第四章： 生命原力
1. 有機生物和無機生物 2. 生與死 3. 智慧和本能
1. 有機生物和無機生物
有機生物是具有進行生命活動所需內在來源的生物 。它們會 經歷出生 、生長發育 、繁殖和死亡四個階段 。它們還具有特殊 的器官 ，來完成適合自身需要和自身保護的各種生命功能 。人 類 、動物和植物均屬於有機生物 。無機生物則既不具有生命力 ， 也不具有移動的能力 。它們僅由礦物 、水 、空氣等物質聚合形 成。
60. 將有機生物和無機生物中的物質元素結合起來的力 是同一種力嗎？
“是的，引力法則，適用於所有事物。”
61. 有機生物中所包含的物質和無機生物中所包含的物 質之間有什麼不同嗎？
“物質始終是一樣的，只是有機生物中的物質具有生 命力而已。”
62. 是什麼使物質具有生命力？
“它與生命原力的結合。”
63. 這種生命原力是駐存於某種特定的介質當中 ，還是僅 為有序物質的一種屬性？換句話說，它是因，還是果？
“兩者皆是。生命是這一介質在物質上施加作用而產 生的結果 。然而 ，沒有物質 ，這種介質無法成為生命 ；反 之 ，沒有這種介質 ，物質也無法獲得生命 。它能賦以所有 吸納它的生物以生命。”
64. 我們已經知道 ，靈性和物質是構成宇宙的兩大要素 。 那麼生命原力是第三大要素嗎？
“它當然是宇宙構成中所需的要素之一，但其源於唯 一一種普遍物質的變形 。你可以將其視作氧元素或氫元素 ， 但即使它們也不是真正的本原要素 ，因為它們都來自同一 個本源。”
■ 這似乎意味著 ，生命力並非源於某種單獨的本原介質 ， 而是基於普遍物質在經過特定變形後所具有的一種特殊 屬性。
“這正如我們剛才所言。”
65. 生命原力是否會駐存於我們所知的任何一種生物體 裡？
“它來源於宇宙流體之中，是你們所稱的磁流或生命 電流，即一種媒介；也是靈性與物質之間的聯繫。”
66. 所有有機生物的生命原力都是一樣的嗎？
“是的，但它會根據不同的物種而變形。正是這一本 源賦予了所有物種移動和行為的能力 ，同時將與其與惰性 物質區分開來——因為物質本身的運動並不代表生命 。物 質會運動，而生命原力本身並不會運動。”
67. 生命力是這種生命介質的永久屬性 ，還是只能通過器 官的功能來展現？
“它只有隨著生物的生長才能發展。我們之前不是說 過 ，沒有物質 ，這一介質本身並不能成為生命嗎？兩者的 結合才是創造生命的必要條件。”
■ 那麼我們能否說在這種生命介質未與生物結合時 ，生 命力是處於潛伏狀態的？
“沒錯，正是如此。”
器官作為一個整體 ，包含了由內在活動或駐存於其中的生命 原力所驅動的某種機制 。這一生命原力是所有有機生物的原動 力 。它使器官產生衝動 ，而器官的作用又反過來促進生命原力 的維護與發展——在某種程度上類似於摩擦產生熱量。
2. 生與死 68. 導致有機生物死亡的原因是什麼？ “它們的器官發生了衰竭。”
■ 我們能將死亡與機器停止運轉相提並論嗎？
“可以。如果機器組裝得不好，就會發生故障；同樣 地，如果身體生了病，生命就會消逝。”
69. 為什麼心臟的損壞似乎比其他器官更容易導致死亡？
“心臟猶如一個生命製造機。儘管如此，並不是只有 這種器官的疾病會導致死亡 ；它只是身體的一個重要組成 部分而已。”
70. 在死亡之後，有機生物的生命原力會怎麼樣？
“惰性物質會分解，然後用於形成其他生物；生命原 力則會回歸到生命質團。”
有機生物死亡後 ，構成其軀體的元素會重新組合 ，形成新的 存在 。這些新的存在反過來會從宇宙源吸取生命和活動所需的 本源 ；它們會汲取和吸收本源 ，並在自身消亡時便將其歸還給 宇宙源。
所以說 ，器官一旦浸潤了這種生命流體 ，就能使身體的各個 組成部分在發生某些病變時能夠主動地進行相互交流 ，從而恢 復已暫時中止的功能 。但是 ，當器官功能所需的必要元素遭到 破壞或發生重大改變時 ，生命流體便無法將生命運動傳遞給這 些器官，生物體也就會因此而死亡。
身體的器官之間必然會或多或少地發生相互作用 ，這一相互 作用是由於各個器官作為一個和諧統一的整體而產生的 。一旦 破壞了這種和諧 ，就會導致功能的衰竭 ，就像基本元件出現了 故障 ，機械裝置就會停止運行一樣 ；又或者說 ，像一座年久失 修或意外損壞的時鐘，再也沒有讓其保持運轉的原動力一樣。
我們不妨以一台電子設備作為比喻 ，來對生與死進行形象的 解釋 。這台設備接收了電力 ，並將其保存在休眠狀態——就像 自然界中所有的生物一樣 。然而 ，電力現象只有在電流出於某 種原因發生運動以後才會顯現出來 ；只有在這個時候 ，我們才 能說這台設備是通電的 。一旦這種運動停止 ，電力現象也會隨 之停止 ：設備又重新返回到惰性狀態 。因此 ，可以將有機生物 比作電池或電子設備 ，在生物體中 ，生命流體的活動會產生生 命現象；這種活動一旦停止，就會導致死亡。
這種生命流體在不同有機生物中的數量並不相同 。它會因物 種的不同而存在差異 ，而且在同一個體或同一物種的不同個體 中的數量也並非恆定不變 。有些飽含這種流體 ，有些卻只勉強 夠用 。這就是為什麼有的個體更活躍 ，更有活力 ，在某種程度 上說，顯得精力過盛。
如果不能汲取和吸收含有它的物質 ，那麼生命流體的數量可 能會減少，而不足以維持生命。
最後 ，生命流體可以從某一個體傳遞給另一個體 。那些數量 較多者可以將其輸送給數量較少者 ，在某些情況下 ，甚至可以 換回處於消亡邊緣的生命。
3. 智慧和本能 71. 智慧是生命原力的一種屬性嗎？
“不是。植物是活的，但它們並不會思考——它們只 擁有有機的生命 。智慧和物質是相互獨立的 ；一種生物可 能具有生命 ，但缺乏智慧 ；而智慧只能通過物質器官來表 達。唯有與靈性的結合，才能賦予生命物質以智慧。”
智慧是某些種類的有機生物所具有的特殊能力 ，它賦予生物 思想 、行動意志以及自我存在和個性的意識 。此外 ，它還賦予 了生物與外部世界建立關係以及滿足自身需求的手段。 因此 ，我們可以通過以下幾點進行區分 ：首先 ，無生命的存 在僅由物質組成 ，其既無生命力 ，亦無智慧——這些是礦物的 固體形式 ；其次 ，有生命但無思想的存在由物質組成 ，具有生 命力 ，但無智慧 ；第三 ，有生命的存在由物質組成 ，既具有生 命力，亦具有為其賦予思考能力的智慧本源。
72. 智慧本源來自哪裡？
“我們已經說過：宇宙智慧。”
■ 我們可不可以說 ，每一個智慧的存在都能夠以汲取和 吸收生命原力一樣的方式從宇宙源汲取和吸收一部分智 慧？
“這只是種不太恰當的比喻，因為智慧是一種適合每 一個存在的能力 ，且包含其精神個性 。此外 ，你已經知道 有一些事情是人類不可以理解的 ；這就是其中之一——就 目前而言。”
73. 本能是一種智慧以外的東西嗎？
“不全是 ；它也是一種智慧 。本能是一種非理智智慧 所有存在都會通過本能來滿足自身的需求。
74. 我們可以在本能和智慧之間劃一條界線嗎？也就是 說，能否判定一個何時結束，另一個何時開始？
“並不能，因為這二者常常會重合。不過，我們可以 很好地區分哪些屬於智慧行為，哪些屬於本能行為。”
75. 當智慧能力增長時 ，本能能力就會下降 ，這種說法是 否正確？
“並非如此。本能始終存在，只是人類忽視了它。本 能會將我們引向正確的方向 ；它幾乎總是指引著我們 ，有 時甚至比我們的理性更堅定。它不會誤入歧途。”
■ 為什麼理性的指引並非絕對無誤呢？
“前提是其不會因傲慢、自私和錯誤的教育而受到扭 曲。本能並不會進行理性推論，而理性卻要求做出選擇， 並賦予人類自由意志。”
本能是一種初級智慧 。它與智慧本身的不同之處在於其表現 幾乎總是自發的 ，而智慧的表現則是深思熟慮和謹慎行為的結 果。
根據物種的不同及其需求的差異 ，本能會以各種不同方式展 現。在擁有意識和能感知外在事物的存在中，本能是與智慧， 即意志和自由相結合的。
