三
與每一個新創立的理論一樣，靈性主義學說既有自己 的追隨者 ，也不乏反對者 。我們會竭力審視反對意見的合 理性 ，來回應反對者的部分異見 ，但我們無意於說服每個 人——更無意於說服那些以自我為中心的狂妄之輩 。我們 會更加關注那些毫無先入之見或固有成見 ，且擁有強烈求 知慾的心懷善念之人 ；我們將向其證明 ，他們對這一學說 提出的反對意見大多是由於對事實體察不全或評判過於 武斷草率而導致的。
在開始之前，讓我們先來簡要地回顧一下促使這一學 說得以創立的一系列演變現象 。首先需要觀察的事件涉及 不同物體的運動 ，俗稱“桌靈轉”或“靈桌招魂” 。這一現象貌 似最早出現於美國 （或者說曾在該國多次發生 ，因為歷史 表明這一現象事實上可以追溯至遠古時期），它的產生往 往伴隨著其他古怪現象 ，例如 ：在無任何明顯或已知原因 的情況下發出不同尋常的噪音和叩擊聲 。在美國之後 ，這 一現象又迅速擴散至歐洲和世界上的其他地區 。起初 ，人 們往往對此感到難以置信 ；然而隨著事件的重複出現 ，人 們很快便對其真實性深信不疑。
如果這種現象僅限於物體自身的運動，或許可以通過 一些純粹的物理原因對其進行解釋 。畢竟 ，我們對自然界 中所存在的各種神秘介質依然所知甚少 ，即使對於已經瞭 解的事物 ，也尚不清楚其所有屬性 。以電為例 ，電為人類 提供的資源可謂與日俱增 ，且有望成為推動科學發展的新 動力 。那麼 ，如果因某些特定情況或某些未知介質而使電 力發生了改變 ，那麼這就有可能成為導致運動的背後原因 。 多個人以團體方式聚集在一起時會增加動作的強度 ，這一 點似乎也佐證了上述理論 ，因為這群人可以被視為是一種 並聯電池，其功率大小與參與者的數量相一致。
物體的圓周運動並沒有什麼特別——它屬於大自然固 有的現象 。所有的天體都在作環繞運動 。因此 ，我們眼前 所見的無非是宇宙普遍運動的一種微縮形式 ，或者更確切 地說 ，在某些特定情況下 ，由於某種未知原因 ，在一些較 小的物體上產生了一種類似於太空中推動宇宙運行的電 流。
然而，這種運動並不總是呈現為圓周運動。它往往是 突發和無序的 。物體會發生劇烈的震動 、翻轉 、四處移動 ， 甚至會違背力學定律 ，懸浮和停留於空中 。儘管如此 ，在 此類事件中 ，沒有什麼是通過某種無形的物質力量解釋不 了的 。難道我們未曾見過被電擊毀的建築物 ，未曾見過被 連根拔起的樹木，或未曾見過龐然大物或被拽，或被推， 甚至被扔到很遠的地方？
假設這種不同尋常的噪音和叩擊聲既非木頭膨脹時的 普遍現象 ，也非其他偶然原因所致 ，那麼它們很有可能是 由於蓄積了某種隱而不見的流體而產生的結果 。畢竟 ，閃 電所產生的噪音難道不應該是震耳欲聾的嗎？
到目前為止，一切事物皆已可能被歸屬於純物理學和 生理學的領域範疇 。然而 ，即使在這一狹小的範圍內 ，有 人也會認為其手頭的資料定然值得認真研究 ，值得引起學 者們的注意 。為何事情並非如此呢？儘管要承認這一點並 不容易 ，但這其實關乎人類思想的膚淺性 ，這一結論已通 過上千例類似事件得到了驗證 。首先 ，在最早期的實驗中 所採用的主要物體往往是一張普普通通的桌子——這不 過是尋常之物 ，並無任何特別 。有趣的是 ，一個簡單的詞 語竟然會對最嚴肅的事情產生影響！如果不考慮這種運 動可能涉及任何一種物體的情況 ，把焦點集中在桌子上無 疑最具有便利性 ，因為相較於其他傢俱而言 ，桌子的四周 顯然可以容納更多的人。然而，“優秀”的頭腦有時會過於 狹隘，他們覺得讓自己去關心那些被大家稱為“靈桌招魂” 的現像是一件有失身份的事情。倘若加爾瓦尼[a] 觀察到了 普通人所觀察到的現象 ，並給這一現象取個了滑稽的綽號 ， 那麼它也會被人們視為具有和魔術棒一樣的可信度 。為什 麼學者們關心“青蛙跳舞”的時候不會認為是有失自己的身 份呢？
儘管如此，仍有少部分人是謙虛的，他們承認大自然 可能並不會給出最後的答案 ，為了讓自己安心 ，他們希望 親自去觀察這一現象 。然而不巧的是 ，這種現象並不總是 符合他們的預期 。由於事情並沒有次次按照他們的意願或 者實驗方法來進行 ，所以他們得出了一個否定的結論 。儘 管這些人做出了自己的這一判斷 ，桌子卻仍在轉動 ，我們 或許可以對伽利略說：“不管怎樣，桌子動了！”我們還可 以說 ，這一現象的重複出現 ，如今已令其具有了一種不可 替代的重要意義 ，我們需要做的 ，只是為它找到一個合理 的解釋而已 。如果說這種現象不能按照觀察者的意願和要 求 ，以完全相同的方式重複再現 ，那麼是不是就能否定這 一現象的真實性呢？電學和化學現象的發生依賴於特定 的條件 ，但我們是否能因為在某種條件下不會發生電學和 化學現象就否定其存在呢？既然如此 ，靠人類流體而激發 的物體運動現象也需要具備其自身的特定條件 ，對此 ，我 們又何須感到大驚小怪？一旦有觀察者在場 ，這種現象便 會嘎然而止——因為他們從自己的角度出發——要麼在 心血來潮時將東西擺弄一番 ，要麼牽強附會地套用日常現 象的規律 ，而完全不考慮新的事物也需要遵循新的規律這 一客觀事實 。要想瞭解這一規律 ，必須研究產生這種現象 的環境 ，而這種研究只能依賴於耐心 、仔細 、有時甚至是 非常長時間的觀察。
那些明顯存在欺詐和屢屢行騙的行為，往往會遭到人 們的反對 。但我們想反問的是 ，他們是否確定這就是欺騙 ， 或者說他們有沒有可能只是為自己無法理解的事情貼上 了欺騙的標籤 。同樣的道理 ，從未受過教育的人走進物理 學家的實驗 ，他們眼中看到的可能只是一個熟練的魔術師 在玩著各種各樣的把戲 。即使偶有欺騙行為發生 ，但就可 以將其作為否認這一現象本身的理由嗎？只是因為有的 魔術師自稱為物理學家 ，我們就必須全盤否定物理學？此 外 ，對於那些被假定為騙子的人 ，還有必要考慮一下他們 自身的品行以及行騙的目的 。這一切會不會只是一場惡作 劇？一個惡作劇或許可以暫時地吸引人們的注意力 ，但如 果其持續時間太久 ，那麼無論是惡作劇的對象 ，還是搞惡 作劇的人，都難免心生乏味。
此外，如果一個惡作劇從世界的一端蔓延到世界的另 一端 ，而且不乏最嚴肅的人 、最受尊敬的人和最開明的人 參與其中 ，那麼這個惡作劇至少和現象本身一樣 ，具有非 同尋常的意義。
___________
[a] 路易吉·加爾瓦尼（Luigi Galvani, 1737–1798 年）是一位義大利科學家，他在解 剖一隻青蛙時發現了“動物電”。他用解剖刀觸碰了青蛙的一根神經，使青蛙的 腿發生抽動，讓青蛙看上去好像還活著一樣；於是卡甸就用青蛙的舞蹈來類比靈桌 招魂。——譯者按。
