六認為靈性主義的力量來自具有物質性的顯靈現象，進 而認為只要阻止了這一顯靈現象 ，就能打破靈性主義所依賴的根基 ，這種想法大錯特錯 。相反地 ，靈性主義的力量 在於它所蘊含的哲理，在於它符合理性與常識。在古代， 它曾是秘術的研究物件 ，被小心翼翼地隱藏起來 ，不為普 通民眾所知 。如今 ，它對任何人而言都已不再是秘密 ，它 所使用的是一種沒有歧義的清晰語言 。其中既不存在神秘 主義 ，也不包含任何容易被誤解的寓言 。它希望能被所有 人理解 ，因為現在是時候讓人類知道真相了 。它決不是要 反對光的傳播 ，它渴望普照所有人的光芒 。它不需要盲目 的信仰 ，而是希望所有人都知道自己為何信仰 ，因為它以 理性為基礎，所以它永遠比那些基於虛無的學說更強大。 為禁止顯靈現象的自由表達而設置的障礙會使他們沉默 嗎？當然不會 ，這樣的障礙只會對其他的所有禁令起作用 ： 令人興奮的好奇心和探究被禁事物的欲望 。另一方面 ，如 果說顯靈現象僅僅是某一個人的個人特權 ，那麼沒有人會 懷疑只要那個人離開了 ，顯靈現象自然就會停止 。對於我 們的反對者而言 ，遺憾的是 ，每個人都具備且能夠利用顯 靈的能力 ，無論輕重尊卑 ，貧富貴賤 。公開展示顯靈或許 可以禁止 ，但眾所週知 ，更有效的方式並不是公開的 ，而 是在私下裡進行的 。此外 ，由於所有人都能以某種方式扮 演靈媒的角色 ，那麼如何才能阻止家庭成員在自己的家中 ， 個人悄悄地在自己的臥室裡 ，囚犯在獄中 ，甚至在劊子手 在場的情況下與其周圍的靈性進行交流呢？既然靈媒在 這個世界上無處不在 ，那麼如果靈媒在一個國家遭到禁止 ， 他們在鄰國或整個世界也會受到限制嗎？倘若要囚禁所 有的靈媒 ，那麼世間至少有一半的人要入獄 。倘若有可能 燒掉有關靈性主義的所有書籍——這並不是一件容易的 事 ，那麼它們在第二天就能重新再版 ，因為它們的來源是 不可能被擊敗的 ，因為沒有任何人能夠永遠囚禁或焚燒靈 性——這些書籍的真正作者。
靈性主義並不是任何個人的著作。沒有人可以聲稱自 己是它的作者 ，因為它像上帝的創造物一樣古老 。在所有的宗教，尤其是天主教內，處處可見它的蹤跡，事實上， 它比其他的所有宗教都更具權威性 。天主教中包含了與顯 靈現象有關的所有原則 ：靈性的不同等級 、他們與人類之 間的秘密或特有關係 、守護天使 、輪迴轉世 、生命中的靈 魂超脫 、超視力 、幻象 、各種顯靈現象 ，甚至有形幽靈等 等 。而對關於惡魔的描述 ，他們不過是邪惡的靈性 ，除了 相信惡魔會永遠變惡的觀念——邪惡的靈性可以選擇進 步的道路——除了名稱不同，並無其他區別。
那麼現代的靈性主義科學又做了些什麼工作呢？它對 分散的內容進行了統一的歸整 。它以自己的語言解釋了人們僅通過寓言形式才瞭解的東西 ，消除了迷信和無知所創 造的一切 ，只留下真實和積極的東西——這就是它的作用 。 但創始人的角色並不屬於它。它揭示了已經存在的事物； 其作用是整合 ，而非創造 ，因為其根基來源於不同的年齡 階層和不同的地方 。因此 ，誰有膽量用嘲笑甚至是迫害來 扼殺它呢？如果它在一個地方被禁止，它也會重新出現在 其他地方 ，就像它被取締時一樣 ，因為它存在於自然之中 ，人類沒有能力消滅自然的力量，或否決上帝的法令。
此外，什麼樣的利益既得者會阻止靈性主義思想的出 版呢？的確 ，這樣的觀念反對源於傲慢與自私的弊端 ，而這些弊端對於某些人來說是有益的 ，卻傷害了廣大的民眾 。 因此 ，靈性主義必將獲得廣大民眾的支持 ，除了意欲維護 這些弊端的人，靈性主義並沒有真正的反對者。相反地， 在其影響下 ，靈性主義思想能讓人們更加和諧地相處 ，不 那麼熱衷於物質利益 ，並更好地服從上天的律令 ，從而保 障整個社會的安寧有序。
