成的差距 ，就像一個故事不小心漏掉了某些句子 或段落 ；如果只將殘餘的片段連在一起 ，那麼它們就會顯得毫 無道理。


403. 為何我們不是每次都能記得我們的夢呢？
“在你們所謂的睡眠過程中，休息的只是你的身體， 因為靈性是一直在運動的 。在睡覺時 ，靈性會變得更加自 由 ，他會去和這個世界或是其他世界自己所關愛的那些人 交流 。但由於身體由沉重而緻密的物質組成 ，故很難保留 靈性所獲取的印象——因為靈性一開始並不是通過其身 體器官來獲取這些印象的。”


404. 我們應該如何看待夢被賦予的各種含義呢？
“以算命之人對夢的詮釋為例，從這種意義上來說， 夢並不準確 ，因為相信夢見一個事物必然預示著另一件事 ， 這是非常荒謬的 。然而 ，站在靈性的角度而言 ，夢境的確 是真實的 ，因為它呈現的是真實的畫面 ，只不過這些畫面 通常與俗世生命中所發生的事情並無關聯罷了 。此外 ，正 如我們所說 ，在很多時候 ，夢境是過去的記憶 。最後 ，夢 有時也可能是未來的一種預感——倘若上帝允許 ，或者呈 現的是靈魂所到的別處正在發生的事情 。有些人出現在你 夢裡 ，以親身經歷之事告誡親人朋友 ，這樣的例子 ，豈非 常見？若不是這些人的靈魂或靈性在與你交流 ，那這些幽 靈又是什麼？當夢中所見情景確有發生 ，你才最終確信不 疑 。難道這還足以證據夢境與想像無關——尤其是你在清 醒時連想都沒想過的事？”


405. 在很多情況下 ，夢中所見之事似乎是某種預感 ，但最 終卻並未發生。這是為何呢？
“這種情況若非肉體之需，便是為了靈性，這意味著 靈性看到了他他正在尋找的心中所想之物 。千萬不要忘了 ， 即使在睡著時 ，靈魂還是會或多少受到物質的影響 ，因而 並未完全擺脫俗世的觀念 。因此 ，你在醒著的時候關注的 事物 ，有可能會以你所渴望或恐懼的樣子出現在你的夢境 當中 。這就是所謂的錯覺 。當你強烈地執著於某一個想法 時，你會將它與自己所看到的一切聯繫起來。”


406. 我們有時會夢到身邊熟悉的人 ，他們會在夢裡做一些 現實生活中絕對想不到的事情 ，難道這不是純粹的想像嗎？
“你怎麼知道他們絕對沒有想過這些事情呢？他們的 靈性可能會來拜訪你的靈性 ，正如你的靈性可能去拜訪他 們的一樣 ，你無法總是知道他們在想什麼 。此外 ，根據你 自身願望的強烈程度 ，你往往會將那些在他生他世已經或 正在發生的事情套用到你所熟悉的人身上。”


407. 深度睡眠是靈性超脫的必要條件嗎？
“不一定 。只要感覺一變得遲鈍 ，靈性就能恢復自由 。 他會抓住身體提供的一切機會超脫自我 。一旦生命力出現 了虛脫的狀態 ，靈性就會脫離肉體 ；身體越虛弱 ，靈性就 越自由。”

因此 ，即使只是小睡或單純的感覺遲鈍 ，也往往會出現夢境 一樣的畫面。


408. 有時 ，我們彷彿能清晰地聽到自己身體裡發出與我們 所關注的事物毫無關聯的說話聲。這些從何而來呢？
“沒錯，你甚至能聽到完整的話語，尤其是在感覺開 始變得遲鈍之時 。它有時是某個希望與你交流的靈性發出 的微弱的回聲。”


409. 在我們閉上眼睛還未睡著的情況下 ，我們會看到一些 獨特的畫面和圖像。這究竟是視覺效果，還是想像？
“身體變得睏倦時 ，靈性會試圖打破束縛自己的枷鎖 ： 他會四處遊走 ，到處觀望 。如果睡眠是完整的 ，那這種視 像就是一個夢。”


410. 在睡覺或打盹的時候 ，我們偶爾會冒出一些看似非常 有價值的想法 ，但不管我們如何努力回憶 ，它們都會從我 們清醒的記憶中抹去。這些想法從何而來呢？
“這是靈性獲得自由的結果 ，因為靈性在超脫自我後 ， 可暫時性地施展更廣泛的能力 。除此之外 ，這些想法往往 是其他靈性提供的忠告。”


■ 如果一個人失去對這些想法或建議的記憶 ，或者無法 從中受益，那麼這些想法或建議又有何用呢？
“有的時候，這些想法更多地屬於靈性世界，而非物 質世界 。但最常見的是 ，哪怕它們被身體所忘記 ，靈性無 論如何也會記得它們 ，在適當的時候 ，這些想法就會成為 瞬間的靈感來源。”


411. 當靈性脫離物質 ，以靈性身份行事的時候 ，他會知道 自己的將死之期嗎？
“他通常會有預感。有時，他會有很清楚的意識，這 種意識讓他在清醒時擁有一種直覺 。這就是為何有些人有 時會非常精確地預見到自己的死亡。”


412. 當肉體處於休息或睡眠狀態時 ，靈性的活動會使肉體 感到疲勞嗎？
“會的，因為靈性與肉體是相連的，就像綁在柱子上 的氣球一樣 。氣球的晃動使柱子產生震動 ，同樣 ，靈性的 活動也會作用於肉體之上，使其產生疲勞感。”



2. 在世之人的靈性互訪



413. 睡眠時的靈性超脫原則似乎意味著 ，我們同時擁有雙 重生命 ：一重是肉體生命 ，涉及人的外在關係 ；一重是靈 魂生命，涉及人的隱密關係。這種表述準確嗎？
“在超脫狀態中，肉體生命是屈從於靈魂生命的，但 準確地說 ，並沒有兩個生命 。相反地 ，它們是同一個生命 的兩個階段；人沒有雙重生命。”


414. 兩個彼此相識的人，在睡覺時能互相拜訪嗎？
“可以，而且還會與他們清醒時互不相識的人見面和 說話 。毫無疑問 ，你甚至還有可能擁有遠在另一個國家的 朋友 。在睡眠中拜訪朋友 、親戚 、熟人和可能對你有用的 人這一現象相當普遍 ，以至於你幾乎每晚都能有所體驗 。”


415. 如果我們無法記得這些夜間的拜訪 ，那它又有何用處 呢？
“通常，人在清醒之時會擁有一種直覺，而這種直覺 大多源於自發形成且難以解釋 ，但又的確是在這些對話過 程中所獲得的思想。”


416. 人們是否能通過意志控制靈性的拜訪？比如 ，他們能 不能在上床睡覺時說 ：“今晚 ，我想見某個人的靈性 ，我 想跟他說說話，並告訴他某件事情？”
“實際情況是：人睡覺時，靈性是醒著的，但靈性通 常很少關注這個人在清醒時所做的事情 ，因為靈性在脫離 物質時 ，他對於這個人的生活並不太感興趣 。這種情況主 要是針對那些進化程度已經相當高的靈性 ，其他靈性的度 日方式則全然不同 。他們要麼縱情於聲色犬馬 ，要麼懶怠 而了無生氣 。所以 ，根據提出拜訪靈性的最初動機 ，有可 能出現靈性的確去拜訪了想見的那個人 ，但他這樣做 ，並 不是因這個人在清醒時所提出的願望。”


417. 有沒有可能一群道成肉身的靈性湊在一起舉行聚會？
“確有此事 。友誼的連結 ，無論新朋 ，還是舊友 ，常常 會讓一群相處融洽的靈性團聚在一起。”

“舊”字指的是前世的友誼關係 。在我們醒來的時候 ，那些 不為人知的隱密對話會讓我們獲得一種莫名的直覺 ，儘管我們 並不知其源自何起。


418. 假如有個道成肉身的靈性——例如一位女性——相 信自己的某個朋友已去世 ，但實際上並沒有 ，那這個人能 否通過靈性見到自己的這個朋友 ，並知道他還活著嗎？在 這種情況下，這個人在醒來後是否會擁有某種直覺呢？
“作為靈性，這個人當然可以見她的朋友，並且知道 他現在的境況如何 。如果相信朋友已經去世並不是對她的 一項考驗 ，那麼她有可能會預感到對方是仍然活著 ，還是 確已去世。”



3. 隱秘密的思想交流



419. 為何許多地方會在同一時間出現同樣的思想——例 如同一個發現？
“我們已經說過，人在睡覺時，靈性會彼此溝通和交 流 。當身體再次醒來時 ，靈性會記住他所學到的知識 ，而 這個人則會認為這是由他自己發明的 。所以就會出現許多 人貌似在同一時間發現了同樣事物的情況 。你們常說某一 個想法是‘憑空’產生的 ，這種比喻的含義其實遠比你想 像的要更準確 。毫無疑問 ，每個人都對這一思想的傳播作 出了貢獻。”

通過這樣一種方式 ，我們自身的靈性往往會在不知不覺中透 露出我們在清醒時對於其他靈性的關注。


420. 當身體完全清醒時，靈性能互相溝通嗎？
“靈性並不是像關在盒子一樣密閉於其肉體內；他會 朝四面八方散射 。所以 ，即使在清醒的狀態下 ，他也能與 其他靈性溝通，儘管這樣做更加困難。”


421. 為何兩個完全清醒的人往往能在同一時間產生同樣 的想法？
“他們是兩個協調合拍的靈性，即使在沒有睡著的時 候也會彼此交流，甚至讀懂對方的想法。”

靈性相遇之際 ，有時會產生一種思想交流 ，它使兩個人無需 外在的語言也能相互認識 ，相互理解 。他們可以說是在講精神 的語言。



4. 嗜睡症、僵硬症與假死



422. 出現嗜睡和僵硬症狀的人通常能看到和聽到周圍發 生的事情 ，但卻無法表達出來 。那他們是通過身體的眼睛 和耳朵看到並聽到的嗎？
“不是，是通過靈性。靈性是有意識的，但他無法溝 通。”


■ 他為何無法溝通呢？
“身體的狀態讓他無法溝通。這種奇特的器官狀態正 好向你證明 ，人類所擁有的 ，並不僅僅是血肉之軀 ，因為 即使在身體毫無功能的情況下，靈性也仍在活動。”


423. 在嗜睡狀態下 ，靈性是否能從肉體中完全脫離出來 ， 使得肉體出現死亡的假像，然後再重新回歸肉體？
“在嗜睡狀態下 ，肉體並未死亡 ，因為它仍具有功能 。 此時的生命力處於一種蟄伏狀態 ，雖如繭中之物 ，但並未 熄滅。肉體活著的時候，靈性總是與肉體連接在一起的， 一旦這種連結被真正的死亡和器官的分解所打破 ，靈肉便 會完全分離 ，靈性也就不再復返 。當一個看似死亡的人復 活時，那是因為他還未真正死亡。”


424. 如果及時給予關懷 ，能否加強這種即將破裂的連結 ， 使得那些若未得到關注則必會死亡的人復活？
“是的，當然如此；你每天都能找這樣的證據。在這 種情況下 ，磁性通常是一種非常有效的手段 ，因為它能夠 為身體提供維持其器官運轉所需的生命流。”

嗜睡症和僵硬症的原理是相同的 ，都是由於目前仍無法解釋 的生理原因而暫時喪失感知能力和活動能力 。兩者之間的區別 在於 ，出現嗜睡症時 ，生命力的滯抑會遍及全身 ，使身體呈現 死亡狀態 ；而在出現僵硬症時 ，其症狀是局部的 ，只是身體的 某個或大或小的部分受到影響 ，從而實現智慧的自由表達 ，這 一點是僵硬症有別於死亡的關鍵所在。嗜睡症一定是自發的； 僵硬症有時是自發的 ，但也有可能是人為誘發的 ，可通過磁化 作用予以消除。



5. 夢遊症



425. 自發的夢遊症與做夢是否存在任何聯繫？這種現象 該如何解釋？
“這是靈魂所處的一種狀態，它的獨立性比做夢更為 完整 ，因此其能力的施展不受任何限制 。靈魂能夠感知到 自己並不處於睡夢狀態 ，後者實際上是一種不完全的夢遊 狀態。”

“在夢遊時，靈性完全擁有自我，各身體器官處於一 種僵硬狀態 ，不再接受外部刺激 。這種狀態在睡眠時表現 得尤為明顯 ，在這段時間 ，靈性可以暫時脫離肉體 ，而肉 體則可趁機休息——這種休息對於物質而言是必不可少 的 。之所以發生與夢遊相關的活動 ，是因為靈性全神貫注 於某一事物時需要身體予以配合 ，正如他在物體顯靈現象 中需要運用到桌子或其他物品 ，或者在書面交流時需要運 用到手一樣 。在睡夢中 ，你會意識到感覺器官 ，包括與記 憶有關的感覺器官 ，開始甦醒 ，並以一種不完善的方式獲 取物體或外因產生的印象，然後將這一印象傳遞給靈性。 此時的靈性也處於一種放鬆狀態 ，他的感知是迷糊的 ，而 且通常是碎片化的 ，並且莫名其妙地混雜著對現世和前世 生命的模糊記憶 。正因如此 ，我們也就不難理解為何夢遊 者自己什麼也不記得 ，以及為何他們所記得的夢大多沒有 任何意義 。我之所以說大多數 ，是因為有的夢是對前世之 事清晰記憶的結果，有時甚至是對未來的一種直覺。”


426. 所謂的磁激性夢遊症與自發性夢遊症是否有任何聯 繫？
“二者本質是相同的，區別在於前者是人為誘導的結 果。”


427. 有一種所謂磁性流體的介質，其性質是什麼？
“它是生命流或活化電，是宇宙流體的一種變形。”


428. 導致夢遊透視力的原因是什麼？
“我們已經說過：這是靈魂之所見。”


429. 夢遊者是如何看穿不透明的物體呢？
“沒有物體是完全不透明的——除了你緻密的器官以 外 。我們已經說過 ，物質對於靈性並無障礙 ，因為他們可 以自由地穿透物質 。夢遊者經常會告訴你 ，他們能透過自 己的額頭或者膝蓋等部位來看東西 。由於你完全沉浸在物 質當中 ，並不明白他們其實無需借助任何器官也能看到東 西 ；然而 ，在你的堅持之下 ，他們也堅信自己確實是離不 開這些器官的。不過，一旦他們脫離了自己的皮囊之軀， 便會明白自己其實能夠透過身體的任何部分來看東西 ，或 者說，他們擁有獨立於其身體之外的視覺能力。”


430. 既然夢遊者的透視力是源於其靈魂或靈性的透視力 ， 那為何他們並不是什麼都能看到 ，而且也會如此頻率地犯 錯誤？
“首先，不圓滿的靈性本來就無法洞察一切，知曉一 切 。你也很清楚 ，他們仍然殘留著一些俗世的錯誤和偏見 。 第二 ，當他們與物質結合在一起時 ，並不能施展靈性的所 有能力 。上帝為人類賦予透視力是為了有益而嚴肅的目的 ， 而不是為了用於窺探天機 。這就是為何夢遊者並不能知曉 一切的原因。”


431. 夢遊者的先天思想來自何處？他們怎麼能如此精確 地談論他們在清醒狀態下一無所知的事物 ，甚至超出其智 力水準的事物？
“這只是碰巧夢遊者實際掌握的知識可能比你以為的 更多 ，只不過這些知識是處於休眠狀態的——他們的肉體 皮囊太有失完善 ，以致於他們無法記起這些知識 。但他們 究竟是誰呢？像我們一樣 ，他們是道成肉身以完成其使命 的靈性 ，他們進入夢遊狀態是為了將他們從精神的嗜睡狀 態中喚醒 。我們曾反覆講 ，人有多生多世 ，而這種轉變會 導致他們在感知上喪失前世所學到的東西 。一旦他們進入 你們所謂的危機狀態 ，便會回憶起之前所瞭解的東西 ，只 不過總是不夠完整而已 。他們知道這些知識 ，但說不出它 來源於何處 ，抑或他們為何會擁有它 。待危機過去 ，這種 記憶會被抹去，他們又會回到遺忘狀態。”

經驗表明 ，夢遊者也能接收到來自其他靈性的訊息 ，後者會 向前者傳達必說之話 ，供其所需 ，補其所缺 。在涉及醫療處方 的案例中尤其如此 ：夢遊者的靈性辨別出病症 ，另一個靈性則 給出藥方 。這種雙重行為有時極為明顯 ，有時則是通過一些常 見的表達方式顯露出來的 ，例如 ：“他們告訴我這樣說”或者 “他們禁止我那樣說”等等 。在後一種情況下 ，執意打探被回 絕的資訊是很危險的 ；否則 ，輕浮的靈性便會趁機肆無忌憚地 高談闊論，打胡亂說。


432. 如何解釋一些夢遊者所體驗到的遙視能力？
“靈魂不是會在睡夢中到處漫遊嗎？夢遊症也會有同 樣的情形。”


433. 夢遊透視力的強弱是取決於肉體的生理組織 ，還是取 決於道成肉身的靈性的本質？
“二者皆有。肉體的傾向性會決定靈性是否能輕易地 釋放自我，或脫離物質。”


434. 在發揮能力方面 ，夢遊者的靈性與死後的靈性是否相 同？
“在某種程度上是的，但夢遊者的靈性會發現自己仍 然依附於物質，這一事實必須考慮在內。”


435. 夢遊者能看到其他靈性嗎？
“大多數能輕易看到，但這取決於他們的本質和神智 的清醒程度 。然而 ，有時候夢遊者並不知道誰是其他靈性 ， 所以會將其誤認為物質存在 。對於那些不理解靈性主義之 人，這種情況尤為常見，因為他們還不瞭解靈性的本質， 會被靈性的人類外表所欺騙 ，所以才會認為自己看到的是 活生生的人。”

在死亡之際 ，那些認為自己還活著的人會出現同樣的情況 。 他們周圍的一切似乎都沒有改變 。在他們看來 ，靈性似乎擁有 與我們一樣的身體，他們會將自己身體的外表誤以為真實。


436. 具有遙視能力的夢遊者能不能看到他們的肉體來自 何處，或者他們的靈魂來自何處？
“既然看見東西的是靈魂，而非肉體，那麼何故有此 一問？”


437. 既然靈魂實際上會到處遊走 ，那麼當靈魂與肉體相隔 甚遠時 ，夢遊者何以能感受到其靈魂所在之處會讓身體有 熱或冷的感覺？
“他們的靈魂尚未完全脫離肉體。靈魂和肉體會通過 聯繫兩者之間的連結保持相連 ，而這種連結就是感覺的導 體 。當兩個身處不同城市的人通過電的方式來進行通信時 ， 電就是他們思想之間的連結 ；有了這一連結 ，他們就可以 像隔壁鄰居一樣地溝通。”


438. 夢遊者在生前對其能力的運用是否會對其死後的靈 性狀態產生影響？
“影響極大，就像上帝賜予人的所有能力，其運用有 好有壞一樣。”



6. 靈魂出竅



439. 靈魂出竅和夢遊症有何區別？
“靈魂出竅是一種更微妙的夢遊症——出竅的靈魂更 為獨立。”


440. 出竅的靈魂真的會進入更高級的領域嗎？
“是的，它能看到並理解住在那裡的人所享受到的幸 福 ，這就是為何他們也想留在那裡的原因 ；但是 ，淨化程 度不夠的靈魂是無法進入其中的。”


441. 當靈魂出竅者表達其想要離開地球的願望時 ，他們說 得是真的嗎？難道自保本能不會留住他們嗎？
“這取決於靈性的淨化程度。如果靈性看到其未來的 境況比現在的生活更好 ，他們會努力打破自己與地球之間 的連結。”


442. 如果我們放任靈魂出竅者不管 ，他們的靈魂是否會徹 底拋棄其肉體？
“是的，他們可能會死；這就是為何有必要通過一切 能讓他們依附於這個世界的手段召回靈魂 ，首先要讓他們 明白他們與這個世界的聯繫即將斷裂 ，而實際上最好的辦 法是不要讓他們停留在讓其樂不思蜀的所見之地。”


443. 靈魂出竅者聲稱其看到的東西明顯是在世俗信仰和 偏見的影響下 ，走火入魔所產生的幻象 。因此 ，他們所看 到的並不是真實的，對嗎？
“他們看到的對其而言是真實的，但由於其靈性一直 受世俗觀念的影響，他們可能會以自己的方式看待事物， 或者更確切地說 ，他們可能會採用一種符合其所受教的偏 見和想法，或符合你們的偏見和想法的語言來進行表述， 以便對方更好理解 。特別是在這個意義上 ，他們有可能會 歪曲他們的所見。”


444. 對於靈魂出竅者所說的話，其可信度有多大？
“靈魂出竅者往往會被誤解，尤其是他們試圖領悟對 於人類尚未破解的神秘事物時 。在這種情況下 ，他們可能 會傳遞自己的思想 ，或者替擅長利用他們的熱情來欺騙他 們的靈性做馬前卒。”


445. 從夢遊症和靈魂出竅現象中 ，我們可以得出什麼結論？ 它們會不會是對於來世生命的窺視？
“或者更確切地說，他們能窺見前世和來世的生命。 人類應該好好研究這些現象，因為他們能從中找到答案， 這個答案可以解釋其理智無法領悟的諸多奧秘。”


446. 夢遊症和靈魂出竅現象能否與唯物主義和諧共存？
“誠心誠意且不帶先入之見地對此類現象進行研究的 人，既不能是唯物主義者，也不能是無神論者。”



7. 超視力



447. 這種被稱為“超視力”的現象與做夢和夢遊症有何 聯繫嗎？
“所有這些都是一回事。你所說的超視力，同樣是在 一個更大的自由狀態下的靈性——即使身體並未睡著 。超 視力是靈魂所見之景象”。


448. 超視力是永久的嗎？
“能力，是的；但不是可鍛鍊的能力。在上比你所在 的世界物質性更低的世界 ，靈魂更容易脫離自己 ，而在保 持連貫語言的同時 ，他們只是通過思想交流 。超視力也是 他們大多數人的永久能力 。他們的正常狀態可以比作你的 清醒的夢遊症 ，這也是為何他們比那些化身在密度更大的 身體中的人更容易出現在你身上。


449. 超視力是自發形成的還是由擁有它之人的意志產生？
“大部分時間都是自發的，但意志往往也會起到很大 作用 。因此 ，你可以把某些人稱為算命師 ，例如 ，有些人 擁有這種超視力的能力，你會發現這是他們自己的意願， 説明他們進入這樣一個狀態——你所說的視覺。”


450. 超視力能通過實踐得到發展嗎？
“可以，努力總會帶來進步，而掩蓋事情的面紗會變 得更加清晰。”


■ 這種能力與一個人的身體組織有關嗎？
“當然，物理組織發揮著自己的作用，有一些組織則 與這種能力不相容。”


451. 為何在某些家庭裡，超視力似乎是遺傳的？
“首先，由於有機的相似性，它像其他物理屬性一樣 傳遞 。第二 ，由於能力的發展 ，通過培訓也可以從一人傳 給另一人。”


452. 某些情況會導致超視力的發展，這是真的嗎？
“疾病、危險的方法或大的危機可能會發展該能力。 在這種情況下 ，身體有時會處於一種特殊的狀態 ，它能讓 你的靈魂看到你的身體無法看到的東西。”

危機 、災難和偉大情感的時代 ；簡而言之 ，精神過度興奮的 所有原因有時會導致超視力的發展 。似乎在危險面前 ，上帝給 了我們召喚它的方法 。所有受迫害的教派和個人都提供了許多 這樣的事實。


453. 擁有超視力的人總是能意識到這一點嗎？
“不一定。對他們來說，這是一件完全自然的事情， 許多人認為 ，如果別人更關注自己 ，他們就會意識到自己 擁有同樣的能力。”


454. 我們是否可以將某些人的感知能力歸因於他們的洞 察力 ，而不會表現出他們的非凡之處 ，他們會比別人更精 確地判斷事物？
“這總會涉及到靈魂。與在物質的面紗之下相比，靈 魂的散射會更自由，判斷也會更精準。”


■ 在某些情況下 ，這種能力能提供未來事件的預知嗎？
“可以。它也可能提供一種預感。有許多不同程度的 能力，同一個人可能擁有全部或僅有部分。”



8. 關於夢遊症、靈魂出竅與超視力的理論綜述



455. 自發性夢遊症是一種自發現象 ，其不受任何已知外部 原因的影響；但在天生具有某種特殊生理組織的人群中，有些可以是通過磁化劑的作用誘發的夢遊症。

這種被稱之為“磁激性夢遊症”，其與自發性夢遊症 並無不同 ，只不過前者是人為產生的 ，而後者是自發產生 的。

自發性夢遊症是一種眾所週知的現象，儘管這種現象 很離奇 ，但並未有人質疑它的真實性 。那麼 ，為何磁激性 夢遊症 ，僅僅是因為它像其他許多事物一樣是人為產生的 ， 就變得更加不尋常或不理性了呢？有人說是這江湖騙子 們玩的把戲——又一個不應讓這種現象淪為這些人的行 騙手段的原因 。然而 ，一旦科學最終完全弄懂了這一現象 ， 那麼江湖騙子在大眾中的聲望必然會大打折扣 。同時 ，既 然自發性夢遊症和人為的夢遊症都是事實存在的 ，而且也 沒有反對這一事實的任何理由 ，那麼它們本身就是立得住 腳的 ，無論是否有人惡意濫用 。這種現象甚至在科學領域 也有出現 ，登堂入室者 ，既可正門進 ，亦可側門入 。只要 堂堂正正，就有必要正名立身。

從靈性主義來說，夢遊症不僅僅是一種生理現象；它 更是一束投射到心理學上的光 。在夢遊過程中 ，可以對靈 魂進行研究 ，因為這正是靈魂毫無遮掩的現身之時 。靈魂 所獨有的一種現象就是具有不依賴於普通視覺器官的透 視能力 。而反對這一事實的人提出的理由是 ，夢遊者不能 像他們使用眼睛一樣 ，隨時按照實驗人員的意願運用這種 透視能力 。不同的方法 ，產生不同的效果 ，這難道也值奇 怪嗎？儀器不同 ，卻想達到相同的效果 ，這種要求合理嗎？ 靈魂有靈魂的特性 ，正如眼睛有眼睛的特性一樣 ，二者須 分而論之，不應強行類比。

無論是磁激性夢遊者的透視力，還是自發性夢遊者的 透視力 ，兩者產生的原因是相同的 ：這是靈魂的一種屬性 ， 一種陪伴我們的非物質存在 ，且不受靈魂寄居之軀限制的 內在能力 。夢遊者可以看到其靈魂所達之處的任何一個地 方，無論距離遠近。

在遙望遠處之時，夢遊者如看望遠鏡一般，並不能看 見其近身之物。他們彷彿親臨其境，故有眼見為實之感， 因為事實上 ，他們的靈魂的確遠在彼處 。這就是為何在靈 魂回歸之前 ，他們的身體似乎既不存在 ，亦毫無感覺 。這 種靈肉的部分分離是一種異常的狀態 ，其持續時間可長可 短 ，但並不是無限的 。在經過一段時間後 ，這種分離會使 身體感到疲勞，尤其是當靈魂的追逐極為活躍的時候。

靈魂視力或靈性視力既無劃定的邊界，也沒有固定的 位子 ，這就解釋了為何夢遊者無法為其指定某一特定器官 的原因 。他們之所以看得到是因為他們能看到 ，但至為何 能看到 ，怎麼看到 ，他們並不清楚 ；作為靈性 ，他們的視 力與身體的特定部位毫無關聯 。當他們提及自己的軀體時 ， 其視線似乎集中在生命活動最為重要的中心部位 ，尤其是 在大腦、胃部或靈性和肉體之間聯繫最為緊密的部位。

然而，夢遊時的清醒程度並不是無限的。即使在完全 自由的時候 ，靈性也會受限於自身的能力和知識水準 ，具 體取決於靈性達到的圓滿程度——這種侷限性甚至有可 能超過依附於物質以及受物質影響時的侷限性 。這就是為 何夢遊透視力既不具有普遍性 ，也缺乏一貫正確性的原因 。 為了使其演變成一個旨在滿足好奇的實驗物件 ，越是偏離 自然的初衷，其可靠性反而越差。

當夢遊者的靈性發現自己處於超脫狀態時，他更容易 與道成肉身或脫離肉體的其他靈性交流 。這種交流是通過 一種類似於如電線的流體的相互接觸來實現的——這種 流體是靈性包的組成成份 ，也是進行思想傳輸的媒介 。因 此，夢遊者並不需要通過語言詞彙來表達思想。相反地， 他們能感知和領悟思想 ，這使他們非常敏感 ，極易受到環 繞其身邊的精神氛圍的影響 。這也是為何當有一大批觀眾 ， 尤其是充滿好奇心並或多或少帶有些惡意的圍觀者在場 時 ，會從本質上削弱 、甚至於終止其能力的展示 ；除非在 友好的環境中 ，否則靈性就難以自由地施展其能力 。心懷 敵意或惡意的旁觀者會對他們產生一種類似於用手觸碰 某種敏感植物時的效果。[b]

夢遊者能同時看到自己的靈性和肉體。可以說，代表 雙重存在的兩種存在——靈性存在和物質存在——通過 聯繫它們的連結融合在一起 。對於這種情況 ，夢遊者並不 一定都能理解 ，這種雙重性經常讓他們覺得在談及自己時 ， 好像在談及一個陌生人 。這種情形可能表現為 ，有一瞬間 ， 是物質存在在對靈性存在說話 ，而接下來的一瞬間 ，又是 靈性存在在對物質存在說話。

每經一世，靈性都會獲得知識的增長和經驗的豐富。 儘管在轉世投生於緻密物質時 ，他會忘掉一部分記憶 ，但 作為靈性 ，他能記得所有前世 。這就是為何有的夢遊者會 展示出高於其教育程度 ，甚至明顯超越其智力範圍的知識 水準 。然而 ，夢遊者在醒著的時候 ，有可能存在智力發育 不全或科學知識欠缺的情況 ，這使其無法對神智清醒的狀 態下所透露的知識做出預測 。根據他們所處的環境以及所 看到的物件 ，他們汲取這些知識的途徑既有可能來自於他 們自身的經歷 ，也有可能來自於對當前事件的透視 ，或者 來自於其他靈性給予的建議 。但由於其自身靈性的進化程 度有高有低 ，他們對於這些訊息的傳遞可能存在或多或少 的偏差。

通過夢遊症現象——無論是自發性的還是磁激性的， 上天為我們提供了不可否認的證據 ，證實了靈魂的存在和 獨立性，並使我們得以見證靈魂超脫的莊嚴奇觀。此外， 透過這一現象 ，它為我們打開了一本命運之書 。當一個夢 遊者在描述遠處發生的事情時 ，顯然他是確有所見 ，只是 並非通過其眼睛所見 。他看到自己被送往那個地方 ，並待 在那裡。那裡有他自己的一部分，既然那不是他的肉體， 那就只能是他的靈魂或靈性 。當人類在為探尋我們精神存 在的原因，迷失於抽象而艱澀的形而上學的微妙區別時， 上帝通常會在他們面前的觸手可及之處 ，放上最平實中肯 且最顯而易見的手段，供他們進行實驗心理學的研究。

在靈魂出竅的狀態下，靈魂和肉體之間的獨立性會以 一種最為微妙的方式顯露出來 ，從而具有一定程度的感知 性。

在做夢和夢遊時，靈魂會在地球世界中遊蕩；而靈魂 出竅時，靈魂會進入一個未知世界，即虛無的靈性世界， 並與靈性交流 ，但他並不會跨越一定的界限 ：倘若跨越了 界限 ，靈魂將完全掙脫其聯繫肉體的連結 ，渾身將環繞著 一道燦爛而嶄新的光環 。人世間從未曾聽過的天籟之音令 其沉醉 ，一種難以言喻的舒適之感彌漫全身 ，靈性提前享 受到了天國的祝福 ，又或者說 ，他已經一隻腳邁入了永恆 之門。

在靈魂出竅的狀態下，肉體的中立性幾近完成。它只 維持著單純的有機生命 ，並能感覺到靈魂與其僅一線相連 ， 稍加用力，便會永遠斷裂。

在這種狀態下，所有的俗世思想都將消失，取而代之 以純粹的情感 ，即我們非物質存在的本質 。靈魂出竅者會 被這種莊嚴的靜觀默禱徹底吸引 ，只將生命視為短暫的停 頓 。對他而言 ，這個世界的善良與邪惡 ，以及原始的喜樂 和艱辛，無非是一段他樂於預見的旅程中的小插曲而已。

靈魂出竅者也會出現與夢遊者一樣的情形：前者神智 的清醒程度以及理解事物的充分程度取決於其靈性的進 化程度 。有時 ，靈魂出竅者更多的是亢奮多於真正的清醒 ， 或者更確切地說 ，他們的亢奮會削弱他們的清醒 。這也是 為何他們所說的話往往是真理雜夾著謬誤 ，崇高伴隨著可 笑——甚至荒謬 。不圓滿的靈性經常利用這種亢奮——這 永遠是脆弱的根源——來支配不知如何掌控這種狀態的 靈魂出竅者 。為此 ，這些靈性會裝模作樣 ，從而令靈魂出 竅者保持其清醒狀態時的觀念和偏見 。這是一個阻礙 ，但 並非所有情況都是如此 。我們有責任做出冷靜的判斷 ，並 在平衡理性的基礎上權衡他們所透露之事。

靈魂的超脫有時甚至會在清醒的狀態下顯現出來，產 生一種叫做“超視力”的現象 。擁有超視力的人會具有超 出正常感官限制的視覺 、聽覺和感覺能力 。只要是靈魂可 達之處 ，無論多遠 ，他們都感知到事物 ，或者說 ，他們能 通過其普通的視覺看到猶如海市蜃樓一樣的景象。

在產生超視力現象時，身體狀態會出現極大的改變： 他的目光變得呆滯模糊 ，視而不見 ，整個面容表現出一種 亢奮 。人們注意到 ，視覺器官並未參與這一現象 ，因為即 使閉上眼睛，也仍然會具有這種視力。

這種能力在擁有的人看來，與普通視力一樣自然。他 們會認為這是自身的一個正常屬性 ，對其而言並無特殊之 處 。通常來說 ，在經歷這種短暫的清醒後 ，伴隨而來的是 遺忘，記憶變得越來越模糊，最終如夢一樣消失不見。

超視力的強弱包括從只擁有混亂模糊的感覺，到能清 晰和明確的感知到或實或虛的事物等不同程度 。在初級狀 態 ，它可能會賦予一些人以敏銳的洞察力和對自身行為的 一種自信 ，所有這些都會轉化為一種能力 ，即看第一眼就 能評判出另一個人的道德地位 。更高等級的超視力能喚醒 人的預感 ，而當超視力進一步發展時 ，就能顯示出已經發 生或正在發生的事件。

自發和人為的夢遊症、靈魂出竅以及超視力不過是由 同一原因所導致結果的變化或變形 。就像做夢一樣 ，這種 現象屬於自然規律，這也就是為何它們一直存在的原因。 歷史告訴我們 ，從最久遠的年代開始 ，這些現象就早已為 人所知 ，甚至被人加以利用 ；從這些現象當中 ，或許可以 找到解釋許多被偏見視為封建迷信的事件的原因。




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[a] 聖·保羅（《格林多前書》15:31）。——譯者按。
[b] 含羞草（Mimosa pudica），一種熱帶植物，葉子被觸碰時會收攏低垂。——譯者 按。