九 靈性主義的反對者們很快就會開始利用教義中對於某 些問題的不同觀點來武裝自己 ，反駁靈性主義 。任何科學在創立之初都會出現自相矛盾的理論 ，這毫不奇怪 ，這是 由於觀察的不全面 ，每個人仍站在自己的角度來看待問題 所致 。然而 ，關於靈性主義的大部分理論在進行更深入的 研究後便已夭折 ，包括最初有一種理論將所有的顯靈現象 歸咎於惡靈 ，就好像上帝不可能把善良的靈性送到人類身 邊一樣 。這是一種荒謬的學說 ，因為它掩蓋了事實 ，否認 了造物主的力量和仁慈 ，因而是不虔誠的 。靈性總是告誡 我們不要因觀點上的分歧而自找麻煩 ，因為統一是必然的 結果 ，而且在大多數問題上已經達成了一致 ，分歧正在日 漸消失 。對於這一問題：在等待統一的同時 ，公正無私的 質詢者能以何為依據做出判斷？靈性為我們給出了這樣 的回答：
“最純粹的光芒不會被任何烏雲遮住；完美無瑕的鑽 石擁有最寶貴的價值 ，因此要根據其傳授的教義來對靈性做出評判 。不要忘了 ，靈性中仍有一部分尚未從世俗生活 的思想中完全解脫出來 。要學會根據他們的語言對其進行 區別 ；根據他們對你說的話來對其進行判斷 ；看他們的思 想是否存在邏輯層次 ，他們所說的是否顯示了他們的無知 、 傲慢或惡意 ；換言之 ，看他們的表達是否始終帶有足以顯 示其真正優越性的智慧印記。假如你的世界與錯誤絕緣， 那就非常完美 ；然而 ，事實並非如此 ，因為你還在學習分 辨錯誤與真理 。你需要通過經驗教訓來鍛鍊自己的判斷力 ， 並讓自己不斷進化 。當善惡永遠不會被混淆之時 ，便是統 一到來之際 。在此情況下 ，人們會因為環境的力量而互相 聯繫，因為他們會意識到真理就在那裡。”
“除此之外，還有什麼僅關乎形式而非內容上的差異 嗎？在任何地方 ，靈性主義的基本原則都是一樣的 ，它必將通過上帝的仁愛與對善良的踐行將你們所有人團結在 一起 。因此 ，無論公認的進化方式為何 ，或者你來世的正 常狀態為何 ，最後的目標都是一樣的 ：行善——正如你們 所知道的，別無他法。”
儘管在靈性主義的追隨者中，有一部分人對其理論中 的某些觀點持有不同意見 ，但他們所有人在基本觀點上都是一致的 。這就是所謂的統一 ，除了極少數人還無法接受 靈性在顯靈現象中的介入——他們要麼將此單純地歸結 為物理原因——這違背了任何智慧的結果都必然擁有一 個智慧的原因這一公理——要麼將其歸結為我們自己思 想的反映——這已被事實反駁 。其餘內容都是次要的 ，不 可能動搖基本的根基 。也許還有其他學派在針對這一科學 中至今仍然存在爭議的部分尋求啟迪開化 ，但並不存在對 立的教派 。只有那些渴望行善之人與那些已經或想要作惡 之人之間才會存在對立 。然而 ，沒有哪個真正的靈性主義 者在接受了靈性所傳授的偉大道德準則後 ，仍然渴望邪惡 或希望對鄰里作惡的——無論其觀點有何分歧 。如果任何 學派出現了這樣的錯誤 ，只要懷有誠信且不存在偏見 ，那 麼其遲早會受到啟迪開化 。在他們等待之時 ，所有學派都 擁有一個將他們團結在一起的共同連結 ，他們所有人都擁 有相同的目標 。只要能達成這一目標 ，參加怎樣的課程其 實無關緊要 。任何學派都不應通過物質力量或道德力量強 加自己的觀點，而詛咒其他學派會走上一條錯誤的道路 ——因為這顯然是受到了邪惡靈性的影響 。理性永遠是論 證的最後砝碼 ，而適度節制能更好地確保真理的勝利 ，而 非遭到嫉妒和豔羨帶來的謾駡 。善良的靈性對鄰里只有團 結與關愛 ，而惡意或無情的思想絕不會來自於一個純潔的源頭 。為了得出結論 ，讓我們聽聽聖·奥古斯丁關於這一 問題的忠告：
“在很長一段時間內，人類以安詳仁慈的上帝之名互 相爭鬥和詛咒 ，這樣的褻瀆之舉是對上帝的冒犯 。靈性主義是一條連結 ，終有一天 ，它會將這些人聯合起來 ，因為 它會告訴他們何謂真理 ，何謂錯誤 。但在將來的一段時間 內 ，仍然會有像否認基督一樣否認靈性主義的抄經士和法 利賽人 。你想知道哪些靈性會影響令這個世界分裂的不同 教派嗎？要根據其行為和原則來判斷他們 。善良的靈性絕 不會教唆人作惡 ；他們絕不會建議或縱容謀殺和暴力 ；他 們也絕不會引起宗派主義 、對財富的渴望或對世俗事物的 貪婪 。只有善良 、高尚和仁慈之人才是他們的最愛 ，正如 他們也是耶穌的最愛，因為他們始終追尋靠近上帝的道 路。”
聖·奥古斯丁
