靈性之書

1. 靈性對我們思想的感知



456. 靈性能看到我們所做的一切嗎？
“能，因為他們經常圍繞在你身邊；不過，他們只會 看到他們最關注的事物 。至於他們不感興趣的 ，則毫不關 心。”


457. 靈性能知道我們最隱密的想法嗎？
“他們往往知道你欲對他人，甚至對自己隱瞞之事； 無論是行動，還是思想，在他們面前皆無所藏。”


■ 這麼說 ，一個人在世之際對其隱瞞某事是否比其死後 更容易？
“當然，在你自以為隱藏得天衣無縫之時，其實你身 邊常有一群靈性觀察著你。”


458. 圍繞在我們身邊觀察我們的靈性是如何看待我們的？
“這要視情況而定。輕浮的靈性會因他們給你帶來的 小煩惱而幸災樂禍 ，會嘲笑你的急躁 。另一方面 ，嚴肅的 靈性會為你的缺點感到惋惜，並試圖為你提供幫助。”



2. 靈性對我們思想和行動的隱密影響



459. 靈性會對我們的思想和行動造成影響嗎？
“在這一方面 ，他們的影響力遠比你想像的要大得多 ， 因為他們經常會驅使你。”


460. 我們的所思所想是不是一部分是自己的想法 ，一部分 是他人向我們提出的建議？
“你的靈魂是一個獨立思考的靈性 ；但需要注意的是 ， 對於同一個問題 ，你會同時產生許多想法 ，而這些想法往 往是互相矛盾的 。它們一定既包含了你自己的想法 ，也包 含了其他靈性的想法 ，這正是讓你困惑不解的原因 ，因為 你頭腦中不同的念頭會相互爭鬥抗衡。”


461. 我們如何才能區分我們自己的想法和他人向我們提 出的建議？
“如果一個想法是對你的建議，它會像一個聲音在對 你說話 。而你自己的想法往往是伴隨著你的第一衝動而產 生的結果 。事實上 ，你並不需要關心這種區別 ，不去管它 往往是更好的選擇 ：你的行為會更自由 。如果你做了正確 的決定 ，你會更加心甘情願地付諸行動 ；如果你的決定做 錯了，那就需要承擔更大責任。”


462. 聰明之人和天才是否總是從自己的內心汲取思想？
“他們的思想有些時候來自於自己的靈性，但也不乏 其他靈性認為他們能夠理解並值得傳授而給予的建議 。在 他們無法從自己的內心獲取想法時 ，他們會乞求靈感 ，甚 至會毫不懷疑地使用招魂術。”

假如我們能夠對自己的思想和對我們的建議加以區分是有 益的 ，那麼上帝肯定會給予我們這樣做的方法 ，正如上帝給予 了我們區分晝夜的方法一樣 。但當一個問題貌似含糊時 ，這樣 的安排必然是為我們好的。


463. 有人說，第一衝動總是最好的。這種說法對嗎？
“可能好，也可能不好，這取決於道成肉身的靈性的 本質。但善於傾聽建議，汲取好的靈感總是沒錯的。”


464. 我們如何辨別一個建議是出自善良的靈性 ，還是邪惡 的靈性呢？
“要對問題進行研究分析 ：善良的靈性只會給予好的 建議；如何加以區分是你的責任。”


465. 不圓滿的靈性引誘我們做惡是何目的呢？
“讓你像他們一樣受苦。”


■ 這樣真的能減輕他們的痛苦嗎？
“不會，但他們這樣做無非是嫉妒有人比他們更幸福 罷了。”


■ 他們希望對我們造成怎樣樣的痛苦？
“那些屬於較低等級及遠離上帝的存在所應承受的結 果。”


466. 為何上帝允許這些靈性煽動我們作惡？
“不圓滿的靈性是用來檢驗每個人對於積德行善的信 仰以及是否堅定的工具 。作為一個靈性 ，你必須不斷瞭解 關於無限的知識 ，經歷邪惡的考驗 ，才能真正為善 。我們 的使命是引導你走上正直之路 。然而 ，當邪惡的影響對你 起作用時 ，這其實是你自己出於對邪惡的欲望將其召喚而 來的 。若你有意為之 ，進化程度較低的靈性則會助你作惡 。 然而 ，除非你真的渴望沉迷其中 ，否則他們並不能助紂為 虐 。倘若你生性嗜殺 ，那麼就會有一大群的靈性要讓你的 腦海裡保持這種思想 。不過 ，也會有其他靈性試圖對你產 生好的影響，以平衡壞的影響，從而讓你自己做主。”

因此 ，上帝讓我們的良心成為我們必須遵循的選擇 ，讓我們 自由決定是否屈從於作用於我們身上的對立影響。


467. 人們是否能迴避意欲煽動其作惡的靈性施加的影響？
“當然，因為這些靈性只會結交那些以其欲望招徠他 們或用其思想吸引他們的人。”


468. 靈性的影響被個人意志所排斥時 ，他們最終是否會放 棄自己的企圖？
“要不然他們還能做什麼呢？若他們一事無成，自然 會悻悻離開 。儘管如此 ，他們會靜靜地等候有利時機的出 現，就像貓捉老鼠一樣聚精會神地等待伏擊。”


469. 我們可以通過什麼方式抵消惡靈的影響？
“通過行善積德和全心全意信奉上帝，你就能擊退他 們的影響 ，摧毀他們渴望控制你的力量 。不要聽從那些會 讓你心中滋生邪念 、挑撥離間以及激起你所有邪惡欲望的 靈性的建議 。最重要的是 ，不要信任那些對你討好奉承的 靈性 ，因為他們正試圖用你最薄弱的地方來攻陷你 。這就 是為何耶穌在 《主禱文》中教導你們說 ：‘主啊 ，不要讓 我們陷於誘惑,但救我們脫離兇惡！’”


470. 如果一個靈性試圖將我們引向邪惡 ，從而使我們道德 上的堅定不移受到考驗 ，那麼這個靈性是否有接受過這樣 的使命？如果這確實是他必須完成的一項使命 ，他會負責 這麼做嗎？
“靈性從來不會接受做惡的使命。當他為非作歹時， 是出自他自己的意志 ，他也將自行承受其後果 。上帝可能 允許他來考驗你 ，但從來不會直接命令於他 ；排斥和抵制 這些靈性是你個人的責任。”


471. 當我們不知道是何原因感受到一種痛苦 、莫名的焦慮 或內在的滿足感時，這是否源於我們當時的身體傾向？
“這往往是你在毫無意識的情況下或者在睡眠過程中 與靈性交流的結果。”


472. 試圖引誘我們做惡的靈性是僅僅侷限於利用我們自 身遇到的某種處境，還是說他們會主動製造這種處境？
“他們可能會利用某種處境，但通常會促成其發生， 在你未曾意識到的情況下推動你去接近你的野心所針對 的物體 。例如 ，一個人在路邊撿到了一大筆錢 。這錢並不 是靈性放在那裡的 ，但他們可能已經向這個人灌輸了朝那 個方向走去的念頭。然後，他們建議這個人留下這筆錢， 與此同時 ，也會有其他的靈性建議他歸還給合法的所有者 。 其他的所有誘惑也會存在這樣的過程。”



3. 附身



473. 靈性是否能暫時佔用某個活著之人的肉體皮囊？換 而言之 ，他能否進入一個有生命的肉體內 ，並取代當前道 成肉身的靈性？
“靈性進入肉體 ，並不是像你進入一個房間一樣簡單 。 相反地 ，只有結交到道成肉身且具有相同缺陷和品質的靈 性 ，兩者才能共同謀事 。儘管如此 ，作用於物質皮囊的始 終是道成肉身的靈性 ，而且這種作用取決於他自己的意願 。 道成肉身的靈性並不能為另一個靈性取代 ，因為前者在其 物質存在的結束之前，一直是與肉體相連的。”


474. 如果不存在附身 ，即兩個靈性寄居於同一肉體內的共 棲現象 ，那有沒有可能某個靈性發現自己依賴於另一個靈 性 ，對其格外“順服”或“癡迷” ，以致於他自己的意志 處於某種麻痹狀態？
“是的，這才是真正意義上的附身。然而，有一點必 須明白 ，假如沒有當事人的參與——無論是由於軟弱 ，還 是出於欲望——這種支配現象是絕對不可能出現的 。癲癇 和精神錯亂患者往往被視為一種附身症狀 ，但他們需要的 是醫生，而非驅魔人。”

在普遍認同的觀念中 ，“附身”一詞假定有惡魔的存在—— 一類本性墮落的存在 ，並且假定有這類存在與某個人的靈魂同 時寄居於其肉體中的共棲現象 。但既然並不存在這種意義上的 惡魔 ，而且兩個靈性也不能同時寄居於同一肉體內 ，那麼就不 可能有人被附身——此處是指這一詞語通常被賦予的含義 。在 使用“附身”這種表述方式時 ，要知道它只能理解為一個靈魂 相對於其順服的不圓滿的靈性而言所表現出的絕對依賴性。


475. 這些人自身能不能抵制這種邪惡的靈性 ，並讓自己擺 脫他們的支配？
“只要你有堅定的意志，就一定能擺脫任何負累。”


476. 有沒有可能出現一個人遭到惡靈的糾纏 ，自己卻完全 毫無覺察的情況？這種屈從狀態能不能通過第三個人來 終結，在這種情況下，他或她應扮演怎樣的角色？
“如果這個人在道德上是正直的，那麼他或她可以通 過自身的意志力呼籲善靈的合作 ，獲得幫助——因為人品 越好 ，其擁有抵制不圓滿靈性的能力越強 ，而且吸引善良 靈性的能力也越強 。不過 ，假如順服者拒不合作 ，第三人 也無能為力 ；畢竟 ，有的人只要能滿足他們的品味和欲望 ， 就是喜歡依賴 。然而 ，一個人若無純潔的心靈 ，是無論如 何也不會產生任何影響的——善良的靈性會忽視他們 ，邪 惡的靈性也不會懼怕他們。”


477. 驅魔的方法是否能夠有效地對抗邪惡的靈性？
“不能。看到任何人很將這些方法當回事兒的時候， 這些靈性就會大笑不已。”


478. 有的人被善靈鼓勵 ，有的卻被惡靈糾纏 。那什麼是幫 助他們擺脫糾纏其靈性的最好辦法？ “消磨他們的耐心，忽視他們的建議，並明確告訴他 們純粹是在浪費時間 ；然後 ，等他們看到自己一無所成的 時候，便會知難而退。”


479. 禱告是治療糾纏的有效手段嗎？
“對任何事情，禱告都是一種有力的幫助，但你必須 意識到 ，僅憑幾句話就能得到你想要的東西是不夠的 。上 帝幫助那些付諸實際行動的人 ，而不是只限於提要求的人 。 因此 ，被糾纏之人須恪盡本分 ，從而拔除自己身上吸引惡 靈的根源。”


480. 我們應當如何看待《福音書》中提到的驅逐惡魔？
“這取決於如何解釋。如果你所指的惡魔是征服某個 人的邪惡靈性 ，那一旦摧毀他的影響 ，就能將其真正驅除 。 如果你將某種疾病歸咎於一個惡魔 ，則只要治癒了這種疾 病，你也可以說趕走了惡魔。根據詞語被賦含義的不同， 一個事物可能是真的 ，也可能是假的 。如果只看外在形式 ， 或者將寓言當作現實 ，那麼最偉大的真理看上去也是荒謬 的 。要很好地理解這一點 ，並試著將其謹記在心 ，因為它 具有普遍的適用性。”



4. 痙攣症



481. 在被稱為痙攣症的群體現象中 ，靈性是否有發揮了任 何作用？
“沒錯 ，非常重要的作用 ，尤如磁力 ，是其主要來源 。 但江湖騙術經常利用和誇大這些現象 ，從而使其顯得荒唐 可笑。”


■ 通常來說，參與此類現象的靈性具有何種本性？
“他們的進化程度不高。你認為高度進化的靈性會樂 意摻和這些事情嗎？”


482. 為何痙攣者和歇斯底里者的異常狀態會突然蔓延到 整個群體？
“通過情感共鳴。在某些情況下，心理傾向更容易溝 通 。如果你們對於磁力的作用不是太陌生的話 ，那麼不至 於理解不了這種情況 ，也不至於理解不了某些靈性在這一 現象中所扮演的角色 ，即通過其親和力引發這一現象 。” [a]

痙攣症會表現出各種異常的官能 ，我們發現其中一些與夢遊 症和催眠術的許多例子很相像 ，其中包括 ：生理麻木 、心靈感 應 、疼痛的移情傳遞等等 。因此 ，毋庸置疑 ，這些危機中的人 處於某種清醒的夢遊狀態 ，而這種狀態由於彼此施加給對方的 影響所導致的 。他們在自己甚至在毫無意識的情況下 ，同時扮 演著磁化機和磁化體的角色。


483. 對於某些痙攣者以及受到最殘酷折磨的人所表現出 來的生理麻木，其原因是什麼？
“在某些情況下，這完全是一種磁性效應，其作用於 神經系統的方式與某些物質相同 。還有一些情況則是思想 的亢奮減弱了身體的敏感性 ，就好像生命已從肉體中消退 ， 從而傳遞給靈性 。難道你不知道 ，當靈性強烈地關注於某 事時，肉體就會失去感覺、聽覺或視覺嗎？”

正在遭受酷刑的人經常會出現狂熱的亢奮和熱情 ，這樣的例 子證明了 ，冷靜和沉著永遠無法戰勝這種劇烈的痛苦 ，除非我 們接受這樣的事實——身體的敏感性已被某種麻醉效果鈍化 了 。我們知道 ，在很多激烈的戰鬥中 ，人對於嚴重的傷口往往 沒有一點感覺 ；而在正常情況下 ，即使是普通的刮傷也會令人 流淚。

有人可能會問 ，既然這些現象取決於生理原因和某些靈性的 行為 ，那為何這種現象有的時候卻是依靠世俗政權才得以終結 呢？原因很簡單 。因為在這種情況下 ，靈性的行為其實是次要 的 ；他們所做的無非是對自然傾向加以利用 。世俗政權所壓制 的並不是傾向本身 ，而是保持這種傾向以及使傾向變得興奮的 原因——然後讓其從活躍狀態恢復到蟄伏狀態 。他們的確有理 由採取這種方式，因為此類事件的確曾經導致過虐待和醜聞。 此外 ，我們還知道 ，假如靈性的行為是直接的和自發的 ，那麼 這種干預將毫無效果。



5. 靈性對某些人的情感



484. 靈性是否會特別喜歡某些人？
“善良的靈性與那些心性善良或至少容易自我改善的 人有情感共鳴 。低等靈性則與心性惡毒或可能會這樣的人 產生情感共鳴 。所以說 ，他們的情感是性格的相似性導致 的。”


485. 靈性對某些人的感情純粹是道德上的嗎？
“真正的情感無關於物質，但當一個靈性依戀於某個 特定的人時 ，並不總是出於感情 。這當中可能涉及到對人 類感情的回憶。”


486. 靈性會對我們的不幸和成功感興趣嗎？那些希望我 們過得好的靈性會關心我們生活中所受的苦難嗎？
“善良的靈性會盡其所能 ，與人為善 ，並喜你之所喜 ， 樂你之所樂 。如果你因不願承受苦難而退縮放棄 ，他們則 會非常擔心 ，因為這樣做不會為你帶來善果 ，就如病者拒 絕苦口良藥而難以痊癒一樣。”


487. 什麼樣的苦難最讓靈性對我們憂心 ：肉體上的苦難還 是道德上的苦難？
“你的自私和偏狹：其他一切皆源於此。對於你因驕 傲和野心而滋生出來的無端煩惱 ，他們會一笑置之 ；但經 歷那些能縮短你考驗時間的苦難，他們則會為你感到欣 慰。”

要知道 ，我們的俗世生命轉瞬即逝 ，其中經歷的磨難是提升 自我的一種途徑 ，靈性關心驅動我們前行的道德原因 ，更甚於 關心暫時性的肉體痛苦。

靈性並不在意那些只會對我們的世俗觀念產生影響的不幸 ， 就好像我們很少關心童年那些幼稚的煩惱一樣。

靈性將生活中的苦難視為我們進化的一種手段 ，他們認為經 歷一時的危機將幫助我們恢復健康 。他們同情我們所受的苦難 ， 就像我們同情朋友所受的苦難一樣 ；但是他們對於事物有著更 為深刻的認識 ，所以會以不同的方式對看待它們 。善良的靈性 為了我們的未來 ，會為我們加油鼓氣 ；其他的靈性則會引誘我 們走向絕望，巴不得我們深陷其中。


488. 我們先逝的親人和朋友是否會比陌生的靈性更加同 情我們？
“當然，作為靈性，他們常常會根據自身的能力來保 護你。”


■ 他們對我們的情感敏感嗎？
“非常敏感，但他們會忘記那些忘了他們的人。”



6. 守護天使、守護靈性、熟悉的靈性和惺惺相惜的靈 性



489. 是否有靈性將自己與特定的人關聯起來以保護他們？
“是的，他們是靈性上的兄弟姐妹，也是你們所稱的 仁慈的靈性或守護靈性。”


490. 什麼是守護天使？
“高等級的守護靈性。”


491. 守護靈性的使命是什麼？
“他的使命猶如父親之於孩子：引導被保護人沿著善 良之路前行 ，為他們提供忠告 ，幫助他們 ，在他們遭受苦 難時安慰他們 ，讓他們在面對俗世生活的考驗時鼓起勇氣 ， 堅持不懈。”


492. 守護靈性是不是從某個人出生起就與之關聯的？
“從出生到死亡 。即使在被保護人死後的靈性生命中 ， 甚而以後的生生世世中 ，守護靈性也會時常伴其左右 ，因 為這些生生世世對於靈性的生命而言 ，不過是一些非常短 暫的階段而已。”


493. 守護靈性的使命是自願承擔的，還是義不容辭的？
“靈性對你的守護是強制性的，因為他接受了這項任 務 ；不過 ，他可以選擇那些順從自己的人 。對於有的靈性 而言 ，這是一種樂趣 ；而對於其他靈性 ，則是一種使命或 義務。”


■ 將自己與某個人關聯起來後 ，這個靈性是不是就不能 再保護其他人了？
“並非如此，但他很少會特地這麼做。”


494. 守護靈性與託付其關照之人之間的關聯是否不可取 消？
“某些靈性往往需要離開當前位置去執行不同任務， 在這種情況下，他們會被其他靈性替代。”


495. 如果被保護人不聽從其勸告 ，守護靈性是否也會拋棄 他的被保護人？
“當他看到自己的忠告被忽視，以及而屈服於低等靈 性影響的意願過於強烈時 ，他會抽身離去 。但他並不會全 然不管 ，而是會一直試圖將意見說給對方聽 。因此 ，有的 人就會閉耳不聽 。一旦受到召喚 ，守護靈性就會回到被保 護人的身邊。”

“如果有哪一種學說能夠憑藉美與雅化腐朽為神奇， 那一定是關於守護天使的信仰 。這難道不是一種令人慰藉 的想法嗎？你知道自己身邊總有個守護者陪伴左右 ，他在 那裡 ，時時給你忠告 ，為你加油 ，助你翻越崎嶇坎途 ，登 上善良之峰 ，比你在世上最親密的人更可靠 ，也更忠誠？ 他們的存在 ，皆因上帝的旨意 。是上帝讓他們呆在你身邊 ； 他們出於對上帝的愛陪伴你左右 ，和你一起完成一個美麗 而艱辛的使命 。無論你身在何處 ，你的天使都會和你在一 起：無論你身陷囹圄，還是病臥醫榻，無論你與惡為伍， 還是離群獨索 ；沒有什麼能將你和你的那位隱形的朋友分 開，而你的靈魂卻能從這位朋友身上獲得最溫柔的鼓勵，聽到最睿智的忠告。”

“唯願你更充分地理解這一真理！它將無數次助你於 危難之際 ，也將無數次救你脫離邪靈！然而 ，等到偉大的 清算之日來臨，這位善良的天使有可能不得不對你說： ‘難道我沒有給你建議嗎？可你卻從未聽從！難道我沒 有給你看過深淵嗎？可你卻掉了進去！難道我沒有讓真 理的聲音在你的良心中迴響嗎？可你卻聽從了一個謊言 的忠告 。’虛心聽取你的守護天使的建議 ，和他們建立親 密而溫柔的情誼 ，待他們猶如最要好的朋友 。不要試圖向 他們隱瞞任何東西 ，因為他們是上帝的眼睛 ，你無從欺騙 。 來世值得仔細思量 ；今生更要力求進步 ，這樣才能縮短你 的考驗時間 ，讓自己生活得更加幸福 。振作起來 ，鼓起勇 氣！與偏見和不可告人的動機徹底決別！從現在開始 ，踏 上展現在你面前的新征途！前進 ，不斷前進！你有引領你 的嚮導 ；追隨他們 ，就不會迷失 。你的目標必不會讓你失 敗，因為其正是上帝。”

“倘若有人認為真正的高級靈性不可能獻身於如此艱 鉅的任務 ，我們只會說 ，我們確實可以影響你的靈魂 ，哪 怕我們相隔十萬八千里 。空間於我們而言並不存在 ，即使 生活在另一個世界 ，我們的靈性仍能與你保持聯繫 。我們 具有你無法理解的能力 ；然而 ，有一點你可以確信 ，上帝 從不會派給我們任何力不所及的任務 ，或者說上帝絕不會 放任你孑然在世 ，既無朋友 ，亦無依憑 。每位守護天使都 有他的被保護人 ，他會像為父親照看孩子一樣照看他的被 保護人 。看到被保護人走上正途善道 ，他會為之欣喜 ；看 到自己的忠告被忽視，他亦會為之憂傷。”

“不要害怕你的問題會給我們帶來煩擾；相反地，要 始終與我們保持聯繫 ：這樣 ，你才能將變得更強大 、更幸 福 。正是每個人與其熟悉的靈性之間的這些交流 ，使得所 有人都成為了靈媒——儘管他們在今天被人忽視 ，日後卻 定會顯現出來 ，蔓延猶如無邊無際的大海 ，掃走一切懷疑 和無知 。有學之人 ，教育大眾 ；有才之人 ，鼓舞同胞！你 也許不知道 ，你所完成的工作是基督的工作 ，是上帝派遣 給你的工作 。如果不與你的兄弟姐妹分享 ，讓他們在喜樂 和永福之路上取得進展 ，上帝何以要給予你智慧 ，給予你 學識？”



無論世界相隔多遠 ，守護天使都會照看他們的被保護人 ，這 一教義並非天方夜譚 ；相反地 ，它是偉大而崇高的 。遠在千里 之外的父親，也會時時心繫自己的孩子，常以書信諄諄忠告， 扶助守望 ，這樣的事例在世間難道還少見嗎？既然如此 ，靈性 從一個世界前往另一個世界，去給他們的被保護人提供指引， 指明方向 ，這又有何值得懷疑的呢？畢竟 ，對他們而言 ，兩個 世界的距離甚至還不到地球上兩大洲的距離 。他們不是擁有連 接所有世界 ，讓其相互團結的宇宙流體嗎？這種流體彷彿一個 巨大的思想傳遞載體，猶如空氣是聲音傳輸的載體一般。


496. 如果一個靈性離開了被保護人 ，而不再關照他 ，那麼 這個靈性會反過來傷害他嗎？
“善良的靈性從不作惡，他們會將這一責任留給那些 替代他們的靈性 。你們會把命運歸咎於那些讓你們不知所 措的不幸，卻不知真正的罪魁禍首其實是你們自己。”


497. 被保護人若受心懷惡意的靈性支配 ，守護靈性是否會 離開？
“消除善靈的影響，是惡靈的一個共同特點；但只要 被保護人有這個意願 ，他就能恢復與善靈的聯繫 。在等待 被保護人迷途知返時 ，善靈可能會發現別的地方還有人更 樂意接受自己的幫助。”


498. 守護靈性若允許被保護人在生活中誤入歧途 ，是因為 他們無力對抗心懷惡意的靈性嗎？
“這並不是因為他們無力，而是因為他們不想。當被 保護人面臨著能讓自己獲得進步並增長學識的考驗時 ，守 護靈性會向他們傳授好的思想 ，給予好的忠告 ，但遺憾的 是 ，他們並未一一遵從 。給惡靈以可趁之機的 ，無非是人 類的軟弱、粗心或傲慢。惡靈之所以擁有支配你的力量， 完全在於你從未抵抗的事實。”


499. 守護靈性會時時刻刻陪伴著被保護人嗎？有沒有守 護靈性隱而不現，卻並未離棄的情況？
“在某些情況下，守護靈性並不需要守在被保護人身 邊。”


500. 一個靈性有不再需要守護天使的時候嗎？
“有的，當他達到了可以自我引導的水準，就像學生 不再需要老師之時。但在地球上並不存在這一情況。”


501. 為何靈性的作用在我們的生活中如此不顯眼？當他 們保護我們時，為何不做得更明顯呢？
“如果你一直指望他們的扶助，而不願自己行動，你 的靈性將不會獲得提升 。為了你的進化 ，你需要親身去經 歷 ，需要靠自己去爭取 。你必須發揮自己的意志力 ；否則 ， 就像一個嬰兒不被允許自己走路一樣 。那些唯願你一切安 好的靈性 ，總是在不妨礙你自由意志的前提下為你提供幫 助 ，因為假如你不承擔任何責任 ，就無法在引領你接近上 帝的道路上前進 。因為看不到誰在幫助自己 ，人類才會依 靠自己的努力。儘管如此，他們的嚮導會不時關照他們， 告誡他們注意危險。”


502. 若成功地引領被保護人走上善良之路 ，守護靈性自己 是否也會獲益？
“無論是對於他們的進化還是他們的幸福，這都是一 項功德 。看到自己的努力獲得成功 ，他們會倍感欣慰 。對 他們而言 ，這是一次勝利 ，猶如導師為弟子的成功而感到 歡欣鼓舞。”


■ 如果努力而不成功，他們有責任嗎？
“沒有，因為他們已經做到了盡其所能。”


503. 看到被保護人罔顧他們的告誡 ，走上不道德之路 ，守 護靈性難道不會感到苦惱嗎？這會是造成其苦難的原因 嗎？
“他們會因被保護人的不良行為而苦惱，為其感到惋 惜 ，但這種痛苦有別於俗世為人父母的痛苦 ，因為他們知 道仍有改邪歸正的彌補方法 ，今日未竟之事 ，明日仍可繼 續完成。”


504. 我們能否知道我們的守護靈性或守護天使的名字？
“你為何想要知道對你而言根本不存在的名字？你認 為那裡只有你所熟悉的靈性嗎？”


■ 但是，如果我們不知道他的名字，如何召喚他呢？
“你可以給他起任何一個名字：一個讓你心生好感或 心懷崇敬的高級靈性的名字 。你的守護者會回應這個名字 ， 因為所有善良的靈性都會相親相愛，互幫互助。”


505. 使用偉人之名的守護靈性是否就是使用這個名字的 本尊？
“不是，他們只是與本尊擁有好感且經常聽從其召喚 的靈性 。因為你需要一個名字 ，所以他們就借用了一個能 讓你信任的名字 。正如你無法親自執行某項任務時 ，你也 會派一個你信任的人，以你的名義行事。”


506. 當我們回歸靈性生命時 ，我們能認出我們的守護靈性 嗎？
“可以 ，因為你通常在道成肉身之前就已經認識他了 。”


507. 守護靈性在等級上是否都屬於高度進化的靈性？會 不會有時也來自於中等靈性？例如 ，父親能成為孩子的守 護靈性嗎？
“可以，但守護的先決條件是必須達到一定的進化程 度 ，而且要具備上帝賜予的力量或美德 。一個保護孩子的 父親，也有可能會被一個進化程度更高的靈性幫助。”


508. 在世間得到善終的靈性能保護他們在世間的所愛之 人嗎？
“他們的能力會或多或少地受到限制。他們所處的地 位往往並不允許他們擁有完全的行動自由。”


509. 處於原始狀態或道德不純狀態的人也有守護靈性嗎？ 如果有，那他們是如高等人一般的高級靈性嗎？
“所有的人都有一個守護他們的靈性，但這樣的使命 是相對於其目的而言的 。例如 ，你並不會向一個剛剛學會 閱讀的孩子教授哲學 。隨著被保護人的進步 ，熟悉的靈性 也會取得進步。有一個高度進化的靈性守護你，反過來， 對於一個進化程度不如你的靈性 ，你也有可能成為他的守 護者 ，你幫助他獲得提升 ，這種提升同時也有助於你自己 的進化 。上帝並不需要任何靈性超過其擁有的本性和已達 到的等級所允許的範疇。”


510. 守護孩子的父親轉世投生後 ，他還會繼續這樣做嗎？
“這是一個更為艱難的境況，但他可能會趁自己自由 之際 ，要求擁有情感共鳴的靈性協助他完成這項任務 。然 而，靈性只會接受他們可以執行到底的任務。”

“道成肉身的靈性 ，尤其在物質化程度較高的世界裡 ， 由於受到肉體的主宰 ，故無法全心全意地獻身於他人 ，即 親自協助他們 。這就是為何那些尚未充分進化的靈性還需 要進化程度更高的靈性給予幫助 ，若其中一個失敗 ，無論 出於什麼原因，都將由其他靈性取而代之。”


511. 除了我們的守護靈性外 ，是否還會有一種邪惡的靈性 纏附在我們每個人身上 ，目的是為了引領我們踏上邪惡之 路，為我們提供善惡爭鬥的機會？
“‘纏附’一詞並不準確。邪惡的靈性的確會尋找各 種機會 ，試圖讓人背棄善良之路 ，誤入歧途 。然而 ，當其 中一個惡靈將自己與某個人關聯起來時 ，他這麼做完全是 出於自願 ，因為他希望別人聽從於自己 。這會由此引起守 護天使和邪惡靈性之間的鬥爭 ，而這個人最終將遵從勝者 的指引。”


512. 我們會有許多個守護靈性嗎？
“每個人都會擁有進化程度或高或低、喜愛和關注他 們的惺惺相惜的靈性，同時也會有助惡幫兇的靈性。”


513. 靈性間的惺惺相惜是以使命為依託的嗎？
“有時候，他們可能會臨時執行共同的使命，但他們 通常只是因為思想和情感在善惡取向上的相似性才互相 吸引。”


■ 所以說 ，惺惺相惜的靈性既有可能是善良的 ，也有可 能是邪惡的，這一假設是正確的，對嗎？
“是的，無論性格如何，人總會遇到與其擁有情感共 鳴的靈性。”


514. 熟悉的靈性是否等同於惺惺相惜的靈性或守護靈性？
“保護與情感共鳴的程度有很多種 。你可以隨意命名 。 不過，熟悉的靈性通常是家族的朋友。”

根據上述解釋以及對與人類關聯之靈性的本質所進行的觀 察，我們可以做出以下幾點推斷：

守護靈性或守護天使是指以陪伴一個人的一生 ，幫助其獲得 提升為使命的靈性。他的進化程度永遠高於被保護人。

熟悉的靈性會在不同的時間通過連結的方式附依於某個人 從而在其能力範圍內——通常相對較窄——幫助此人 。他們是 善良的靈性 ，但有時進化程度欠缺 ，甚至有輕浮之嫌 。他們自 覺自願地去全心身關注一個人的所有生活細節 ，且只在守護靈 性命令或允許的前提下行事。

惺惺相惜的靈性是指那些因我們的個人情感以及在品味和 感情上的某種相似性而被我們吸引的靈性——無論是善良的 還是邪惡的 。這種關係的持續時間幾乎總是取決於具體的情況 。 惡靈是一種不圓滿或惡毒的靈性 ，他可能會附依於某個人 ， 目的是讓對方放棄從善之路 ，但他的行為只是出於自己的衝動 ， 而非出於使命 。他的執著程度取決於對方是易於糾纏 ，還是難 於接近的人 。聽從於他 ，還是抵制他——這始終是人的自由選 擇。


515. 我們應當如何看待那些貌似依附於其他人 ，其實是為 了讓對方不可避免地走向毀滅 ，或者相反 ，是為了引導對 方走上從善之路的人？
“有些人能對其他人施加一定的影響，他們擁有某種 似乎能讓對方無法抗拒的魅力 。當這一切因惡而生時 ，他 們其實就是邪惡的靈性利用其他邪惡的靈性去更好地制 服其受害者 。上帝之所以允許這種情況 ，目的是為了考驗 他們。”


516. 善良或邪惡的靈性會不會為了能在生活中更密切地 接近我們而道成肉身？
“這種情況偶有發生，但他們往往會將這項任務委託 給與其具有情感共鳴且已道成肉身的靈性去完成。”


517. 有沒有靈性會為了保護整個家族而纏附於整個家族？
“有的靈性會纏附於共同生活且因親情團結在一起的 同一家族成員 。然而 ，切勿將此當成守護靈性擁有任何類 型的種族驕傲。”


518. 既然靈性會出於情感共鳴而被某些人所吸引 ，那麼他 們是否也會由於某種特殊的原因而被一群人所吸引呢？
“靈性喜歡之地，便是‘靈以類聚’之地。在這些地 方 ，他們可以更加安心 ，更有一種被傾聽的感覺 。人類之 所以吸引靈性，是因為他們的傾向性，無論是作為個人、 一個群體 、抑或一個城市乃至一個國家 。因此 ，有的社會 、 城市和國家得到了一些高級或低級靈性的幫助 ，具體取決 於支配他們的性格與激情 。既然不圓滿的靈性會遠離那些 排斥他們的人 ，那麼與個人一樣 ，道德高尚的集體也傾向 於排斥邪惡的靈性 ，吸引善良的靈性 。善者激發和維護民 眾的正義感，惡者則可能在人群中散佈最糟糕的怨怒之 情。”


519. 像社會 、城市和國家這樣的個人群體是否擁有自己特 殊的守護靈性？
“有的，因為這些群體是追求共同目標，因而需要朝 著更高方向發展的個人集體。”


520. 群體的守護靈性是否比與個人關聯的守護靈性進化 程度更高？
“無論群體還是個人 ，一切都是與進化程度相對應的 。”


521. 某些靈性會通過守護那些從事藝術的人來推動藝術 的進步嗎？
“的確有特殊的守護靈性去幫助那些祈求他們幫助， 而他們也認為值得幫助的人 。但你怎麼可能指望他們幫助 那些自以為是 ，但事實上卻一無是處的人呢？他們並不能 讓盲人目明能視，或讓聾子耳聰能聽。”

古人將這些靈性稱之為特殊神靈 。繆斯女神是藝術和科學守 護靈性的寓言化身 ，正如家族守護靈性被命以拉列斯和珀那忒 斯之名一樣 。在現代 ，藝術和各行各業以及不同的城市和國家 也都有自己的庇護者或保護者 ，他們都是被命以其他名字的高 級靈性。

由於每個人都有自己惺惺相惜的靈性 ，因此 ，在由個人組成 的集體中 ，惺惺相惜的靈性之整體素質取決於個體成員之整體 素質 ；外來靈性被這些群體所吸引 ，是緣於品味和思想的相似 性 。換言之 ，這些群體以及組成群體的個體所吸引到的守護靈 性 ，要麼多之又多 ，要麼少之又少 ，他們所獲得的幫助以及受 到的影響取決於大多數人的思想本質。

就國家而言 ，吸引靈性的原因包括國家的風俗 、習慣 、佔主 導地位的性格以及最重要的法律——因為一個國家的性格是 在其法律中得以展現的 。那些主張公正治國的人會與惡靈的影 響做鬥爭。凡是利用法律對違反人道的不公正加以制度化的， 善良的靈性必定人少勢弱 ，邪惡的靈性必定成群結隊 ；惡靈控 制著整個國家 ，即便偶有善靈的影響 ，也會被抵消殆盡 ，消失 於人群中 ，猶如荊棘叢中寥落的幾根麥杆 。因此 ，通過研究國 家或任何群體的風俗習慣 ，可以很輕易地瞭解到這些侵入因其 思想和行動的隱形人口。



7. 預感



522. 預感一定是來自守護靈性的警告嗎？
“預感可能是一個希望你好的靈性內心隱密的忠告。 也可能是對於道成肉身之前所做選擇的一種直覺——這 是本能之聲 。在道成肉身之前 ，靈性對於其來世的主要階 段 ，即將要受到怎樣的考驗已有一定瞭解 。如果此類考驗 具有某種突出的特點 ，他便會自己的內在意識中留下某種 印象 ，而這種印象就是本能之聲 ；一旦時刻臨近 ，就會喚 醒這一印象，從而成為我們所說的一種預感。”


523. 預感和本能之聲終歸是模糊不清的 。在我們不確定時 ， 應當怎麼辦？
“心有疑慮時，可召喚你的善靈或向我們至高無上的 造物主——上帝祈禱 ，為你派遣一位神的使者 ：我們中的 一員。”


524. 守護靈性在向我們發出警告時 ，是僅以我們的道德行 為作為唯一目標，還是也會涉及我們日常的生活瑣事？
“方方面面。他們試圖讓你們盡可能以最好的方式生 活，但你們往往對他們的善意警告閉耳不聽，充耳不聞， 所以你們才會因自己的過錯而悶悶不樂。”

我們的守護靈性會通過在我們內心迴響的良心之聲來幫助 我們 。然而 ，由於我們並不一定總是給予他們應有的重視 ，所 以他們會借助於我們周圍的人 ，為我們給出更直接的忠告 。審 視你生活中的各種幸福或不幸 ，你會發現其實你在很多情況下 都得到過忠告 ，只不過未能每次都充分加以利用 ；但倘若你聽 從了這些忠告，必會省去諸多麻煩。



8. 靈性對生命中事件的影響


525. 靈性會對生命中的事件產生影響嗎？
“當然，因為他們會為你提供建議。”


■ 除了提出想法之外 ，他們是否還會以其他方式施加這 種影響？他們是否會直接作用於事情的結果？
“是的，但他們從來不會違背自然規律行事。”

我們錯誤地認為 ，靈性的行動必須通過非凡的現象來展現 。 我們總希望他們通過奇蹟來幫助我們 ，總是幻想他們擁有某種 魔杖一類的武器 。但事實並非如此 。相反地 ，靈性的干預總是 顯得那麼含蓄，凡是他們合力完成的，看上去無不渾然天成。 例如 ，他們安排兩個人的相遇 ，猶如偶然的邂逅 ；對一個人的 啟發 ，表現為路經某地而生的念頭 ；轉移某人的注意力 ，只為 促其收穫心中所想 。所以說 ，靈性的工作方式使得每個人相信 ， 一切不過在追隨自己的內心，一切都是其自由意志的展現。


526. 既然靈性可以作用於物質 ，那麼他們是否能夠通過製 造某種效果 ，達到導致某一結果的目的？例如 ，一名男子 的壽限到了，他爬上梯子，梯子壞了，他不慎跌落而亡。 那麼靈性能否促成梯子壞掉，從而令這個人命有所終？
“誠然，靈性會對物質產生影響，但必須始終遵循自 然規律 ，絕不會通過製造某種改變和背棄自然規律的意外 事件來達成。在你剛才提到的例子中，梯子之所以壞掉， 是因為它腐爛了 ，或者不夠結實 ，無法支撐起這個人的重 量 。如果此人命當如此 ，那麼靈性就會激發他產生爬梯子 的念頭 ，從而導致梯子在他的重壓下斷裂 。因此 ，他的死 亡是自然原因導致的結果，並不需要任何奇蹟。”


527. 讓我們再舉個例子 ，但在這當中並不干預物質的自然 狀態 。一名男子註定要死於閃電 ；他躲到一棵樹下 ，閃電 擊中這棵樹 ，並導致他死亡 。那麼這是不是靈性製造的閃 電，並讓閃電擊中這個人的？
“這依然是同樣的事情 。閃電在特定時刻擊中那棵樹 ， 是因為這是按照自然規律發生的事情 ；並不是因為此人躲 在樹下 ，閃電才擊中那棵樹的 ，而是因為他產生了要到那 棵會遭雷劈的樹下去躲一躲的念頭 。無論這名男子是否躲 在樹下，這棵樹始終會被閃電擊中。”


528. 一個心懷惡意的男子朝另一個人開了一槍 ，但沒打中 。 那是不是仁慈的靈性讓這一槍打偏的呢？
“如果此人命不該絕，那麼仁慈的靈性可能激發他產 生偏離原來路線的想法 ，或者讓他的敵人產生困惑 ，從而 令他不被打中 。但只要子彈一旦發射 ，就必定會沿著既定 的彈道路線飛行。”


529. 有的傳說認為有種魔法子彈可以準確無誤地鎖定目 標，對此該如何看待？
“純屬想像。人類喜愛奇妙的事物，但卻並不滿足於 大自然的奇蹟。”


■ 靈性對於生命中事件的影響有沒有可能被擁有相反 願望的靈性所阻撓？
“一切皆會按照上帝的旨意發生。如有任何延遲或阻 礙，這也是神的旨意。”


530. 輕浮虛偽的靈性會不會通過挑起各種小麻煩 ，來破壞 我們的項目 ，打亂我們的安排？總而言之 ，他們是否就是 那些通常被稱為人類生活煩惱的製造者？
“他們樂於製造這樣的煩惱，這是對你的考驗，意在 考驗你的耐性 ；但當他們看到自己未能得逞 ，便會悻悻收 手 。然而 ，把你所有的挫敗都歸咎於他們並不公正 ，也不 正確，因為主要責任還是在於你自己的疏忽大意。所以， 如果你打破了你的瓷器 ，更有可能是由於你的笨拙 ，而不 是靈性的影響。”


■ 靈性之所以製造麻煩 ，是出於個人恩怨 ，還是見誰選 誰，只是出於惡意，並無特定動機？
“兩種情況都有。有的時候，他們可能是你今生或前 世結下的仇敵 ，故對你耿耿於懷 ，念念不忘 。其他情況下 ， 則並無任何動機。”


531. 那些在世間傷害我們的人 ，他們的仇怨會隨俗世生命 的結束而了結嗎？
“他們往往能意識到自己生前所作所為是不公平和錯 誤的 ，但如果上帝允許 ，他們會心懷仇恨 ，繼續糾纏於你 ， 進一步考驗你。”


■ 有沒有辦法了結，如果有，可以通過何種方式？
“有辦法，那就是通過禱告，以及以德報怨，以善報 惡 。這樣會讓他們最終認識到自己的錯誤 。不管在任何情 況下 ，只要你懂得如何識破他們的詭計 ，不中他們的圈套 ， 他們眼見自己一無所獲，便會收手。”

經驗表明 ，某些靈性為了復仇雪恨 ，會一世又一世地糾纏 ， 一個人對另一個人犯下的罪孽，遲早是要還的。


532. 靈性是否有能力為某個人消災降福？
“不全然如此，因為有的不幸是上天的安排。不過， 他們可以向你灌輸耐心和順從的思想 ，減輕你的痛苦 。”

“此外 ，要知道 ，要消災除禍 ，或避難化厄 ，往往取決 於你自己。上帝給了你智慧，你要懂得使用自己的智慧， 這樣才能讓靈性為你提出有用的想法 ，給予你幫助 ，但他 們只會幫助那些知道如何幫助自己的人 。‘尋找 ，就尋見 叩門，門即為你敞開。’這句話說的就是這個意思。”[b]

“此外，在你而言，看似不幸的，其實未必如此。通 常 ，好的東西會產生更好的結果 ，只是你未能理解 ，因為 你只考慮到當下或你自己。”


533. 如果我們祈求，靈性會賜予我們財富嗎？
“有時會 ，作為一種考驗 。但大多數時候他們會拒絕 ， 就像你拒絕孩子的無理要求一樣。”


■ 賜予這種恩惠的是善良的靈性，還是邪惡的靈性？
“兩者皆有可能。這取決於他們的意圖，但他們通常 是那些希望將你引向邪惡的靈性 ，他們發現利用財富帶給 人的快樂可以很容易地達到這一目的。”


534. 當某種困難貌似對我們的項目產生了致命的阻礙時 ， 這是否因為某些靈性的影響？
“有時可能是因為靈性的影響 。有時 ，且更多情況下 ， 是因為你的努力不得當 。你的立場和性格對此有很大的影 響 ，如果你堅持走一條不適合自己的道路 ，這當中其實無 關於靈性的影響。你已成為自己的惡靈。”


535. 當幸運發生在我們身上時 ，我們應該感謝我們的守護 靈性嗎？
“最重要的是感謝上帝，沒有他的許可，一切都不可 能發生 ；然後要感謝善良的靈性 ，他們是上帝的代理人 。”


■ 如果我們忘記感謝他們會怎樣？
“那就是忘恩負義之人。”


■ 然而 ，有很多人既不禱告 ，也不感恩 ，卻事事稱心如 意。
“是的，但必要看到最終的結果。這些人終將為這不 應得的一時幸福付出高昂的代價 ，因為‘給予一個人的越 多，對他的索求也就越多’。”[c]



9. 靈性對自然現象的作用



536. 那些被認為是自然力量攝動的自然奇觀是由於偶然 原因形成，還是皆因上天的意志？
“萬事萬物都有存在的理由，沒有上帝的允許，一切 都不會發生。”


■ 這些現象的目的都是與人類有關的嗎？
“有時候，這些現象可能的確與人類直接相關，但大 多數時候並無其他目的 ，只是重建自然界物理力量的平衡 與和諧而已。”


■ 我們很清楚在這些事情中 ，上帝的意志是主要原因 。 但是 ，既然我們知道靈性可以作用於物質 ，而他們又是上 帝意志的代理人 ，那我們想問的是 ，其中一部分靈性是否 能對這些自然力量施加影響 ，以達到對其擾亂 、平息或引 導的目的。
“這是顯而易見的；它不可能是別的情況。上帝並不 會直接作用於自然 。他在各種等級的世界擁有不同級別的 代理人。”


537. 古代的神話完全是以靈性主義為基礎而創作的 ，差別 在於 ，前者將靈性視為神靈 ，即象徵著具有特殊屬性的諸 神或靈性 。於是 ，有的掌管風 ，有的掌管閃電 ，有的掌管 植物等等。這種信仰是不是毫無依據的？
“這的確毫無依據，也是背離事實的。”


■ 依著同樣的思路 ，是否有靈性居住在地球內部 ，掌管 著地質現象？
“這類靈性事實上並未居住在地球上，但他們會根據 其特定的屬性掌管和引導這些現象 。總有一天 ，你們會為 所有這些現象找到一個合理的解釋，以便你們更好地理 解。”


538. 在靈性世界中 ，主管自然現象的靈性是否構成了一個 特殊類別？他們是單獨的存在 ，還是像我們一樣 ，是道成 肉身的靈性？
“他們是即將或者曾經道成肉身的靈性。”


■ 這些靈性在等級上是屬於高級靈性還是低級靈性？
“這取決於他們所扮演的角色是偏重於物質，還是偏 重於智慧 ：有的負責指揮 ，有的負責執行 。那些執行物質 功能的 ，在靈性中間始終是屬於低等級的 ，就像在人類中 間一樣。”


539. 以暴風雨為例 ，某些現象的產生是單個靈性的作用 ， 還是靈性群體的影響？
“是許多靈性共同作用的結果。”


540. 對自然現象施加影響的靈性是否對此擁有充分的意 識 ，並出於其自由意志 ，還是出於本能和無意識的衝動？
“二者皆有可能。我們不妨來做個比較：想想那些種 類繁多的動物，它們一點點地在海洋中築起島嶼和群島。 你是否相信這裡面沒有上天的意志 ，是否認為地球表面的 這種變遷對於整體的和諧是沒有必要的？然而 ，所有這些 都是由最低等的動物完成的 ，它們這麼做是為滿足自己的 需求 ，而未曾覺察到它們是上帝的工具 。同樣的道理 ，進 化程度最低的靈性對於整個整體而言是有用的 。在謀求生 存的過程中 ，以及在他們對自己的行為和自由意志擁有充 分意識之前 ，他們無意識地充當著代理人的角色 ，對某些 現象施加著影響 。起初 ，他們只是執行 ；後來 ，隨著智力 的進化 ，他們便能指揮和引導物質世界的事情 。再到後來 ， 他們能夠指導道德世界的事情 。因此 ，萬事萬物都是有用 的 ；自然界中的一切都是相互聯繫在一起的 ，從初始的原 子到天使長——最開始也不過是個原子——所有的一切 都遵循著一個奇妙的和諧法則 ，一個以你們現有的智慧還 無法完全理解的規律！”


10. 戰鬥中的靈性



541. 在戰鬥中，有沒有靈性協助參與打仗的各方軍隊？
“的確有，他們主要是為了鼓舞士氣。”

因此 ，古人將其視為支持一方或另一方的諸神 。這些諸神只 不過是以寓言人物為代表的靈性而已。


542. 在戰爭中 ，正義總是只在其中一方 。靈性如何能支援 錯誤的一方呢？
“你很清楚，總有靈性樂於挑撥離間和搞破壞。在他 們看來 ，戰爭就是戰爭 。正義的事業對他們而言意義不大 。”


543. 某些靈性是否能夠影響將軍對某次戰役的規劃設想？
“毫無疑問，靈性在這方面可以對他們產生影響，正 如靈性對於各種思想的影響一樣。”


544. 邪惡的靈性是否會向他們提出有缺陷的計畫 ，導致他 們失敗？
“會的，不過，他們難道沒有自由意志嗎？假如他們 的判斷力還不足以讓自己區分一個好想法和一個壞主意， 那麼他們必定要承擔這樣的後果 ，這些人能做的最好是服 從，而不是指揮。”


545. 將軍有時是否會被某種超視力所引導 ，即通過一種直 觀的感知，讓他們提前瞭解到其戰略的結果？
“這種事通常發生在天才身上。這就是他們所說的靈 感 ，使得他們能以一種確信的方式行事 。這種靈感來自於 那些利用自身所具有的能力來引導他們的靈性。”


546. 在白熱化的戰鬥中 ，那些死者的靈性會發生怎麼情況？ 他們死後還會對戰鬥感興趣嗎？
“有的仍有興趣，有的則興趣全無。”

在戰鬥中發生的事情與所有的暴力死亡案件無異 。起初 ，這 些靈性會感到驚訝和困惑 。他們不相信自己已經死了 ，認為自 己還在參加行動，最後才會一點點接受現實。


547. 生前曾經相互爭鬥的靈性在死後還會將彼此視為敵 人，繼續互相仇視嗎？
“在這樣的時刻 ，靈性是絕對不可能平靜的 。一開始 ， 他們有可能仍會憎恨他們的敵人 ，甚至對其窮追不捨 ，但 當他們恢復平靜後，再看到宿敵也不會再有任何動機了。 不過 ，根據他們的性格 ，他們可能會或多或少會留下一些 痕跡。”


■ 他們還能聽到戰鬥的喧囂聲嗎？
“是的，聽得很清楚。”


548. 靈性會像旁觀者見證靈魂與肉體分離時一樣冷靜地 觀看戰鬥嗎？這種現象在他們看起來是怎樣的？
“很少有死亡是真正發生在一瞬間的。大多數時候， 靈性在其身體受到了致命傷時並不能立即反應過來 。只有 當意識開始回歸時 ，才會看到靈性在其屍體旁邊遊蕩 。這 一切顯得如此自然 ，以致於靈性看到躺在那裡的屍體並不 會產生任何不愉快的感覺 。當所有的生命都已轉化為靈性 ， 吸引注意力的就只有靈性；說話或發號施令的也是靈性。



11. 契約



549. 與惡靈達成契約這種事情是真的嗎？
“不，沒有這樣的契約。不過，邪惡的本性有可能與 邪惡的靈性很合拍 。比如 ：你想折磨你的鄰居 ，但不知道 怎麼做 ，所以召喚了像你一樣一心為惡的低級靈性 。作為 回報 ，他們要求你也成為他們的幫兇 。然而 ，這並不意味 著你的鄰居不能通過提出相反的請求 ，或採取展現自身意 志的行動來擺脫這些惡靈的折磨 。那些僅僅是為了作惡而 作惡的人 ，召喚惡靈去幫助自己 ，反過來又不得不為這些 惡靈服務 ，因為這些靈性要他們助紂為虐 ，幫自己做壞事 。 只有在這種情況下，才存在所謂的契約。”

事實上 ，人們有時發現自己依賴於低級靈性 ，是在於他們接 受了這些靈性所提供建議中的邪惡思想 ，而並非兩者之間有任 何約定 。就通常意義而言 ，“契約”一詞是一個諷喻 ，用於比 喻與邪惡的靈性具有情感共鳴的邪惡本質。


550. 有的人把自己的靈魂賣給撒旦以換取某些恩惠 ，這種 荒誕的寓言有什麼含義嗎？
“所有寓言都包含著某種教義和道德；你所犯的錯誤 就在於望文生義 。這個寓言可以這麼解釋 ：那些召喚惡靈 幫助自己獲得財富或任何其他恩惠的人是對上天的背叛。 他們放棄了自己所接受的使命以及自己在這個世界上必 須經歷的考驗 ，不過 ，他們也會在來世承擔這一態度所導 致後果 。這並不意味著他們的靈魂註定要永遠受苦 。然而 ， 他們不但不能擺脫物質的束縛 ，反而會越陷越深 。他們在 靈性世界將再也無法享受到世間所追求的快樂 ，除非他們 通過新的考驗改過自新 ，而這意味著他們可能會承受更大 更多的痛苦 。出於對物質享樂的追求 ，他們讓自己受制於 不純潔的靈性 。因此 ，他們心照不宣地建立了一個相互的 契約 ，這個契約會導致他們走向墮落 ，但如果他們意志堅 定，並得到善靈的幫助，就一定能夠打破這個契約。”



12. 神秘力量、護身符與巫師



551. 一個壞人能不能指使惡靈幫助自己去傷害他的鄰居？
“不能，上帝絕不允許這種事情發生。”


552. 對於人們認為某些人可以施放咒語的觀念 ，應當如何 看待？
“有的人擁有非常強大的磁力，如果他們自己的靈性 是邪惡的 ，他們就有可能利用這種能力來作惡 。在這種情 況下 ，他們可能會得到其他惡靈的幫助 。但千萬不要相信 那些虛假的魔力 ，這些魔力只不過是對自然界的真正規律 一無所知的迷信之人憑空想像出來的 。他們所列舉的事件 無一不是自然事件 ，只不過是人們對其缺乏仔細觀察 ，最 重要的是，對其理解不足。”


553. 某些人聲稱可以控制靈性意志的配方公式和法術可 能會產生什麼影響？
“如果他們是出於善意，這會讓他們看起來很可笑； 但如果不是 ，他們就是應得到懲罰的無賴 。所謂的這些配 方公式都只不過是唬弄人的把戲。沒有什麼神聖的字眼， 沒有什麼神秘的標誌 ，也沒有任何護身符擁有超越靈性的 法力，因為他們只會被思想，而非物質對象所吸引。”


■ 某些靈性是不是有時會傳授神秘的配方公式？
“的確 ，有的靈性會向你描述一些符號和奇怪的文字 ， 或者指示你要怎麼做 ，而且還會幫助你執行你們所謂的咒 語 。不過 ，你可以肯定 ，這些靈性只不過是愚弄你 ，是在 利用你的輕信。”


554. 有沒有可能 ，那些相信護身符功效的人——無論其正 確與否——因為這種信任吸引了某個靈性 ，這是因為他們 的思想發揮了作用 ，而護身符僅僅是説明引導思想的一種 標誌？
“會有這種情況，但靈性被這種方式所吸引的本質， 取決於意念純不純潔和情感真不真摯 。但是 ，那些天真到 要相信一個護身符的功勞的人 ，鮮少有不是想著一個物質 目標而非道德目標的 。無論如何 ，這意味著一種狹隘和軟 弱的心態，也難怪會吸引來不圓滿和愛戲弄的靈性。”


555. 什麼是巫師？
“如果他們心懷誠意，那麼被你們稱之為巫師的人就 是擁有某種能力 ，例如磁力或超視力的人 。因為他們所做 的事情你無法理解 ，所以你認為他們擁有某種超自然的力 量 。在無知者眼中 ，那些博學的人是不是也經常被誤認為 是巫師？”

靈性主義和磁學為我們提供了解開無數種現象之秘的鑰匙 ， 無知者利用這些現象編寫了許多憑空想像、誇大其辭的寓言。 對這兩門科學的明確認識——實際上只是一門——揭示了事 物的真實情況和真正起因 ，是抵制迷信思想的最好武器 ，因為 它們揭示了什麼是可能的 ，什麼是不可能的 ，什麼是自然規律, 什麼只是愚蠢的信仰。”


556. 某些人是否真的擁有通過簡單觸摸就能治癒疾病的 天賦？
“在這一方面 ，他們的磁力或有可能發揮一定的作用 ， 如果他們的情感是純潔的，並且擁有做好事的熱切願望， 便會有所助益 ，就像獲得善靈的幫助一樣 。但是 ，千萬不 要相信那些容易輕信他人或過份熱心的人給你講的故事， 因為他們總是情願在最簡單和最自然的事物中看到奇蹟。有的人善於利用他人的輕信來為自己牟取私利 ，對於這樣 的人，切忌不要輕易相信他們那些自私自利的說辭。”


13. 祝福和詛咒



557. 祝福和詛咒能將一心向善或一心為惡的靈性引致其 針對的目標嗎？
“上帝不聽任何不公正的咒詛，那些說出這些咒詛的 人在上帝面前是有罪的 。由於我們本身就有兩種對立的傾 向——善與惡 ，因此在這種情況下 ，這種做法可能會產生 短暫的影響 ，即便是對於物質 。但是 ，若沒有上帝的許可 ， 並且也不是作為某施加對象的額外考驗 ，那麼這種影響是 絕不可能發生的 。此外 ，最為常見的是 ，詛咒往往是針對 邪惡頑劣之人的 ，而祝福往往是針對道德正直之人的 。祝 福或詛咒永遠不能改變上天建立的正義 ，也不能打擊那些 被詛咒的人 ，除非他們本身就是邪惡的 ；且他們的保護不 會澤被那些不值得之人。”



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[a] 靈性提到的是卡甸在致力於靈性主義之前 ，對動物磁性 （animal magnetism）和催 眠術（mesmerism）所進行的廣泛研究。——譯者按。
[b]《馬太福音》7:7-8；《路加福音》11:9。——譯者按。
[c]《路加福音》12:48。——譯者按。