六
正如我們之前說的 ,與人交流的存在宣稱自己是靈性, 而且他們當中至少有一部分說自己曾是生活在地球上的 人類 。他們構成了靈性世界 ,就像我們地球上的生命構成 了物質世界一樣 。現在 ,我們將簡要地總結他們向我們傳 達的關於靈性主義學說的要點 ,以便我們對某些反對意見 做出回應:
• 上帝是永恆的 ,不變的 ,非物質的 ,獨一無二的 ,最 強大的,且無上公正和善意的。
• 上帝創造了宇宙,宇宙包括所有有生命的、無生命 的、物質的和非物質的存在。
• 物質存在構成了有形世界或物質世界,而非物質存 在構成了無形世界或靈性世界,即精神世界。
• 靈性世界是健全的,原始的,永恆的,先在的和永 生的世界。
• 物質世界是次要的;它可能會消亡——或許從一開 始就不存在——但其不會改變靈性世界的本質。
• 靈性會暫時性地套上一個易腐朽的物質皮囊,死亡 令皮囊銷毀,令靈性重返自由。
• 從所有不同物種的物質存在中,上帝選擇了人類作 為已進化到一定程度的靈性的化身 。這讓人類獲得了超越 其他物種的道德昇華和智力提升。
• 靈魂是靈性的化身;軀體只是靈性的皮囊。
• 人類由三大要素構成:其一是軀體或有形存在,其 與動物類似 ,因擁有相同的生命本源而具有生機 ;其二是 靈魂或非物質存在 ,即化身於軀體的靈性 ;其三是統一軀 體與靈魂的連結,即軀體與靈性之間的媒介要素。
• 人類因此擁有兩大本質:通過軀體享有動物的本質 和相同的本能;通過靈魂享有靈性的本質。
• 連結或靈性包用於統一軀體和靈性。這是一種半物 質的皮囊 。死亡只能毀滅密度更高的皮囊 ,即肉體 。靈性 會一直保留靈性包 ,用於容納其虛無之身 。在正常狀態下 , 靈性包是不可見的 ,但靈性可以讓它變得可見 ,甚至是有 形,猶如幽靈現象中所發生的那樣。
• 因此,靈性並不是一種抽象的、無法定義的、只能 借助思想來構想的存在 。它是一個真實的 、有界限的存在 , 在某些情況下,可以通過我們的視覺、聽覺和觸覺感知。
• 靈性歸屬於不同的等級,他們在權力、智力、知識 或道德水準上並不完全平等 。第一級為進化程度最高的靈 性 。除了情感的純潔和對善的熱愛 ,這些靈性還會按照其 自身的圓滿程度 、知識水準和與上帝的親近關係進行區分 。 他們是天使或純潔的靈性 。其他等級與上述的圓滿存在不 同程度的差異 。最低級的靈性擁有與我們一樣的強烈情感 ——仇恨 、嫉妒 、猜忌 、驕傲等——而且喜歡做壞事 。這 些靈性既非大善,也非大惡,他們通常比邪惡者更麻煩, 更狡詐。從本質上而言,他們喜歡調皮搗亂,無足輕重, 是愚蠢而輕浮的靈性。
• 靈性不會永遠歸屬於一個等級。他們都會通過不同 階段的靈性層次來完善自己 。這種完善是通過化身來實現 的 ,一部分展現為贖罪 ,一部分展現為使命 。地球上的生 命會讓靈性經歷幾度錘煉 ,直至達到圓滿 。它是一種篩選 器或淨化器 ,通過這一方式讓靈性得到不同程度的修練或 完善。
• 離開肉體後,靈魂會返回其最初所在的靈性世界。 在靈性世界停留一段或長或短的時間後 ,靈魂將重新開始 體驗新的物質生命。
• 由於我們的靈魂必須經過多個化身,因此我們每個 人都會有許多存在 ,我們在前進的不同階段也會有其他的 存在。這將發生在地球上或者其他世界。
• 靈性的化身總是發生在人類身上。認為靈魂或靈性 能化身於動物體內的想法是錯誤的。[1]
• 靈性的多個物質生命總是前進的,從會不倒退,但 進步的速度取決於它為了達到圓滿所付諸的努力。
• 靈魂的品質取決於化身靈性的品質。因此,一個道 德的人是一個善良的靈性化身 ,而一個邪惡的人則是一個 缺少進化的靈性。
• 靈魂在化身之前擁有自己獨特的個性,在與肉體分 離後仍會保留這一個性。
• 當靈魂返回靈性世界時,靈魂會再次遇見在地球上 認識的所有人 ,並且之前的所有生命都在其記憶中被描繪 出來。靈魂能回憶起它所做過的一切好事。
• 化身靈性會受到物質的影響。通過提升和淨化其靈 魂來克服這種影響的人更接近於善良的靈性 ,他們將在某 一天被列入其中 。然而 ,那些允許自己被邪惡的激情所控 制的人 ,以及通過屈服於他們的獸性來滿足他們原始欲望 的人,更接近低級的靈魂。
• 化身靈性居住在整個宇宙中的各個星球之上。
• 脫離肉身或遊離的靈性不會佔據任何固定或受限制 的區域 。他們無處不在 ,在空間裡 ,在我們身邊 ,一直在 看著我們 ,與我們交融在一起 。它們構成了一種始終在我 們周圍活躍的無形人口。
• 靈性會不斷作用於精神世界,甚至物質世界。他們 作用於物質和思想 。它們是一種自然力量 ,是許多現象背 後的真正原因 ,除了靈性主義 ,這些現象到現在仍無法解 釋或難以解釋,且尚未找到合理的解決方案。
• 靈性和人類之間的互動是永恆的。善靈會鼓勵我們 走上從善之路 。他們在生命的考驗中支援我們 ,並幫助我 們以勇氣和順從承受這一考驗 。另一方面 ,惡靈會慫恿我 們走上邪惡之路 。他們樂於看到我們屈服並墮落到與他們 一樣的水準。
• 靈性與人類的交流要麼是隱 密 的 , 要麼是直 接的 。隱密交流——在物理意義上是無法察覺的——它會 在我們身上施加或好或壞的影響 ,甚至不會引起我們的懷 疑 ,善靈和惡靈的區分取決於我們自己的判斷 。直接交流 會借助於書寫 、說話或其他物理手段 ,通常是通過充當其 工具的靈媒來實現的。
• 顯靈要麼是自發的,要麼是被召喚的。我們可以召 喚所有的靈性 ,無論他們生於何時 ,也無論他們在世時是 無名之輩 ,還是顯赫人物 。我們可以召喚我們的親人 、朋 友或者敵人 。通過書面或口頭的交流 ,我們可以獲得建議 , 瞭解他們的現狀 ,詢問他們對我們的看法——無論他們被 允許傳達什麼啟示。
• 靈性是否受到吸引取決於他們與召喚者道德本性之 間的親和力 。高級靈性喜歡嚴肅的會議 ,在那裡佔主導的 是對善的熱愛以及對學習和成長的真誠渴望 。他們的存在 會排斥低級的靈性 。對於那些來去隨意並會影響輕浮之人 的靈性 ,或那些只遵從於好奇心或擁有其他邪惡本能的靈 性 ,與其期待從他們那裡獲得任何有益的忠告或有用的資 訊 ,倒不如預料他們的無聊 、謊言 、惡作劇和欺騙 。他們 常常借用受人尊敬的名字,以便更好地引誘我們犯錯。
• 不過,要區分善靈和惡靈非常簡單。高級靈性的語 言總是莊嚴 、高尚的 ,蘊含了最高的道德 ,沒有任何低級 的情緒 。他們的建議會彰顯出最高的智慧 ,而且總是告誡 我們要進步和從善。低級和卑微的靈性幾乎總是平庸的, 甚至可能是愚鈍的 。雖然他們有時也會說一些好話或實話 , 但更多的時候是做出錯誤和荒謬的聲明 ,要麼是出於惡意 , 要麼是出於無知 。他們嘲笑人們的輕信 ,戲弄那些質疑他 們的人 ,奉承人們的虛榮心 ,用虛假的希望哄騙人們的欲 望 。總而言之 ,嚴肅的交流 ,嚴格意義上只會出現在嚴肅 的中心[b] ,在那裡成員們因擁有親密向善的思想交流而和 睦相處。
• 高級靈性的道德可歸結於《基督的福音箴言》中的 話 :“己所不欲 ,勿施於人” ;亦言從善棄惡 。根據這一原 則 ,人類會發現這條普遍的行為準則甚至適用於最微小的 行為。
• 他們教導我們:自私、驕傲和欲望等情緒會讓我們 墮落至與動物無異 ,會讓我們受物質奴役 ;通過摒棄世俗 的玩世不恭 ,善待和關愛鄰里 ,修煉靈性本質 ,地球上的 人可以將自己從物質中解放出來 ;我們每個人都應當運用 上帝為考驗我們而賦予我們的能力和本領讓自己成為有 用之人 ;強者應當支持和保護弱者 ,濫用強勢和權力欺壓 他人是有違上帝法則的行為 。最後 ,他們還教導我們 :靈 性世界的一切無可隱藏 ;偽君子無所遁形 ,其邪惡將暴露 無遺 ;那些曾經被我們傷害的人會一直在那裡 ,避無可避 , 這是等著我們領受的一大懲罰 ;在靈性世界 ,未進化的靈 性和進化的靈性狀態對應著我們在人世所無從瞭解的悲 傷和喜悅。
• 然而,他們也教導我們:沒有不可原諒的錯誤,沒 有不能救贖的罪過 。根據自身的意願和努力 ,我們會從眾 多的存在中找到必要的贖罪手段 ,從而讓我們能夠趨向圓 滿,達成最終目標。
這是靈性教義中關於靈性主義學說的總結。現在,讓 我們看看反對者的意見。
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[1]關於某些教派所信奉的轉世學說和輪迴學說 ,本書中將對這種兩學說之間的特徵 差異進行闡述。——作者按。
[b] 即靈性主義者的中心。——譯者按。